睿涵的《中庸》作业本

睿涵

20260402                                                                                             第八周第五天  如此一路梳理下来，《中庸》给你留下的整体印象是什么？

诚是物之“府”之成，之母亲
道是物之原，之生，之父亲
诚的功能是成，成万物
也成自己
成物成己

睿涵

20260403
第八周第六天 中庸是那些概念描述的天下秩序？在这个秩序中，人是个什么样的存在？应该怎么做人？

1天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

2喜怒哀乐之未发,谓之中；发而皆中节，谓之和。

3致中和，天地位焉，万物育焉。

人是自然的产物，合道而生。

应该怎么做人？至诚。

睿涵

20260404                                                                    第八周第七天《中庸》是怎么界定和描述反中庸的？
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”
子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

小人的中庸是反着中庸的，和道德经六十四章陈述的反面相吻合的
君子的中庸，其中是有“时”的，所谓“新”的
小人的中庸，其中是不“时”的，是按照自己的随心（喜怒哀乐）所欲无忌惮的

睿涵

第九周回答问题

第一天 为什么会有反中庸？
为什么会有反中庸？还这么普遍
在天下这个江湖中，所谓物竞天择适者生存，强者为大
为了不夭，人人都想做强者
这是导致天下秩序混乱，中庸之道不能被世人明，被世人行的基本动力
因为，大家对强的定义出了问题
妥善区分君子之强、北方之强和抑而强，
便绘制出了中庸到反中庸的连续谱

睿涵

2026.4.6.
第九周第二天  中庸依靠什么概念划分出了从中庸到反中庸的连续谱？这个连续谱的内容是什么？

妥善区分君子之强、北方之强和抑而强， 便绘制出了中庸到反中庸的连续谱.子曰:“人皆日曰'予知’，驱而纳诸罟攫陷
阱之中，而莫之知辟也。人皆曰'予知’
择乎中庸，而不能期月守也。

子曰:“道之不行也，我知之矣:知者
过之，愚者不及也。道之不明也，我知
之矣:贤者过之，不肖者不及也。人莫
中庸与反中庸.