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楼主: 睿涵

睿涵《六韬》的读书笔记

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 楼主| 发表于 2025-6-14 20:19:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2025-6-14 22:31 编辑

分险第五十

一原文:
武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌人相遇于险厄之中。吾左山而右水,敌右山而左水,与我分险相拒,吾欲以守则固,以战则胜,为之奈何?”
太公曰:“处山之左,急备山之右;处山之右,急备山之左。险有大水,无舟楫者,以天潢济吾三军;已济者,亟广吾道,以便战所。以武冲为前后,列其强弩,令行陈皆固。衢道谷口,以武冲绝之。高置旌旗,是谓车城。凡险战之法,以武冲为前,大橹为卫;材士强弩,翼吾左右。三千人为屯,必置冲陈,便兵所处。左军以左,右军以右,中军以中,并攻而前。已战者,还归屯所,更战更息,必胜乃已。”
武王曰:“善哉!”
二查字正音:1衢[]:瞿,既是声旁也是形旁,表示惊视。衢,篆文行,十字路口瞿,惊视),表示岔路多得令人目瞪口呆。造字本义:名词,多得令人目瞪口呆的岔路口。隶化后楷书将篆文字形中的“行”写成,将篆文字形中的“瞿”写成
附一 文言版《説文解字》:
衢,四達謂之衢。从行,瞿聲。  

附二 白话版《说文解字》:
衢,四通八达的路叫做衢。字形采用“行”作边旁,采用“瞿”作声旁。


2橹[]:”是“”的异体字。,既是声旁也是形旁,表示鱼摇摆着尾巴在水中游动。,甲骨文舟,木船像有支架、有手把的桨或舵),表示木船的船舵。金文木,船桨鲁,鱼摇摆着尾巴在水中游动),表示在水中摇摆的船桨。篆文将金文的上下结构调整成左右结构。造字本义:名词,兼具船桨和船舵的大桨,安装在船尾,通过手动摇摆来划水推进船只、掌握航向。隶化后楷书将篆文字形中的“木”写成,将篆文字形中的“魯”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“橹”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“魯”简化成“车”。楷书异体字“艪”用“舟”代替“木”,强调“橹”为“船”的组件。古籍多以“橹”代替“艪”。
附一 文言版《説文解字》:
橹,大盾也。从木魯聲。樐,或从鹵。

附二 白话版《说文解字》:
橹,大的盾牌。字形采用“木”作边旁,采用“魯”作声旁。樐,这是“橹”的异体字,采用“卤”作声旁。


3亟[]:是“”的本字;“”是“”的本字;“”是“”的异体字;而“”是“”的本字。,甲骨文二,天和地人,世人),表示人之上的天,与人之下的地,即天地两个极端。金文将甲骨文字形上端的一横写成“二”(上天),明确天地两端的含义。当“”字偏废后,金文加“口”(说话、催逼)另造“”代替,表示极力催逼。当“”字偏废后,金文再加“攴”(持械击打)另造“”代替,表示极力威逼、催促。篆文“亟”将金文字形中的“攴”省略成“又”(抓)。造字本义:动词:极力威逼,极力催促隶化后楷书误将篆文字形中的“人”和“又”写成“勹”和“又”,淡化“”形。印刷体楷书将正体楷书字形中“一 勹”的字形简写成“了”,导致“”形完全消失。当“”的“极限”本义消失后,篆文再加“木”另造“”代替。
附一 文言版《説文解字》:
亟,敏疾也。从人从口,从又从二。二,天地也。

