占欢《学记》的作业本

走出非洲的面纱

2025年10月16日
第7周第5天



回答问题：

大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！请问：什么是官先事士先志？

答： 不同的人，受教育的内容是不同的。对于做官的人，应该先学习如何办事，具备实际的工作能力和经验；但是对于学者来说，先要确定自己的志向，明确自己的研究方向和目标。

学者遇到所有困境，都是源自于以自我为中心的外显/

走出非洲的面纱

2025年10月17  第六天（第六天）学记说，大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！请问：什么是敬孙务时敏？
最理想的教育是，在校按正当的典籍进行，离校后始终遵循不疑。这犹如不练习弦上操作手法就不能演奏琴瑟，不学习比兴之法就不能作诗明志；不学习杂事就不能理解和实践各种礼仪；同样，不喜欢自己的学业，就不可能以学为荣。所以，君子对于学业，总是致力于情志的修养，技艺的修习，居处的严谨，交游的端庄。做到了这些，就能专心于学而敬爱师长，亲爱朋友而信守道义，因而即使离开他的老师和朋友也不会背离老师的教导。《兑命》说：“专心、渐进而又及时领悟，那他的学业就会有成就。”说的就是这个意思。

走出非洲的面纱

2025.10.18

【问题】
学记说，今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进，而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！请问：什么是教之不刑？

【回答】
时教退息正业居学代表的“敬孙务时敏”气吞万里如虎，转移到，呻其占毕- “无魂之教”；
官事士志的教之大伦，转移到，教人不尽其材的“盲瞽之教”；
蛾子时术之小成大成，转移到，施之也悖，求之也佛的 “悖逆之教”；
斅学半不足自反困而自强，转移到，使人不由其诚的人“违心之教”；
念终始典于学以制器成器，转移到，及于数进而不顾其安的“焦躁之教”；
謏闻、动众、化民成俗，转移到，呻其占毕的“无魂之教”；
斅学半不足自反困而自强，转移到，呻其占毕 - “无魂之教。
如此一来 ，学作为既是个人生命的最高修行，也是民族复兴的最深根基，俨然成了另一副不堪的样子
“学业”从学生心中隐藏起来，找不到去了哪里（隐其学），原来心中装"学”的地方换成了装对老师的怨恨（疾其师），仇视学所带来的困难（苦其难），完全不可能到达学的好处（而不知其益）
即使勉强混完了几年学历（学习经历），所见到的被迫注意到的东西，都会很快忘掉（虽终其业，其去之必速）
学校老师之教，完全没有修改一点点人身上的佞邪之气（教之不刑）。
如此“呻其占毕，多其讯言，及于数进，而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材”的嬉戏之学，彻底荒废了教学基础，使人入侫邪的大门敞开失守。是谓“教之不刑”。

走出非洲的面纱

2025年10月19
第八周第一天
学记说，大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。请问，教之兴废是怎么实现的？
教之兴是通过豫、时、孙、摩来实现的。最好的教育方法是，禁止于发生之前，这叫预防；当需要教学时教育，这叫及时；教学不超越等级次序，这叫循序；相互观察，取人之长，这叫观摩。这四个方面，就是教育所以兴旺的原因。
教育失败的原因：事情已经发生，然后予以禁止，势必心怀抵触而不能承受；时机已过然后学习，必然艰苦加倍而难以收效；施教杂乱而不讲次序，势必学业坏而不能成功；独学无友，不能切磋，势必孤陋寡闻，学业难进；结成朋党，相互隐私护短，必然违背师教；行为邪僻，品行不端，必然是荒废学业，玷辱学说。这六个方面，就是教育衰败的原因。

走出非洲的面纱

2025年10月19
第八周第一天
学记说，大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。请问，教之兴废是怎么实现的？
教之兴是通过豫、时、孙、摩来实现的。最好的教育方法是，禁止于发生之前，这叫预防；当需要教学时教育，这叫及时；教学不超越等级次序，这叫循序；相互观察，取人之长，这叫观摩。这四个方面，就是教育所以兴旺的原因。
教育失败的原因：事情已经发生，然后予以禁止，势必心怀抵触而不能承受；时机已过然后学习，必然艰苦加倍而难以收效；施教杂乱而不讲次序，势必学业坏而不能成功；独学无友，不能切磋，势必孤陋寡闻，学业难进；结成朋党，相互隐私护短，必然违背师教；行为邪僻，品行不端，必然是荒废学业，玷辱学说。这六个方面，就是教育衰败的原因。