双玉《乐记》读书笔记

双玉

2025.1.5 今日提问：
你能说说造成人蔽的两个关键环节么？
答：
1. 心感物之后，根据心快乐与不快乐而对物作出选择，有个人喜恶、有分别心。
2. 无志。

双玉

2025.1.6
你能说说在宾牟贾的案例中，就理解武乐而言，宾牟贾和孔子有什么不同？
答：
宾牟贾有个人的感受经验在影响着，感受历史不足或者感受方式不对，由于物蔽而理解不了物——武乐的乐理。孔子直接倾听和感受武乐，所以能理解武乐。

双玉

2025.1.7
人怎么样才能获得易直子谅之心，进而进入到天神之路，神明之域？
答：
内则致乐以治心，外则受礼的约束剪裁，从而易、直、子、谅，保持通神接物。

双玉

2025.1.8
说说看，怎么吃"乐"除弊？
答：
“歌者，直己而陈德”，用歌咏舞蹈等等方式来直接陈述自己明白的天理事业（勇、义），自己感动于自己做到的勇与义，也会带动天地四时的感应，坐进此道与大道为伍，因此而除弊。

双玉

2025.1.9
你觉得，从总体上把握，乐记是不是具备一门心理学的全部要件（心理观、疾病观和治疗观）呢？答：
乐记是具备了一门心理学所需的全部要件。
心理观：人心感外物而动产生心理，人心与人心是音与音的交流传递，人依照天地运行的自然之道保持人性的自然、人心的健康（和乐）。
疾病观是人心蒙上了人蔽、物蔽而乐不和、礼不尊，不通天地、不合道的非自然状态。
治疗观是接受乐的教化，礼的剪裁约束，吃乐（药）而化。