老梦重读道德经

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治人事天，莫若啬。
夫为啬，是谓早服。
早服，谓之重积德；
重积德，则无不克；
无不克则莫知其极；
莫知其极，可以有国；
有国之母可以长久；
是谓深根固柢，长生久视之道。

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治大国若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神不伤人。
非其神不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故德交归焉。

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大国者下流，天下之牝，天下之交也。
牝常以静胜牡，以静为下。
故大国以下小国，则取小国；
小国以下大国，则取大国。
故或下以取，或下而取。
大国不过欲兼畜人，小国不过欲人事人。
夫两者各得所欲，大者宜为下。

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道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。
人之不善，何弃之有？
故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？
不曰求以得，有罪以免邪？
故为天下贵。

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为无为，事无事，味无味。
图难于其易为大于其细；
天下大事必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。