王巧云的《中庸》作业本

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20260331第八周第三天                                                                                                
唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之？


以上段落讲的什么？
天下至圣之德能配天，因为圣人至诚故能配天。

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20260401第八周第四天

《诗》曰：“衣锦尚絅。”恶其文之著也。故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭！”故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。《诗》曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于鈇钺。《诗》曰：“不显惟德，百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”《诗》曰：“德輶如毛。”毛犹有伦。“上天之载，无声无臭。”至矣！


以下段落讲什么？

君子是明诚者，通过教及学近道，而诚明者是天命所至，无为而治。

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20260402   第八周第五天  如此一路梳理下来，《中庸》给你留下的整体印象是什么？

诚，诚是人通天通神的唯一路径。诚是原，然后才有始、正、确、性。

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20260403      第八周第六天 中庸是那些概念描述的天下秩序？在这个秩序中，人是个什么样的存在？应该怎么做人？


概念：
1.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
2.道也者，不可须臾离也，可离非道也。
3.固君子慎其独也。
4.喜怒哀乐之未发,谓之中；发而皆中节，谓之和。
5.中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
6.致中和，天地位焉，万物育焉。
在中庸的秩序中，人的存在形态，心至诚，连接天地万物的管道工，物尽其用。
做人路径：
1.唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
2.自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
最高境界：上天之载，无声无臭，至矣！

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2026.4.4第八周第七天
《中庸》是怎么界定和描述反中庸的？
君子循天时做事，无我；小人心中只有自己，随心所欲。