燕子的读书笔记

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2.22体会“德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。”说说什么是正道？道德仁义礼，首先是以合道为根的德仁义礼基础上来谈正道。
俊道  是以 “德足  信足   义足  才足  明足  ”为根，“怀远  一异  得众  鉴古  照下 ”为 本，
豪道  以 “行足  智足  信  廉”为根 ，以  “为仪表  决嫌疑 守约  分财  ” 为本。     
杰道 以 “守职、 处义、  见嫌  、见利态度”   为根  ， “不废 、 不回  、不茍免、不茍得”  为本 。        
俊道、豪道、杰道都是正道，可能他们的具体内容不完全相同，但是他们有着共同的特点：合天道，合人伦之道；德高而让大家各得其所欲，有智慧、有信义、守职不废、不贪财、不为私欲而活。

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2.23在树状图（思维导图）上，把正道的内容整理在原始章“道者，人之所蹈，使万物不知其所由”之下。

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整理第三章《求人之志》的结构层次，说说积德的操作要点是什么？ 《求人之志》的结构层次：第一个层次 作为一个人有志的人，知道什么不能为---对嗜、欲，非、恶，酒、色，嫌、疑的处理 第二个层次：作为有志之人知道什么必须为(修德）----博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。括囊顺会，所以无咎。 第三个层次：如何积德---橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。 积德的操作要点：橛橛梗梗、孜孜淑淑

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2.25在树状图上，把求人之志的内容整理在原始章“德者，人之所得，使万物各得其所欲”之下

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2.26整理第四章《本德宗道》的结构层次，说说什么是仁？
志：长莫长于博谋 ，安莫安于忍辱，先莫先于修德
心：乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足
笃：悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙
行：孤莫孤于自恃，危莫危于多私


仁：道德仁义礼，仁排在德之后，也就是说合道之德（得）基础上才可以谈仁，才可以有恰当的恻隐之心。要先修德，才能好善，至诚；否则没有底线的不管青红皂白的仁心反而是坏作用。