刘丹的《鬼谷子》读书笔记

刘丹

第十六周 第3天（9.27）
修改修改你的树形图，说说修改后的感想






  将中经与持枢的位置调整到阴与阳两部分的本的位置。中经与德相关，振穷趋急，施之能言厚德，与德本放在一起；持枢亦放在本的位置，枢在中间。这样调整后，没有因对阴阳的把握不实而左右都靠不实。

刘丹

第十六周  第4天（9.28）


捭阖第一的的中心思想和操作要点 。
捭阖第一的中心思想。万物皆因阴阳而生，皆因阴阳而化，圣人把握阴阳开阖的门户，度权量能，就可以认识理解和主宰万物。古圣稽天地，天地稽阴阳（道）
操作要点
1、圣人之在天下也，自古及今，其道一也。
2、守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
3、无为以牧之。
4、捭贵周，阖贵密，周密之贵微，而与道相追。
5、关于捭阖，制之以出入。
6、捭阖之道，以阴阳试之。
7、阴阳相求，由捭阖也。

刘丹

第十六周  第5天（9.29）

第二章反应的中心思想和操作要点是什么？
反应篇的中心思想是如何进行对方的心，人的口是心的门。要了解的心里面有什么，需要通过打开对方的门，出入对方的心里去，才能心里面的情况了如指掌。如果不能一次性的了解对方内心中的实情，就需要多次从对方口的门户中出入，进入他心里，直到把对方的心里的志意摸清楚为止，从而驾驭并求之以利，这叫反应术。

操作要点
1、反以观往，知古，知彼，覆以验来，知今，知己
2、言有象，事有比，无形求有声，得人实。
3、道合其事，彼自出之，织钓人之网，持其网驱之
4、以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。
5、知之始己，自知而后知人。

刘丹

第十六周  第6天（9.30）

捭阖、反应两章联合起来把握，你觉得有些什么要点和心得？
要点，捭阖章是总原理，反应章是总原理基础之上的操作要领。
天地万物皆因阴阳而生，皆因阴阳而化，任何事物的任何变化，都可以归结为阴阳的变化。圣人守司阴阳开阖的门户，就可以认识理解主宰万物。 圣人要控制和主宰人，就要对不同类别的人，进行针对性的度量和控制。捭阖是指开门和关门，打开一个人，靠用言语来打开他或关上他。首先就得要了解一个人的内心的一切，进入人的内心了解心里的一切真实情况，然后再关上门出来，出来就是要控制主宰他。而这样做就需要纵横反出，反覆反忤，这就接上反应章，具体的操作要领，反而究其根本，复而原其实情。通过反复之术的操作，通过所听到的言语，来洞悉对方内心中的实情，最根本的关键在于，一定要自己先心静神肃，才可以运用反应术控制别人。
心得,捭阖中反应。

刘丹

第十六周   第7天（10.1）

回顾本周的复习，你有些什么话想说？
捭阖之道，阴阳之道说起来很大，天地万物无所不包，无所不化。这确实是大道理，常道，这是老天爷公开的秘密，静默中形成，在平和安宁中无所作为，在送往迎来中顺应万物，化生万物。由通天彻地的圣人祖先解释传授给我们听。感受自己的心脏收缩跳动，感受自己的一呼一吸，张眼闭眼，开阖无所不在。捭阖阴阳之道很大，大到不能用大来形容，但也很小，用心就会有感受。对于身体与心都分裂的人来说，身体的一开一阖合于心，有了心才有可能有神。其实神才是人的标配，生而为人，老天爷每个人都发一个，无论富贵贫贱，可以为天地守神，守司其门户，审察度权量能，各种原因，神成了向往，观不了开阖，执不了天命。个人的形态，也挺象现今的社会形态，没有精神的家园，失神。人就象一台机器，运行的程序修改了，被造时候的底层根程序是一直在的，经典的学习是在唤醒根程序，实行的操作则是现有程序与根程序的转换。老天爷从来没有放弃过任何物，只有物背弃老天爷，这个转换的机关一直存在的。

