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第二十三周
骨空论篇第六十
查字正音：腘guó：膝部的后面。腿弯曲时腘部形成一个窝，叫腘窝。
楗jiàn：1.插门的木棍子。 2.堵塞河堤决口所用的竹木土石等材料。
抄写和翻译：
黄帝问曰：余闻风者百病之始也，以针治之，奈何？
岐伯对曰：风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在风府，调其阴阳。不足则补，有余则泻。
大风颈项痛，刺风府，风府在上椎。大风汗出，灸譩譆，譩譆在背下侠脊傍三寸所，厌之，令病者呼譩譆，譩譆应手。
【译文】
黄帝问：我听说风邪是诸多疾病的始因，怎么用针法来治疗？
岐伯回答说：风邪从外侵入，使人寒战，出汗，头痛，身体沉重，恶寒，治疗取风府穴，以调和其阴阳。正气不足用补法，邪气有余用泻法。
如果大风之邪侵入颈项而致疼痛，刺风府穴，风府穴在椎骨第一节的上面。大风之邪而致汗出，灸譩譆穴，刺风府穴，风府穴在椎骨第一节的上面。大风之邪而致汗出，灸譩譆穴，譩譆穴在背部第六椎下两旁聚集各三寸之处，用手按压，使病人感觉疼痛而呼出“譩譆”之声，譩譆穴就在指下痛处。
从风憎风，刺眉头。失枕，在肩上横骨间。折，使揄臂，齐肘正，灸脊中。
䏚miao络季胁，引少腹而痛胀，刺譩譆。
腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八髎与痛上，八髎在腰尻分间。
鼠瘘，寒热还，刺寒府，寒府在附膝外解营。取膝上外者，使之拜；取足心者，使之跪。
【译文】
迎风怕风的，刺眉头攒竹穴。失枕的，取肩上横骨之间穴位治疗。臂痛如折的，使病人曲臂，取两肘尖相合在一起的姿势，然后在肩胛骨上端引一直线，正当脊部中央的部位，给以灸治。
以 络季胁，牵引到少腹痛胀的，刺譩譆穴。
腰痛而不能转侧动摇，痛引筋脉挛急，下连睾丸，刺八髎穴与疼痛处，八髎穴在腰尻骨间孔隙中。
瘰疠寒热往来，刺寒府穴，寒府在膝上外侧骨与骨之间的孔穴中，凡取膝上外侧的孔穴，使患者弯腰，成敬拜的体位；取足心涌泉穴时，使患者成跪的姿势。
任脉者，起于中极之下，以上毛际，循腹里，上关元，至咽喉，上颐循面入目。冲脉者，起于气街，并少阴之经，侠脐上行，至胸中而散。任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚。冲脉为病，逆气里急。
【译文】
任脉经发源于中极穴的下面，而上行经过毛际到腹部，再上行通过关元穴到咽喉，又上行至颐，循行于面部而进入两目中。冲脉经发源于气街穴，与足少阴经相并，夹脐左右上行，到胸中而散。任脉经的病变，在男子是腹内结为七疝，在女子时带下和积聚之病。冲脉经的病变，是气逆上冲，腹中拘急疼痛。
督脉为病，脊强反折。督脉者，起于少腹，以下骨中央。女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也。其络循阴器，合篡间，绕篡后，别绕臀，至少阴与巨阳中络者合。少阴上股內后廉，贯脊属肾，与太阳起于目内眦，上额交巅，上入络脑，还出别下项，循肩髆內，侠脊抵腰中，入循膂络肾。其男子循茎下至篡，与女子等。其少腹直上者，贯脐中央，上贯心入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。此生病，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝；其女子不孕，癃痔、遗溺、嗌干，督脉生病治督脉，治在骨上，甚者在脐下营。
【译文】
