李影的《学记》作业本

liying

2025年10月27日
第9周第2天

回答问题：

学记说，古之学者，比物丑类，鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。请问这算是在描述一个什么现象？


答：善于学习的人，是善于在比物丑类中，生出一个共同有连结性的节点和线，而这些节点和线正是把万事万物串起来的管道，从而保证学这条通道能够直通源头，并能满足不同阶层，不同身份，不同阶段人的需求，使得各类人得以朝着道的方向行进，并在各个时刻解决当下遇到的问题。

liying

2025年10月28日
第9周第3天

回答问题：

学记说，君子曰：“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。”三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本！请问什么样的人可以务本？


答：本连着根，能生长出末，上通神下接物，所以把志立在本上，家庭的本就是家庭关系，把家庭关系搞好，就能实现家魂的意志，孩子就能顺着家魂的意志来长，父母的本就在守住本位，安分守己的做好位置上该做的事，该积的德，就如神助，孩子的本在于学好本领，正心正言正行正信。

liying

2025年10月29日
第9周第4天

回答问题：

尝试整体的把握一下，学记是个什么？  他通过讲了些什么建构起来的？


答：学记讲人从婴幼儿到成人，是要通过学来养心积德的，怎么学也是有其自然规律的，人要循着学这条自然规律的大道才能实现和大道同心的目标，在这个过程中通过通神养心，从而保证人能够输出符合人的自然行为。从謏闻、动众、化民成俗，到念终始典于学以制器成器，到斅学半不足自反困而自强，到蛾子时术之小成大成到官事士志的教之大伦 ，到敬孙务时敏，人，教，学，道是一个完整的有灵魂的共同体，而不是割裂分开的碎片。

liying

2025年10月30日
第9周第5天

回答问题：

梳理一下，从开篇“建国君民必由学”，经过“成器之道”、“斅学半”到“大学之道”，这一段论述的内在理路（逻辑）连接。

答：建国君民必由学为根，成器之道”、“斅学半“为学之本，”大学之道“是末，这是一条尊从学记的根本末的学习之道。

liying

2025年10月31日
第9周第6天

回答问题：

梳理一下，从“教之大伦”经过”安学亲师乐友信道”、“教之兴废”、“喻”、“善喻”、“善教”、“继志”、“择师胜择君”，这一段论述的内在理路（逻辑）链接。

答：层层深入，层层递进，从比物丑类中，启发出了一个新的类，一一条新的同往心之所向往的道的频道。