睿涵的作业本

睿涵

三对《第四十五课人与社会观察（2）参加社会的人》的课程设计
1课文编写：
作为社会的人，最基本的功能是输出，所谓立事。这样义礼就成了社会人的基本考核指标。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
入道（神）----绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
守德（德）--避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
守仁（心）-        恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
有义（志）---近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
有礼（思）----推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
德性----括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
守好义礼，从志思做起，才可修好德，立事，立功。
课后作业：说说要立事，就要从守好义礼做起？
2课程进程：
A说说正道的在理想社会起着什么样的作用？
B要各司其职守好位，得修好自己的德，要守德就得从义礼开始细节上做好一步步修炼。
C同学分享：引导同学看到正道的好处。痣和痔对于人的影响。
D讲解如何守好义礼。
F布置课后作业：说说要立事，就要从守好义礼做起？

3课后作业：说说要立事，就要从守好义礼做起？
四编后感受：严格要求自己。

睿涵

一对《第四十五课人与社会观察（2）参加社会的人》评课
1、上周讲了一个由人组成的社会它的组织结构，大家来说说什么是正道？人人都有未来，一个都不少。怎么做就正道了？德位相配。
2本周内容，一个正道的社会里我们人应该怎么做才能跟理想社会相匹配。
3同学分享：小迪同学分享过程中体现了两种不同的状态，德缺和德圆的两种状态，小迪同学踏踏实实地不断地修德修到现在的圆满。
我们向着她的方向加劲学习，不断地积德。都有希望。
4说理想社会里怎样做人？这样一个问题提出来会想些什么，结合晓迪的分享来回答这个问题。立这样一个志，我得让自己好起来。归根到底，就是要提升自己，要服从、坚持（持续地服从）一些东西。把这两方面做对了做好了才有吉祥人生。如意里面没有包含服从。吉祥是我们的行为要服从要求，就是要有志。没有哪个行为没有志。
5根据自己现在的状态，要有一些具体的哪些小的志来让我们有德呢？德就是人的本体。具体要从德的内容上来看立些什么具体的志才能让我们有德。
6按照志思神心德这个框架详细讲解求人之志章的18个指标。总结：提示大家怎么去理解、分析、把握求人之志的具体内容，搞清楚为什么要有求人之志，这两个问题。
7布置课后练习：理解经文中怎么达到这18个指标。以及，说说作为社会人的自我建设，为什么从义礼（志思）开始？
二不同：
连义礼都没梳理通，就谈不了其它了。

睿涵

对《第四十六课人与社会观察（3）人的行为原则》的课程设计

一、课文编写
人要想合道行为就要有原则，本德宗道即为根本原则。
守仁。
生存自守-----
1长（恭）------莫长于博谋。---------反---------苦---莫苦于多愿。
2安（俭）-------莫安于忍辱---------反--------悲------莫悲于精散。
3先（谦）------莫先于修德-------反-------病---莫病于无常。
4乐（约）----莫乐于好善------反-----短----莫短于苟得。
通接（无穷）------神（深计）-----莫神于至诚----反----幽----莫幽于贪鄙
        明（远虑）-----莫明于体物----反----孤----莫孤于自恃。
总要（扶颠）------吉（亲仁友直）------莫吉于知足-----反------危------莫危于任疑。
课后作业：
说说作为社会人的自我建设，为什么要守仁？为什么要把守仁做为行为原则来遵守？
二课程进程：
1作为社会人的自我建设，为什么从义礼（志思）开始？
2引出社会人的行为原则，也就是本德宗道篇。
3同学分享。
4同学反馈
5逐条讲述人的行为原则，本德宗道篇。
6布置课后作业：说说作为社会人的自我建设，为什么要守仁？为什么要把守仁做为行为原则来遵守？
三课后练习：
说说作为社会人的自我建设，为什么要守仁？为什么要把守仁做为行为原则来遵守？
四编后感受：
守好仁，照着本德宗道好好做。

