申熙宇的《学记》作业本

申熙宇

第九周第四天问题：尝试整体的把握一下，学记是个什么？  他通过讲了些什么建构起来的？
答：学记是讲立人、成人的过程；通过讲成人的过程：学（发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎）、教与学（教之兴和教之废、学者的四失和教者的善喻博喻）
总结：古之学者，比物丑类：鼓/水/官/师（大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐）

申熙宇

第九周第五天问题：梳理一下，从开篇“建国君民必由学”，经过“成器之道”、“斅学半”到“大学之道”，这一段论述的内在理路（逻辑）连接。
答：首先是强调了学的重要性，接着讲人与学的关系（人不学，不知道）以及人学的这个上阶梯的过程（九年知类通达，强立而不反），如何成器；然后讲在这个过程中的教与学，最后讲详细的大学之道（入学的过程、教之兴与教之废、善喻博喻、务本（德道信时））

申熙宇

第九周第六天：梳理一下，从“教之大伦”经过”安学亲师乐友信道”、“教之兴废”、“喻”、“善喻”、“善教”、“继志”、“择师胜择君”，这一段论述的内在理路（逻辑）链接。
答：教的入门（教之大伦）、教的结果（安学亲师乐友信道）、教的关键（教之兴废）、教的方法（喻、善喻、博喻、善教：善救人之失）、教的底层逻辑（继志）、择教的重要性（择师胜择君）

申熙宇

第九周第七天问题：梳理一下，从“师不为臣”经过“进学之道”、“记问听语”、“比物丑类”到“务本”，这一段论述的内在理路（逻辑）连接。
答：师的地位、师的要求（记问听语）、教与学的本质（比物丑类和务本）

申熙宇

第十周 第一天任务：再次把握一下，学记讲了个什么？有什么用处？
答：成人成君的过程：教与学；让不知道或者理解偏了的人知道和理解正统的教与学，成人成君，做一个正人君子的学/教者