附二 白话版《说文解字》:
亟,敏捷迅速。字形采用“人、口、又、二”会义。二,表示天地。



三武王问太公说:“引兵深入敌国境内,同敌人在险阻狭隘的地方相遇。我军所处的地形是左依山右临水,敌军所处的地形是右依山左临水,双方各据险要,相互对峙。在此情况下,双方都各想进行防守就能稳固,进行进攻就能胜利,应该怎么办?”
太公答道:“当我军占领山的左侧时,应迅速戒备山的右侧;占领了山的右侧时,应迅速戒备山的左侧。险要地区的大江大河,如没有船只可以利用,就应用天潢等浮渡器材渡过我军。已经渡过江河的先头部队,要迅速开辟前出道路,抢占有利地形,以便主力跟进。要用武冲战车掩护我军的前后,布列强弩,以使我军行列和阵形稳固。对交通要道和山谷的谷口,要川武冲战车加以阻绝,并高挂旌旗,这样就构成了一座用战车连接起来的车城。大凡险要地带作战的方法是,把武冲战车配置在前,以大盾牌为防护,用材士强弩保障我左右两翼。每三千人为一屯,编成进攻性的阵形,配置在便于作战的地形上。战斗时,左军用于左翼,右军用于右翼,中军用于中央,三军并肩攻击,向前推进。已战的部队回到原屯驻之处休整,未战的依次投入战斗,轮番作战,轮番休息,直到取得胜利为止。”
武王说:“好啊!”四心得:把前后左右都布置到了,各种情况都可以应对。



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 楼主| 发表于 2025-6-14 20:24:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2025-6-14 22:23 编辑

犬韬之
分合第五十一
一原文:
武王问太公曰:“王者帅师,三军分为数处,将欲期会合战,约誓赏罚,为之奈何?”
太公曰:“凡用兵之法,三军之众,必有分合之变。其大将先定战地、战日,然后移檄书与诸将吏,期攻城围邑,各会其所;明告战日,漏刻有时。大将设营布陈,立表辕门,清道而待。诸将吏至者,校其先后,先期而至者赏,后期而至者斩。如此则远近奔集,三军俱至,并力合战。”
二查字正音:
1檄[xí]:,既是声旁也是形旁,是的省略,表示冲击、触动。檄,篆文木,札,木简敫,即“激”的省略,冲击、触动),表示语气强硬、内容具有冲击性和强制性的木简。造字本义:名词,责令、命令性的官方文书,用于国内兵源征召或对敌国声讨。隶化后楷书将篆文字形中的“木”写成,将将篆文字形中的“敫”写成附一 文言版《説文解字》:
檄,二尺書。从木,敫聲。

附二 白话版《说文解字》:
檄,二尺长的书简。字形采用“森”作边旁,采用“敫”作声旁。


2漏[lòu]:屚”是“漏”的本字。屚,篆文广,开放式建筑雨,天空降水),表示屋下有雨。有的篆文误将“广”(房屋)写成“尸”(人体),导致本义线索不明。当“屚”作为单纯字件后,篆文再加“水”另造“漏”代替,强调雨水渗滴。造字本义:动词,雨水从屋顶缝隙或破洞渗滴。隶化后楷书将篆文字形中的“水”写成“三点水”,将篆文字形中的写成附一 文言版《説文解字》:
漏,以銅受水,刻節,晝夜百刻。从水,屚聲。

附二 白话版《说文解字》:
漏,用铜壶盛水,在铜壶上刻上滴水进度标记,一个昼夜的时间长度(24小时),在铜壶上对应为为一百个刻写标记(即每一个刻写标记对应
14.4分钟),以此计时。字形采用“水”作边旁,采用“屚”作声旁。


三译文:
武王问太公说:“君王率兵出征,三军分驻数处,主将要按期集结军队同敌人交战,并号令全军官兵,明定赏罚制度,应该怎么办?”
太公答道:“一般用兵的方法,由于三军人数众多,必然有兵力分散和集中等作战部署上的变化。主将要首先确定作战的地点和日期,然后将战斗文书下达给诸部将官,明确规定要攻打和包围的城邑、各军集结的地点,明确规定作战的日期及各部队到达的时间。然后,主将提前到达集结地点设置营垒,布列阵势,在营门竖立标竿以观测日影,计算时间。禁止行人通行,等待将吏报到。各部将吏到达时,要核实其到达的先后次序,先期到达的给予奖励,过期到达的杀头示众。这样,不论远近,都会按期赶至集结地域。三军全部到达后,就能集中力量与敌交战了。”
四心得:无论做任何大事,都要明确目标,时间,日期,地点各项情况,明确赏罚制度,赏罚分明,这个事情就能成,整个组织团体也不乱。
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 楼主| 发表于 2025-6-21 20:48:30 | 显示全部楼层
第十八周(6月15日-21日)任务:
犬韬之
武锋第五十二
练士第五十三
教战第五十四
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 楼主| 发表于 2025-6-21 20:49:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2025-6-21 21:38 编辑

