原子的《大学》读书笔记

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第九周 第二天：《大学》似乎一直在讲述一个，通过精细复制而自内至外充盈天下每一个角落的“什么东西”，人通过抓住他而与世界同步而“新”——因为你得到的都是世界最新的原始资料。第一次描述这个“什么东西”，大学是从描述人的“自谦”开始的。请问，大学讲的自谦是个什么东西？
什么东西，感觉这个是诚，要诚意 毋自欺，让自己对于外部和对于自己的内部的反应是一种真实的反应。自谦讲的就是要诚意，自己的内部和外部都是一种真实，内外一致的。

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第九周 第三天：《大学》说“诚于中形于外”，这“诚于中”是个什么操作？和自谦有什么关系？
诚于的操作：诚其意，毋自欺，这是第一个；接下来是慎独，一个人在一起的时候也要管好自己；
诚于中与自谦的关系，自谦是自我满足，心安理得，那么诚于中的结果就是自谦。

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第九周 第四天：《大学》说的“没世不忘”“民之不能忘”，这个不能忘的道理是什么？跟前面的自谦、诚于中有什么关系么？
没世不忘，民之不能亡指的是百姓被对方的道德，人格魅力、修养所吸引，是百姓心中的英雄。这是人自谦和诚于中的外在功用，人自谦和诚于中道德不断完善，这样才能让百姓没世不忘。

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第九周 第五天：《大学》说，人要自明，然后做新民，然后止于至善，也就是“大学之道在明明德，在新民，在止于至善”。这个止于至善怎么理解？
止于至善，是把至善作为目标，止于就是要达到至善的程度，而且要保持道至善，

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第九周 第六天：正心的目的或者说功能是什么？
正心是链接内在修养和外部实践的枢纽，功能是内心保持中正、平和然后作为行动的基础。