陈慧的《中庸》作业本

陈慧Michelle

20260403

第八周第六天

回答问题

中庸是那些概念描述的天下秩序？在这个秩序中，人是个什么样的存在？应该怎么做人？

答：

1、天命-性-道-教，人领天命，致中和，天地位焉，万物育焉。

2、承天命之性，修其道。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。以至诚至明。

3、道不可须臾离也，可离非道也；慎独；守中和，行中庸，修己德。

陈慧Michelle

20260404

第八周第七天

回答问题

《中庸》是怎么界定和描述反中庸的？

答：用君子与小人，仲尼曰：君子中庸，小人反中庸；小人之中庸也，小人而无忌惮也；不能守中，不能致和。不能慎独，不诚。

陈慧Michelle

20260405

第九周第一天

回答问题

为什么会有反中庸？

答：

小人而无忌惮，不中，就会过与不及；不能慎独；诚者，天之道也；诚之者，人之道也，不诚则无物，不明。

陈慧Michelle

20260406

第九周第二天

回答问题

《中庸》依靠什么概念划分出了从中庸到反中庸的连续谱？这个连续谱的内容是什么？

答：是时中。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。偏离时中则成为过与不及，无所忌惮则是反中庸。

至诚的时中，喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；择善固执；素位而行；过与不及；无所忌惮。

陈慧Michelle

20260407

第九周第三天

回答问题

中庸之道为什么“以人治人”？怎么实现的？

答：

“道不远人，人之为道而远人，不可以为道也”；“君子以人治人，改而止”；

实现的路径：

正己而物正，君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人；

忠恕，忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

诚，不诚无物，至诚而化。

素位而行，人人尽其性，守其位，行其道。