李影的《学记》作业本

liying

2025年10月12日
第7周第1天



回答问题：

学记说：发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！请问：如何才能化民成俗？

答：


先从自己做起，吃穿住行在日常生活中落实自我教化的细节，
吃饭：吃当季的蔬菜，吃五谷，吃饭的时候就专心吃饭，不看电视，不看手机，不乱说话，不吃标新立异的食物。
穿：穿干净得体整洁舒适匹配自己年龄身份的衣服，不露不怪异。
住：环境干净，简单整洁，不追求奢华，不购买不必要的物品。
行：坐有坐相，站有站相，走路不看手机，开车不打电话，看手机。
多读书，提升认知，多做事。先有能力把自己教化成俗，诚意正心正念正语正身正行正气，性正志德，带孩子童蒙养性、幼儿养正，少年养志，我们成年人养德。

liying

2025年10月13日
第7周第2天



回答问题：

学籍说：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！请问：什么是念终始典于学？
答：
人本来就是可以承载大道的容器，但是因为后天的人蔽物蔽，导致人偏离了大道，要重新成为大道的管道，就要心中时时念起要通过学习回归大道，所以念终始典于学。

liying

2025年10月14日
第7周第3天



回答问题：

学记说，“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“斅学半。”其此之谓乎？”请问：什么是斅学半？

答：斅学半包含了学生在学的过程，需要运用一些体罚、劳动、身体训练的方式来帮助学生达到知困自强的目的，还包含了教与学是互相阴阳推动一体发展，教师传道，学生敬道，就要敬师，把老师当作头顶三尺的神明，向往之，勤学之，效仿之，最终让学生合道，所以不是口号，而是亲身实践。

liying

2025年10月15日
第7周第4天



回答问题：

学记说，古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！请问:什么是蛾子时术之？

答：“就像蚂蚁筑巢终日乾乾最终修出一条通道”， 不积硅步无以至千里，除了要心心念念着学习，还要从一件件小事做起，慢慢积累，每一件小事都是成事的闭环，每件小事都是有顺序，有步骤的。遵循从小成到大成的顺序，谦虚恭敬就能化民易俗。

liying

2025年10月16日
第7周第5天



回答问题：

大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！请问：什么是官先事士先志？

答：学习，总得有个盼头，这个盼头类似于向往，志向，因为这个志向从而让学习可以实现这个身份和定位，这就有了职位，学习，如果立志做官那就朝着做官的学习路径去学习做事，如果做士大夫，就朝着士大夫的志向去学习。