督脉的病变，可见脊柱强硬反折。督脉起于小腹之下的横骨中央。女子入内系于廷孔，廷孔就是尿道的外端。其络脉循着阴户会合于会阴部，在分绕于肛门的后面，再分别行绕臀部，到足少阴经与太阳经中的络脉会合。与足少阴经相合上行经骨內后面，贯穿脊柱 ，连属于肾脏，与足少阳经共起于目内眦，上行至额部，左右交会于巅顶，向上入内联络于脑，从脑还出，分别左右，循肩部内侧，夹脊抵达腰中，入内循膂，络于肾。其在男子，则循阴茎，下至会阴，与女子相同。其从小腹直上，穿过脐中央，向上贯穿心脏，进入喉中，上行到颐病环绕口唇，上行系于两目中央之下。督脉的病变，证见气从小腹上冲心而痛，大小便不通，成为冲疝；其在女子则为不孕，或小便不利、痔疾、遗尿、咽喉干燥等症。督脉生病治疗督脉，轻者取治横骨上的曲骨穴，重者则曲治在脐下的阴交穴。
其上气有音者，治其喉中央，在缺盆中者。其病上冲候者治其渐，渐者，上侠颐也。
【译文】
病人气逆喘鸣有声的，治疗取其喉部中央的天突穴，此穴在两缺盆的中间。病人气逆上冲咽喉的，治疗取其大迎穴，大迎穴在面部两旁夹颐之处。
蹇，膝伸不屈，治其楗。坐其膝痛，治其机。立而骨解，治其骸关。膝痛，痛及拇指。治其腘。坐而膝痛，如物隐者，治其关。膝痛不可屈伸，治其背內。连 若折，治阳明中俞髎，若别，治巨阳少阴荥。淫络胫痠，不能久立，治少阳之维，在外踝上五寸。
【译文】
跛足，膝关节能伸不能屈，治疗取股部的经穴。坐下而膝痛的，治疗取其环跳穴。站立而骨散如解的，治疗取膝关节处的经穴。膝痛，牵引拇指的，治疗取其委中穴。坐着膝盖痛，就像物体隐藏其中，治疗取承扶穴。膝痛不能屈伸，治疗取背部的经穴。连接者胫骨就像要折断一样，治疗取阳明经中的俞髎三里穴，或者别取太阳经和少阴经的荥穴。膝胫部酸痛无力，不能久立，治取少阳经的别络光明穴，穴在外踝上五寸。
辅骨上，横骨下为楗，侠髋为机，膝解为骸关，侠膝之骨为连骸，骸侠为辅，辅上为腘，腘上为关，头横骨为枕。
【译文】
辅骨之上，横骨之下叫“楗”；侠髋骨两侧环跳穴处叫“机”；膝部的关节叫“骸关”；夹膝两旁的搞骨叫“连骸”；连骸下面叫“辅骨”；辅骨上面的膝弯叫“腘”；腘上面就是“骸关”；头后项部的横骨叫“枕骨”。
水俞五十七穴者；尻上五行，行五；伏菟上两行，行五，左右各一行，行五；踝上各一行，行五穴。髓空在脑后三分，在颅际锐骨之下，一在龂基下，一在项后中复骨下，一在脊骨上空在丰富上；脊骨下空，在尻骨下，数髓空在面侠鼻，或骨空在口下当两肩；两髆骨空，在髆中之阳，臂骨空在臂阳，去踝四寸量骨空之间；股骨上空在股阳，出上膝四寸； 骨空在辅骨之上端，股际骨空在毛中动脉下；尻骨空在髀骨之后，相去四寸。扁骨有渗理凑，无髓孔，易髓无空。
【译文】
治水之腧穴有五十七个；尻骨上有五行，每行各五穴；伏菟上方有两行，每行个五穴；足内踝上各一行，每行各六穴。髓空在脑后分为三处，都在颅骨边际锐骨的下面，一在龈基的下面，一在项后正中的复骨下面，一在脊骨上孔的风府穴上面；脊骨下孔在尻骨下面，还有几个髓孔在面部侠鼻两旁，有的骨孔在口唇下方与两肩相平的部位；两肩髆骨中的外侧，臂骨的骨孔在臂骨的外侧，距离手腕四寸两骨的空隙之间；股骨上面的骨孔在股骨外侧，膝上四寸处； 骨的骨孔在辅骨的上端，股际的骨孔在阴毛中的动脉下面；尻骨的骨孔在髀骨之后，距离四寸处。扁骨有渗灌的纹理聚合，没有直通骨髓的孔穴，骨髓有血脉渗灌的纹理，没有骨孔。
灸寒热指法，先灸项大椎，以年为壮数，次灸橛骨，以年为壮数。视背俞陷者灸之，举臂肩上陷者灸之，两季胁之间灸之，外踝上绝骨之端灸之，缺盆骨上切之坚痛如筋者灸之，膺中陷骨间灸之，掌束骨下灸之，脐下关元三寸灸之，毛际动脉灸之，膝下三寸分间灸之，足阳明跗上动脉灸之，巅上一灸之。犬所啮之处，灸之三壮，即以犬伤病法灸之。凡当灸二十九处。伤食灸之，不已者，必视其经之过于阳者，数刺其俞而药之。
【译文】
