燕子的“乐记”读书笔记

xyp燕子

2024.12.27
今天请大家回答的问题是：把乐记结束在子贡和师乙的对话中，这给你一种什么感觉？    乐是通人心的，从音到乐，从乐到音，有教化功能，选择听什么乐对人是很严肃的很重要的事情，不是随随便便。生动的展示了“音——声——乐——乐（le）”这一条人与社会纽带。

xyp燕子

2024.12.28  在回顾乐记的整体背景下，在看乐记的序言，有什么感想？        心外感物而动→音→声 —音—乐，感觉人心的音是决定乐的根本，这个音是通天接物的那产生的乐就是乐化人通天；否则就是私欲的呈现；发过来，人要能代代延续通天接物，那么乐要发挥他的教化作用。乐你要化人心，礼要制人于做事。

xyp燕子

2024.12.29
读完乐本，你怎么看待这类说法：乐用来愉悦身心是没问题，依靠他能治理天下，说明古代社会结构简单，百姓受教育程度低，以及统治者愚民思想严重。

这个看法有问题。从现实的情况来看，80年代初，西方文化传入中国，社会从上到下的礼乐就发生了变化，性解放思潮的流入，家庭稳定性的降低，个人私欲的满足成为主流的乐，没有了礼的约束，现在的社会心理问题的严重泛滥与乐的不正有很大的关系。

xyp燕子

2024.12.30
乐论，论述乐的基本原理，却总是与礼联系在一
这说明，乐礼之间的关系，是原理上的关系
乐礼之间的关系，是一种由表及里和由里及表的阴阳表里关系
重温这一章之后，你觉得该怎么阐述乐礼之间的关系？

答：乐与礼是不可分的，乐是通天的音声，符合自然规律，合道的，是人的内在精神的体现，该怎么做人做事；礼是在地上做事的具体方式，有尊卑，有伦理。
乐在内统一思想，礼在外区别行为规范，内外阴阳的关系。但是乐和礼都要有度，过度也会有问题。乐同礼异、乐中礼外、乐和礼节、乐礼殊合、乐礼器文、乐礼天地、乐礼质制都是在不同的角度来说乐礼
的功能的相同与不同。

xyp燕子

2024.12.31
本篇中的大圣、天地官和礼乐云，联合起来描述了什么，这种描述对修齐治平有什么指导意义？
      大圣做到使乐盛又无忧，礼制作无偏差，都是合天地道的；就有这样的画面，人在天地之间合天地的节奏是相合的，乐让人和睦亲近，礼让人心安有序，在这样的氛围里修身，同时家庭也和睦，有尊卑，搞好家庭建设，就齐家了；这样的状态自然社会安定，安居乐业，就平天下了，如同四季更替，万物生发，秋收冬藏一切都和谐运转。