刘丹

第十七周   第1天（10.2）

内揵章的中心思想和操作要点是什么？
中心思想，事皆有内楗，素结本始。每个人在每件事上，都有自己的发动机关，关键是我方的计谋，要能触发对方的机关，和对方的志意结合起来，也就是完成内揵。可揵可开，内结不成，退身保道。
操作要点，素结本始，我方的言辞计谋，和对方最真实和本素的志意相契合相符应，使对方机关启动，就能从根本上推动事情的开始。
怎么说，内者，进说辞也。欲说者务隐度。内，安静的听，先顺辞，不同的人采用不同的方法，以其志意说到对方的内心里去。
怎么谋，揵者，揵所谋也。计事者务循顺。健，符应对方的志意，形成连接和锁定。循顺，遵循合乎对方心意的原则的计谋。
内有不合者，不可施行也。
内合关系管理
重新内合，重新巩固关系。上暗不治，下乱不寤，揵而反之。
内自得而外不留，说而飞之（分心用飞箝）。若命自来，己迎而御之（迎不合之命，降低风险）。若欲去之，因危与之（离开的策略）。 明于道数，可出可入，可揵可开。

刘丹

第十七周   第2天（10.3）

抵巇章的中心思想和操作要点是什么？
抵巇章的中心思想：
物有自然，事有合离（万物都具备自己的特殊性和唯一性，按照自己本来的样子而存续。万物之间的关系，相同则相求，相求进而相合，相异则进而相斥，相斥则相离）。
自天地之合离，终始，必有巇隙，不可不察也（合与离，都是本于万物的自然之理，在刚开始出来离的时候，一直保持警觉，洞察所有离的力量，以减少对系统所能造成的破坏）
操作要点：
巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得
事之危也，圣人知之，独保其身
其施外，兆萌芽蘖之谋，皆由抵巇
能因能循，为天地守神

刘丹

第十七周  第4天（10.4）


把内揵和抵巇两章联合起来把握，你觉得有什么要点和心得？
  任何人都会想成事，人的生命能有多大的力量，不是取决于生命本身，而是取决于生命的延伸，这种延伸就可以决定成事的范围。内揵与抵巇就是个人成事从个人到内结组织的延伸，从内部连接锁上管理的指导方法。
  事皆有内揵，素结本始。万物在每件事上，都有自己的发动机关，关键是我方的计谋，要能触发对方的机关，和对方最本真的志意结合起来，也就是完成内揵。在内结的过程中，欲说者，务隐度，计事者，务循顺。内有不合者，不可施行，得其情才能制其术。内结可揵可开，欲合者用内，欲去者用外，明于道数，退身保道。
  抵巇是内揵合离关系管理的详细操作方法。物有自然，事有合离。合离、终始是自然的发生，但不可不察。离散反目有进程，从小隙到大隙，在内结组织中，经起秋毫之末而抵。可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，是内部组织在不同状态下的使用方法。世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之。这样能因能循，是作为天地之使，为天地守神。
心得：内结关系需要不断的进行新的连接，不断的进行管理，这样才能为共同的目标奋斗。

刘丹

第十七周  第5天（10.5）

飞钳章的中心思想和操作要点是什么？
飞钳章的中心思想是，度权量能，征远来近，立势而制事。（谁是朋友，谁是敌人。是朋友的，团结起来，形成联盟，壮大自己，创造形势立事）
操作要点：
1、必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事。
2、权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。
3、钩箝之术，反复使用钩箝之术（重累）。
4、用之于天下，用之于人都要从天地人三方面进行调查。
5、虽覆能复，不失其度。

刘丹

第十七周  第6天（10.6）


忤合章的中心思想和操作要点是什么？
忤合章的中心思想，凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反覆相求，因事为制。（外合的力量随着形势的变化，利益相结，有利可图会成为朋友，利益相背就会成为敌人。要保持清醒，清楚这种转化是自然的，一定要内外有别。该团结的时候团结，该斗争的时候斗争，反复计算和谋划，以达我方联盟成事的目的）
操作要点：
1、因事为制
2、世无常贵，事无常师。
3、谋虑先定，而后行之以飞箝之术。
4、知天命之箝，归之不疑
5、自度材能自睿，量长短远近孰不如。