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楼主: lan

LAN的《素书》笔记

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 楼主| 发表于 2021-2-26 23:48:47 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-2-27 23:16 编辑

2021.02.26 第48天
任务内容:
整理《本德宗道》的结构层次,说说什么是仁?
本德宗道是仁,志心(求人之志的心,德)笃行(心无旁邂的行走)的通道(德道)。

正:长莫长于博谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足。

奇:苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
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 楼主| 发表于 2021-2-27 12:53:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-2-27 23:15 编辑

2021.2.27 第49天
任务内容:
在树状图上,把本德宗道的内容整理在原始章“仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之心,以遂其生成”之下。



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 楼主| 发表于 2021-2-28 23:14:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-2-28 23:52 编辑

2021.2.28第50天
任务内容:整理第五章《遵义》的层次结构,说说遵义的操作要点可以分成哪几类?

人之所宜

道德
以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑
言令

以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
怒而无威者犯,好直辱人者殃,戮辱所任者危

处位
慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
凌下取胜者侵,名不胜实者耗。



赏善罚恶
个人
略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。

组织
以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。

用人
薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
念旧怨而弃新功者凶,用人不正者殆,强用人者不畜,为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。

待人
战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。
牧人以德者集,绳人以刑者散。


立功立事
小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
听谗而美,闻谏而仇者亡。

能有其有者安,贪人之有者残。








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 楼主| 发表于 2021-3-1 22:42:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-3-1 23:48 编辑

2021.3.1第51天
任务内容:
换一个线索整理遵义章的结构层次,说说什么是“义”?

义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。
人之所宜,也可以理解为作为人应该做的,人做好了应该做的事就是义。怎么促使人去做好应该做的事呢,赏善罚恶的机制,立功立事的目标。

一、人应该立足自身,反省自己。
明己
以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,
接人
以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,
怒而无威者犯,好直辱人者殃,戮辱所任者危,

慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,
近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,
凌下取胜者侵,名不胜实者耗。

己与人的关系
略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。



二、赏善罚恶的关键也在宜,牧人以德者集,绳人以刑者散
以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏,
行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。

薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。
念旧怨而弃新功者凶,用人不正者殆,强用人者不畜,为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险,阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。
战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;
闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。

牧人以德者集,绳人以刑者散。
小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。
赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。
听谗而美,闻谏而仇者亡。

能有其有者安,贪人之有者残。




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 楼主| 发表于 2021-3-2 23:11:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 lan 于 2021-3-2 23:52 编辑

2021.3.2第52天
任务内容:
在树状图上,把遵义章的内容整理到“义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事”之下。

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