睿涵

对《第四十七课 人与社会观察（4）社会正义与社会秩序》的评课
1关于人与社会这个环节的观察，今天是最后一个主题。表现上看离人很远了，容易看成这个样子时，最社会的东西，社会正义和社会正义，从感受是远的，实际上不远。我们的练习就是打破这种远，人与社会其实还是在我们心里.
2同学分享：        命运共同体”，依然有内外，只是内外界限不同。
3同学分享的材料跟我们这个段落里前面的内容与今晚的内容，提供了什么作用？
社会正义与社会秩序是神，是原因，又是结果。社会本身就是道，社会的道正人的道. 人、社会、人和社会，三个向度统一起来把握，都有一个共同之处，有神，威覆，同构的。
4我们认为社会是从正道，积德，守仁到社会正义社会秩序这样创造出来的社会，这样就会出现从外到内，从内到外的轴，最内是正道，最外是社会秩序。有了功，就给社会立规矩（义），参加社会的每一个去搞去实现规矩，就是秩序。从义到礼的过程都覆盖神的力量，或者说凝结剂凝结成整体。
5诚心，正意，格物，致知，修身，齐家，治国，平天下。历史上读书人最差的做郎中，好一点做官，最好的做大臣。他们之间没有本质的差别，读的书一样，作为社会运作的不同环节不同部位，他们是同构的。
6三个指标来源于求人之志
（1）社会正义放到家里叫家教。
接人——把朋友搞得多多的，敌人少少的——近恕笃行：接人强调的不是反对什么，而是亲近什么
济物——让所有的事物按老天爷的意图发挥到极致——不是我们亲自做什么，团结一切可以团结的力量
止乱——殚恶斥谗
2）行为规范——安礼——关键在于做个什么出来
不惑、应卒、解结
文明，就是一群聪明人，一起奔正道。
7课后练习：运用某些语句，阐述你对新冠疫情下的社会的理解.
不同：在同学分享时，遇到同学没有什么可说时，将无从说起，自己就把自己困起来了。

睿涵

对一年总结第一周的课程编写

1多关注群里同学的状态 ，适时在心中做回应。


2积极参加同学们的总结报告会，并积极学习提问。
3及时评同学的总结，以评三位最优秀学生。
4认真认真准备自己的报告会。

编后感受：认真的感觉认，认真的学

睿涵

一对《第四十八课学年总结》的评课
1为什么要总结？化成自己的功，和生活密切联系，承前启后，积德。
2总结是系统的工程，要有仪式感。该怎么进行这个仪式，怎么总结？
3老师让每个人做5分钟总结，做一个提前预演。
4内紧外松与感觉认描述方式不同，从形态描述是内紧外松。内部紧紧的就成一个人了，松了就不是人，具体的事是人的事。事（内紧）无事，这个事就是感觉认。回顾这一年心路历程，感觉认应该是最基本的。我们真正该追求的东西。
5我内部紧着就成了人，我和“人”是通的，当人是通着时，就是事本身有一个结果（成或败）。事和我 （做紧的那件事的人）没关系，这是立事。每一次我们在立每一件事的时候，都会成为标尺来检查我做的好不好，内部增强了我的功，这是立功。
人来总结学习内容，“我”不断感觉认，感觉认是核心中的核心，“我”在混日子，人在做事。
除了感觉认，什么规律都是不必说的，不去总结甘心吗？那些东西不是该我来总结，而是该由人来总结。感觉认是核心的核心，是我要去说的，而那些所谓的知识，身、受、心、现象、真理、人和社会（类知）这些东西也是要整理的，这属于积德的范围。我在感觉认知道这些知识就完美了。去理这些知识，就是立事，立事会增进我们的内功。
6课后练习：大家在一周之内完成总结。
二我的不同：我就想着直接进行以后的汇报会。没有这样一个承上启下的课程。

睿涵

三对第四十九周一年总结第一周的课程编写
积极参加同学们的总结会，积极参与群里面的讨论，关注同学们的情绪，引导同学们的学习方向。
四编后感受：做好自己该做的事。

睿涵

年终总结第一周评课
1本周四位同学做了总结。时长都在一个半小时左右。同学们积极提问题。
对一年总结第二周的课程编写（第五十周）
参加同学的总结会，积极提问题。

编后感受：感觉认。

睿涵

一对第一学年总结第二周的评课
同学们对知识点的梳理很是全面。

二对一年总结第三周的课程编写{第五十一周}
关注同学的汇报总结，并积极提问。
三编后感受：精进精进。

睿涵

一对《一年总结第三周的课程（第五十一周）》的评课
本周两位同学作了报告。我对感觉认和主体感有了更深的理解。
二对春节周的课程编写
适时关注群中同学们的分享。
三编后感受：
把学到的投入到生活中。