灸寒热证的方法是，先灸项后的大椎穴，根据病人年龄决定艾灸的壮数，其次灸尾骶骨的尾间穴，也是以年龄决定艾灸的壮数。观察背部有四陷的地方用灸法，上举手臂在肩上有凹陷的地方即肩髎穴用灸法，两侧的季胁之间的京门穴用灸法，足外踝上正取绝骨穴处用灸法，足下趾与次趾之间的侠谿穴用灸法，腨下凹陷处的承山穴用灸法，外踝后方的昆仑穴用灸法，缺盆骨上方按之坚硬如筋处用灸法，胸膺中陷骨间的天突穴用灸法，手腕部的横骨之下的大陵穴用灸法，脐下三寸的关元穴用灸法，阴毛边缘动脉处的气冲穴用灸法，膝下三寸的两筋间的三里穴用灸法，足阳明经所行足跗上动脉的冲阳穴用灸法，头顶上的百会穴也可用灸法。犬咬伤的地方先灸三壮，再按治犬伤病法灸治。以上灸治寒热证的部位共二十九处。因伤食而用灸法，病仍不愈的，必须仔细观察其经脉移行到络脉的地方，多刺其腧穴，同时再用药物调治。
心得体会：风邪所致各证的针炙与所取的穴位。风府是比较熟悉的穴位。风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒，治在风府，调其阴阳。不足则补，有余则泻。
水热穴论篇第六十一
查字正音：
荥yíng：，既是声旁也是形旁，是“熒”的省略，表示点点星星的微光。滎，篆文   （水，水色）  （，即“熒”的省略，点点星星的微光），表示依稀可见水的微光，意即看不到完整的水面。造字本义：名词，湿地依稀可见的零星小水洼。
髃yú：中医指肩的前部。
抄写和翻译：
黄帝文月：少阴何以主肾？肾何以主水？
岐伯对曰：肾者至阴也，至阴着盛水也，肺者太阴也，少阴者冬脉也，故其本在肾，其末在肺，皆积水也。
【译文】
黄帝问道：少阴为什么主肾？肾又为什么主水？
岐伯回答说：肾属于至阴之脏，至阴属水，所以肾是主水的脏器。肺属于太阴。肾脉属于少阴，是旺于冬令的经脉。所以水之根本在肾，水之标末在肺，肺肾两脏都能积聚水液而为病。黄帝又问道：肾为什么能积聚水液而生病？岐伯说：肾是胃的关门，关门不通畅，水液就要停相聚而生病了。其水液在人体上下泛溢于皮肤，所以形成浮肿。浮肿的成因，就是水液积聚而生的病。黄帝又问道：各种水病都是由于肾而生成的吗？岐伯说：肾脏在下属阴。凡是由下而上蒸腾的地方都属于肾，因气化而生成的水液，所以叫做“至阴”。呈勇力而劳动（或房劳）太过，则汗出于肾；出汗时遇到风邪，风邪从开泄之腠理侵入，汗孔骤闭，汗出不尽，向内不能入于脏腑，向外也不得排泄于皮肤，于是逗留在玄府之中，皮肤之内，最后形成浮肿病。此病之本在于肾，病名叫“风水”。所谓玄府，就是汗孔。
帝曰：肾何以能聚水而生病？
岐伯曰：肾者胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。上下溢于皮肤，故为胕肿。胕肿者，聚水而生病也。
【译文】
黄帝问：肾为什么能积聚水液而生病呢？
岐伯说：肾是胃的关门，关门不通物，水液就要聚集而生病了。水液上下泛滥于皮肤，所以形成浮肿。浮肿是水液积聚而生的病。
帝曰：诸水皆生于肾乎？
岐伯曰：肾者牝脏也，地气上者属于肾，而生水液也，故曰至阴。勇而劳甚则肾汗出，肾汗出逢于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为胕肿。本之于肾，名曰风水。所谓玄府者，汗空也。
【译文】
黄帝问：各种水病都是由肾而生成的吗？
岐伯说：肾属阴脏，水气由下而向上蔓延的属于肾病而生成的水液，所以叫至阴。自逞勇力而劳动或房事太过，则汗出于肾，出汗时又遇到风邪，风邪从开张之腠理侵入，向内不能进入脏腑，向外也不能从皮肤泄越，于是滞留在玄府之中，窜行皮肤之内，传变成为浮肿病。此病之本在于肾，病名叫风水。所谓玄府，就是汗孔。