武锋第五十二

一原文:
武王问太公曰:“凡用兵之要,必有武车骁骑,驰陈选锋,见可则击之。如何则可击?”
太公曰:“夫欲击者,当审察敌人十四变,变见则击之,敌人必败。”
武王曰:“十四变可得闻乎?”
太公曰:“敌人新集可击,人马未食可击,天时不顺可击,地形未得可击,奔走可击,不戒可击,疲劳可击,将离士卒可击,涉长路可击,济水可击,不暇可击,阻难狭路可击,乱行可击,心怖可击。”
二查字正音:1骁:[
xiāo
]
堯,既是声旁也是形旁,是“翹”的省略,表示高高立起。驍,金文堯,即“翹”),表示烈马昂首怒立。造字本义:动词,烈马昂首怒立腾起。篆文将金文字形中的写成,将金文字形中的写成。隶书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“骁”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“馬”简化成“马”,将正体楷书字形中的“堯”简化成“尧”
附一 文言版《説文解字》:
驍,良馬也。从馬堯聲。

附二 白话版《要说文解字》:
骁,良马。字形采用“马”作边旁,采用“尧”作声旁。


2暇:[xiá]叚,既是声旁也是形旁,是“假”的本字,表示假借。暇,篆文日,时间叚,假借),表示借时借日,即偷闲。造字本义:动词,偷闲放松、休息。隶化后楷书将篆文字形中的“叚”写成。偷闲放松为“暇”;跋涉远行为“遐”。
附一 文言版《説文解字》:
暇,閑也。从日,叚聲。

附二 白话版《说文解字》:
暇,空闲。字形采用“日”作边旁,采用“叚”作声旁。


3怖:[]甫,既是声旁也是形旁,是“捕”的省略,表示抓捕。怖,篆文心,恐惧甫,即“捕”的省略,抓捕),表示心神被恐惧抓住。篆文异体字心,恐惧布,布满),表示神经布满恐惧。造字本义:形容词,极为害怕,全身充满恐惧。隶化后楷书将篆文字形中的“心”写成,将篆文字形中的“布”写成
附一 文言版《説文解字》:
悑,惶也。从心,甫聲。怖,或从布聲。  

附二 白话版《说文解字》:
悑,惶恐。字形采用“心”作边旁,采用“甫”作声旁。怖,这是“悑”的异体字,采用“布”作声旁


三译文:
武王问太公说:“用兵的重要原则,就是必须有强大的战车和骁勇的骑兵,能够冲锋陷阵的突击部队,发现敌人有可乘之机就发起攻击。那么,究竟什么样的时机可以发起攻击呢?”
太公答道:“要攻击敌人,应当详细察明不利于敌人的十四种情况。这些情况一旦出现,就可以发起攻击,敌人必定会被打败。”
武王问:“你可以把这十四种对敌不利的情况讲给我听听吗?”
太公答道:“敌人刚集结而立足未稳时可以发起攻击,敌人人马没有进食而饥饿时可以发起攻击,天候季节对敌人不利时可以发起攻击,地形对敌人不利时可以发起攻击,敌人仓促奔走赶路时可以发起攻击,敌人没有戒备时可以发起攻击,敌人疲劳倦怠时可以发起攻击,敌军将领离开士卒而无指挥时可以发起攻击,敌人长途跋涉时可以发起攻击,敌军渡河时可以发起攻击,敌军忙乱不堪时可以发起攻击,敌军通过险阻隘路时可以发起攻击,敌人行列散乱不整时可以发起攻击,敌人军心恐惧不安时可以发起攻击。”
四心得:要攻击敌人,应当详细察明情况,因情况而定。


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 楼主| 发表于 2025-6-21 20:52:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 睿涵 于 2025-6-21 21:36 编辑

