郝娟的读书分享

敏妈

两章理解：这两章拾得两宝贝：“根深固柢，长生久视之道”，“治大国，若烹小鲜”。根深固柢，长生久视，天下长久安定。对于一个家，乃家天下也不也是这个根深固柢吗？父母位正，合道，有德，家才能兴旺，长治。如何治家？如烹小鲜！这也就是“自然之教”呀！

敏妈

通过道德经的学习，发现道之德都在日常里，做好家务，当好主妇是积德呢

敏妈

六十一章大国着下流，天下之牝，天下之变也。
牝常以静胜牡，以静为下。
故大国以下小国，则取小国；
小国以下大国，则取大国。
故或下以取，或下而取。
大国不过欲兼蓄人，小国不过欲入事人。
夫两者各得所欲，大者宜为下。
解析：本章讲大国和小国。大国和小国的关系不是我们现在说的主权国，而是历史意义的大国小国，这个大国小国就是宗畨关系，这个关系就是父母和子女的关系。大国是天下小国之母，小国之根，小国逢年过节是要朝贡大国的，这就是天下之交。牝常以静胜牡，以静为下。为何大国是大国呢，因为厚德，小国之所以是小国，是因为德薄。所以那个大国小国的根本是德之厚薄。如果大国失道则，大国就会衰败，小国若是有德，则会慢慢强大。大国对待小国不是以人德之力去侵占小国，强迫小国，而是大国如江海，小国是河流那样，江海的水源远流长.
分享：这一章读起来真是带劲儿，一下子理解了我们国家习总书记做的几个举措，“一路一带”“中非论坛”不就是本章最好的说明吗？“大国不过欲兼蓄人，小国不过欲入事人”看到这句想到的就是那个霸道的美国，对待小国就是这样的手段，无德呀，所以迟早会“故或下以取，或下而取”

敏妈

六十二章道者万物之奥。
善人之宝，不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。
人之不善，何弃之有？
故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？
不曰求以得，有罪以免邪？
故为天下贵。
解析：本章讲的是君王治理天下，以天贵天下。道乃万物之奥。那些礼乐之礼，都是人道的产物，老子认为，这些人道之教非天道，君王治理天下，以德为胜，以德为取，只有天道才是唯一的为政之道。所以天下圣人以天为贵。
分享：“坐进此道”哎呀那个坐呀，真是 又舒服又熟悉呀，不然怎么会一屁股就坐下去呢，那个坐简直就是一个舒服呀。一个松呀，恩，进道就是自然，那么在没有入道就得扶正，。所以扶正的时候的苦是应该吃的。这个“苦”是甜呀，对于现在的我，简直就是打气，好吧做，好好做，扶正进道，坐起！

敏妈

两张理解：这两章读起来真的是巴适得很，那个自豪感油然而生的不是点把点哟，哎呀，我们是大国哟，真正的大国。美国之所以那么“对付”我们，是怕我们的，哈哈，美国的强是在人道上，所以这些年这个强也不怎么强了，就剩下到处撒泼了。有一个这样的主席带领我们，真是有信心，有骄傲。中国人，大国人，骄傲呀、同时也是提是否有大国之人的德，从自己的言行注意。然后六十二章，就说了，“不如坐进此道”厉害了，看到没有莫在哪里瞎折腾，莫在那里瞎板，认命，受，归根复命。你才能“坐”此道，巴巴适适的。

敏妈

本月总结：这个月一直在说治国之道。重天德，去人德。对我来说，结合在一个家来说就是怎么把这个家搞好，不是脑袋里想的，而是归位，积德！在天地之间有我有我以外，故知我知天下，这个积德，对我来说就是踏踏实实做事，在其位做其事！（无话可说，做吧）

敏妈

第六十三章
为无为，事无事，味无味。
图难于其易，为大于其细。
天下难事，必作于易；
天下大事，比作于细。
是以圣人终不为人，故能成其大。
夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难矣。
解析：这一章在讲圣人如何修炼。为无为，事无事，味无味。这三点不易做到。圣人修炼守道难，去人道，归天道，才能去下德。所以圣人修炼守道，如履薄冰，须时刻谨言慎行，始终克服自胜之难，强行以天胜人，这样才能恒不失道。这样治理天下，无难事。
分享：这一章呀，就是一个“语重心长”。“为无为，事无事，味无味”这是埋在我心里的真言呀。活到快四十，发现人生虚妄，世上所先的色不菲是人为之物，为人道，不可贪念。唯谨慎行事，坐进此道才能将家照料好，才能全心全意为家服务和贡献！这个“家”是我的家，也是国家，所以相夫教子，不仅仅为“家”也是为“国”，尔等妇孺，必在其位全心全意！

敏妈

第六十四章
其安易持，其未兆易谋；
其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫木。
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；
学不学，复众人之所过；
以辅万物之自然而不敢为。
解析：
圣人为道慎终如始，天下无败事。天德不离，天下全安，则天道易持，天德易积。为何圣人修炼是一件非常困难的事呢因为其脆易泮，其微易散。所以圣需慎终如始。时时保持警觉，人之奇欲萌发如不扑灭，就合抱之木，那么以天治人，最好就是奇欲萌芽的时候就消灭它。如果这个时候没有把奇欲消灭下去，那么就开始生长，到起势阶段，就需要以天克之，不然就会壮大成九层之台。人之奇欲起势阶段没有消灭，接下来就是人欲大行，这样就会行于天下，这时候即便想治理都已经晚了。所以圣人治理天下慎终如始，则无败事，是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为！
分享：这一章读下来简直就是前一章的延续，“忠言”，是在给我说呀，你呀通过道德经的学习以及两年计划的学习知了那个到，晓得了家的天下是啥样子，家的魂也在越来越清晰还不够哟，要坐入道中，知，道。才有德，光这样也是不够的哟，在行事为人，修行中，很容易走到走到就去了人之奇上，所以要时时刻刻警觉，慎终如始，如履薄冰。要警觉，才能人入道，才能道大，才能“长大”这样才能成就的把一个家治理好，才能把这个家的治理一代一代传承下去。这部分我听进去了，我有这个责任和使命，做到对得起这个家，这个国的未来祖先！
对于身体，哎一边在高喊养的口号，一边深夜不眠。好像总有个不想睡觉的，这个感觉让我自己很着急，我好像在亲在把自己送上人复天的路上，看到起都着急，这样下去，那个翻筋的就一并会没有了。叹口气，好生的聚焦一次，看看是哪个有啥子要说的呢，这一章让我愿意去面对了，想去聚焦看看了。现在归还不晚！
最近去看了一个故人，四十年华却肝癌晚期，对我好像是警示！

敏妈

两章结合理解：这两章就是在告诫我们坐进道中还不够，需要慎终如始，如履薄冰。时刻警觉。以道观家，以道治身！

sxwxzho

敏妈 发表于 2018-9-15 12:05
两章结合理解：这两章就是在告诫我们坐进道中还不够，需要慎终如始，如履薄冰。时刻警觉。以道观家，以道治 ...

语重心长，忠言，极同意你的看法！