帝曰：水俞五十七处者，是何主也？ 岐伯曰：肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。尻上五行行五者，此肾俞。故水病下为胕肿、大腹，上为喘呼、不得卧者，标本俱病。故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相输。俱受者，水气之所留也。伏兔上各二行行五者，此肾之街也。三阴之所交结于脚也。踝 上各一行行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七穴者，皆藏之阴络，水之所客也。 【译文】 黄帝问：治疗水病的腧穴有五十七个，它们属哪脏所主？ 岐伯说：肾腧五十七个穴位，是阴气积聚之处，也是水液从此出入之处。尻骨之上有五行，每行五个穴位，这些是肾的腧穴。所以水病表现在下部则为浮肿、腹部胀大，表现在上部则为呼吸急促、不能平卧，这是肾标本同病。所以肺病表现为呼吸急促，肾病表现为水肿瘤，病还表现为气逆、不得平卧，肺病与肾病的表现虽不相同，但二者之间相互输应，相互影响。这是因为水气停留于两脏的缘故。伏兔上方各有两行，每行五个穴位，这里是肾气循行的重要道路。肾和肝、脾三条阴经所交结的地方在小腿上。足内踝上方各有一行，每行六个穴位，这是肾的经脉下行于脚的部分，名叫太冲。以上共五十七个穴位，都隐藏在人体下部或较深部的络脉之中，也是水液容易停聚的地方。
帝曰：春取络脉分肉，何也？ 岐伯曰：春者木始治，肝气始生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间。 【译文】 黄帝问：春天针刺，取络脉分肉之间，为什么呢？ 岐伯说：春天木气开始当令，肝气开始发生，肝气性质急躁，其变动像风一样迅疾，但是肝的经脉往往藏于淀粉 部，而春天风邪之气尚不太剧烈，不能深入经脉，所以只要浅刺络脉分肉之间就行了。
帝曰：夏取盛经分腠，何也？ 岐伯曰：夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分腠，内至于经，故取盛经分腠。绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。 【译文】 黄帝问：夏天针刺，取盛经分腠之间，为什么呢？ 岐伯说：夏天火气开始当令，心气开始壮大，如果脉形瘦小而搏动气势较弱，是阳气流溢体表，热邪熏蒸分肉腠理，向内影响到经脉，所以针刺应当取盛经分腠。针刺只透过皮肤而病就退去。因为邪气居于浅表部位的缘故。所谓盛经，是指充盛、充足的阳脉。
黄帝：秋取经、俞，何也？ 岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪。阳气始衰，故取于合。 【译文】 黄帝问：秋天 要取经穴和输穴，是什么道理？ 岐伯说：秋天金气开始当令，肺气开始收敛肃杀，金气渐旺逐步胜过火气，阳气处于合闭过程中，阴气刚胜过阳气，湿邪侵犯人体，阴气未至太盛，不能助湿邪深入，所以取阴经的“输穴”以泻阴湿之邪，取阳经的“合穴”以泻阳热之邪。由于阳气开始衰退而阴气未至太盛，所以不取“经穴”而取“合穴”。
帝曰：冬取井荥，何也？ 岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，阳气衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取井以下阴逆，取荥以实阳气。故曰：冬取井荥，春不鼽衄。“此之谓也。 【译文】 黄帝问：冬天 要取”井穴“和荥穴”，是什么道理？ 岐伯说：冬天水气开始当令，肾气开始闭藏，阳气已经衰少，阴气更加坚盛，太阳之气伏沉于下，阳脉消退，所以取阳经的“井穴”以降其阴逆之气，取阴经的“荣穴”以充实阳气。所以说：冬取井荥，春不鼽衄。“说的就是这个道理。
帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。 岐伯曰：头上五行行五者，以越诸阳之热逆也。大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻胸中之热也。气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以泻胃中之热也。云门、髃骨、委中、髓空，此八者，以泻四肢之热也。五脏俞傍五，此十者以泻五脏之热也。凡此五十九穴，皆热之左右也。 【译文】 黄帝问：夫子说过治疗热病有五十九个腧穴，我已明大概，但还不清楚这些腧穴的部位，希望听听它们的部位和治疗作用。 岐伯说：头上有五行，每行五个穴位，能发越诸阳经上逆的热邪。大杼、膺俞、缺盆、背俞这余个穴位，可以泻除胸中的热邪。气街、三里、上巨虚和下巨虚这余个穴位，可以泻除胃中的热邪。云门、肩髃、委中、髓空这八个空位，可以泻除五脏的热邪。共五十九个穴位，都在热邪所在部位的附近。
帝曰：人伤于寒而传为热，何也？ 岐伯曰：夫寒盛则生热也。 【译文】 黄帝问：人伤于寒邪反而会变为热病，这是为什么呢？ 岐伯说：寒气盛极，就会郁而发热。
心得体会：风水病的原因、症状及其病理变化；针刺的深浅必须结合四时的道理。
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楼主
（疒，疾病）
（音，即“喑”的省略，哑然失声），表示病因性失语。造字本义：名词，一种让人失声作哑的疾病。
（雍，堵塞）
（土），表示用泥土堵塞。推测造字本义：动词，用土堵塞、堆填。
（竹，竹子）
（肋，支撑性骨架），表示竹肋，比喻支撑竹子的青皮层。造字本义：名词，附在竹黄上、使竹身直立而富于弹力的青皮层。
是象形字，字形像三足
的盛器
。有的甲骨文
简化字形。金文
承续甲骨文字形。篆文
误将金文字形上部表示盛器的
分离成“一”
和“口”
，将金文字形下部表示三足的
写成
。造字本义：名词，金属或陶制的、类似鼎状的古代炊具，用于烧煮或烹炒的锅，圆口，三足，三足倒椎形而中空。
”是“
”的本字；而“咎”是“
（倒写的“止”，践踏泄愤）
（人，过失者），表示践踏过失者以泄愤。有的甲骨文
加“口”
（说话）写成“
将甲骨文字形中的“止”
写成双“止”
，强调“贬低、毁谤”的含义。篆文
承续繁体甲骨文字形“
”。造字本义：动词，责备过失，追究罪过。
（非，不好）
（蟲，大量飞虫），表示不好的虫。篆文异体字
将三虫字形
。造字本义：名词，一种有害的飞虫。
（木，门轴）
（區，比喻确保门轴运转的凹槽），表示门轴之槽。造字本义：名词，古代建筑中扣住木板门轴两端的臼槽。
（水，泥）
（卓，即“罩”的省略，罩住），表示身体为泥所罩。造字本义：名词，使人陷落其中难以逃脱的泥沼。
（匚，没盖的盒子）
（貴，有价值的），表示收藏贵重物品的匣子。造字本义：名词，收藏贵重物品的匣子。
（双手，表示体罚）
（人，代表受罚者）
（目，代表脸）
（言，表示责骂），表示列举孩子的错误，并加以体罚、教训。诅楚文
（双手，体罚）
（人，代表受罚者）
（今，即“吟”和“念”的本字，念念有词）
（女，妇人）
（攴，持械打击），表示对犯有过错的妇女念念有词地责骂，进行体罚。在男权占优势的社会，妇女是常常受罚的弱势群体。篆文
误将诅楚文的
写成
。造字本义：动词，列举过错，并加以惩罚
（鼻，呼吸器官）
（九，伸手抓），表示捏鼻子清除鼻涕。造字本义：动词，擤鼻，手捏鼻子清除鼻涕。
（雁，即“應”的省略）
（月，即“肉”的变形，借代身体），表示身体中容易感应的部位，即心胸。篆文
将金文字形中的“雁”
。造字本义：名词，胸腔心室，容易感应情绪起伏的部位。