双玉《乐记》读书笔记

双玉

2025.1.10
你认为，乐的根本末是什么呢？
答：
根：音之所由生也。
本：人心感外物而动。
末：民心同乐，治道出。

双玉

2025.1.11
你认为，乐教作为一种教化（心理治疗）活动，根据什么原理确立起来的？怎么才能有效运行？
答：
原理：乐在人身和人的社会中安身立命，使人与社会秉持同一个声音的人性观——与天地合德。礼乐政刑立天下。
运行：通过乐言、乐象、乐情来有效运行。乐言要为天地教化人服务，乐象是乐在运行过程中不同阶段的表里结构，引导人进入乐言的疆域里接受教化。乐情规定乐工的职业理想和使命。如此，乐就能有效地教化人心。

双玉

2025.1.12提问：
你理解，乐记描述的病态本质是什么？
答：
乐记描述的病态本质是知音知声不知乐，具体表现为人蔽、物蔽。

双玉

2025.1.13提问：
从做阅读心得兼推介乐记和中医普通心理学的角度，准备一个演讲提纲，你会选用乐记本身的讲述逻辑，还是心理学的逻辑？你内心的选择依据是什么？
答：
选用乐记本身的讲述逻辑。我的内心依据是乐记依照天地-乐礼-人的系统而起源并运行，很自然。

双玉

2025.1.14
按照你选择的讲述逻辑，拟一个讲述提纲。
答：
一、乐源
天时地气之音——通天地
二、乐本
和政（礼乐刑政）——人类社会
三、乐末
摄心——人和人
↓
乐的运行机制与《鬼谷子·反应》
四、总结