练士第五十三

一原文:
武王问太公曰:“练士之道奈何?”
太公曰:“军中有大勇、敢死、乐伤者,聚为一卒,名曰冒刃之士;有锐气、壮勇、强暴者,聚为一卒,名曰陷陈之士;有奇表长剑、接武、齐列者,聚为一卒,名曰勇锐之士;有拔距、伸钩、强梁多力、溃破金鼓、绝灭旌旗者,聚为一卒,名曰勇力之士;有逾高绝远,轻足善走者,聚为一卒,名曰寇兵之士;有王臣失势,欲复见功者,聚为一卒,名曰死斗之士;有死将之人子弟,欲与其将报仇者,聚为一卒,名曰敢死之士;有赘婿人虏欲掩迹扬名者,聚为一卒,名曰励钝之士;有贫穷愤怒欲快其心者,聚为一卒,名曰必死之士;有胥靡免罪之人,欲逃其耻者,聚为一卒,名曰幸用之士;有材技兼人,能负重致远者,聚为一卒,名曰待命之士。此军之练士,不可不察也。”
二查字正音:1旌:[jīng]旌,篆文㫃,旗帜生,萌发、冒出),表示从旗杆顶部生出。造字本义:名词,插在旗竿顶端的装饰性的动物尾巴或羽毛隶化后楷书将篆文字形中的旗杆“方”写成,将篆文字形中的“㫃”写成,将篆文字形中的“生”写成
附一 文言版《説文解字》:
旌,游車載旌,析羽注旄首,所以精進士卒。从㫃,生聲。  

附二 白话版《说文解字》:
旌,在游帜飘动的战车上再插上旌旗,所谓旌旗,是剪下漂亮羽毛插在饰有牦牛尾的旗杆顶端,用以激励士卒精锐进取。字形采用“㫃”
作边旁,采用“生”作声旁。


2赘:[zhuì]”是“”的本字。,篆文,即的省略,出游作为货币的贝壳),表示出游用的货币。远古以贝壳为货币,出行时要带大量沉重的贝壳作为游资。造字本义:动词,带着沉重的贝壳出游。隶化后楷书将篆文字形中的“敖”写成,将篆文字形中的“貝”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“赘”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“貝”简化成“贝”
附一 文言版《説文解字》:
贅,以物質錢。从敖、貝。敖者,猶放;貝,當復取之也。  

附二 白话版《说文解字》:
赘,用物品作抵押换钱。字形采用“敖、贝”会义。敖,好比说存放;贝,表示押主将再来用钱赎回。


3靡[]:,既是声旁也是形旁,是“”的省略,表示分解、失去原形。,篆文麻,即“糜”的省略,分解、失去原形非,即“菲”的省略,蕨类植物),表示失去原形的蕨类植物,即在风力作用下变形、葡伏的蕨类植物。造字本义:动词,茎干柔弱的蕨类植物在强风中变形,葡伏倒地隶化后楷书将篆文字形中的“麻”写成,将篆文字形中的“非”写成古籍常“披靡”并用,表示强者所向无敌:“披”指迎面拨开、分开,比喻强势进攻的力量,将弱势防守的阵营,打得星散零落,从中辟出通道;“靡”指蕨类植物茎干柔弱,不堪一击,在风中变形,葡伏倒地。古籍也常“靡蓱”并用,比喻没有自主力的弱势小生命:“靡”指顺风葡伏的柔弱植物;“蓱”指随水漂流的无根植物。
附一 文言版《説文解字》:
靡,披靡也。从非,麻聲。

附二 白话版《说文解字》:
靡,披靡。字形采用“非”作边旁,采用“麻”作声旁。


三译文:
武王问太公说:“选编士卒的办法应是怎样的?”
太公答道:“把军队中勇气超人、不怕牺牲、不怕负伤的人,编为一队,叫冒刃之士;把锐气旺盛、年轻壮勇、强横凶暴的人,编为一队,叫陷阵之士;把体态奇异,善用长剑,步履稳健、动作整齐的,编为一队,叫勇锐之士;把臂力过人能拉直铁钩、强壮有力能冲人敌阵捣毁敌人金鼓、撕折敌人旗帜的人,编为一队,叫勇力之士;把能翻越高山,行走远路、轻足善走的人,编为一队,叫寇兵之士;把曾经是贵族大臣而已失势而想重建功勋的人,编为一队,叫死斗之士;把阵亡将帅的子弟,急于为自己父兄报仇的人,编为一队,叫敢死之士;把曾人赘为婿和当过敌人俘虏,要求扬名遮丑的人,编为一队,叫做励钝之士;把因自己贫穷而愤怒不满,要求立功受赏而达到富足心愿的人,编为一队,叫必死之士;把免罪刑徒,要掩盖自己耻辱的人,编为一队,叫幸用之士;把才技胜人,能任重致远的人,编为一队,叫待命之士。这就是军中选编士卒的方法,不可不详加考察。”
四心得:军中选编士卒的方法,因人而异,不可不详加考察。
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