李培香的读书笔记

李培香

12.8今天回答这个问题：  黄帝阴符经说：天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。请问这里的“见”，是个什么具体操作？要点是什么？ 见之者昌，这里的见好像不光是知道，而是通于心得感觉。 具体操作：观，心安静的，世界就在心里流动，交互变化。这样五贼就在心里了。 要点是什么？心能得一，心舍神，神是道的使者，心舍神，人也就执了阳符，就可以去合天道（阴符）。

李培香

12.8背诵以完成，发群里了。

李培香

今天回答这个问题：黄帝阴符经说：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲”，什么是天地文理，什么是时物文理？哲和圣在这里是指什么？ 天地文理：天地之间固有的变化规律。 时物文理：进程中的不断变化的事实。 天地文理圣：把天地之间固有的规律视为神，并照着固有的规律去行事。 时物文理哲：以天地之间事物的不断变化为关键，顺道而为。

李培香

12.9背诵以完成，发群里。

李培香

12.10今天回答这个问题：黄帝阴符经说，人以愚虞圣，我以不愚虞圣。请问愚虞指什么？愚虞圣指什么？ 愚：心上带了面具。虞：打虎得胜后跳舞庆祝自己的成功。 愚虞圣：把心遮住，只关注成功后的喜悦，以此作为行动的标准。

李培香

12.10背诵以完成，发群里。

李培香

12.11经文中说：人以奇期圣，我以不奇期圣。请问奇期是什么？奇期圣是什么？ 奇期：用劳动工具来代替劳动，以达到心中的合。 奇期圣：并把这种合作为指导自己行事的准则。

李培香

12.11背诵以完成，发群里。

李培香

12.12经文中这几句话，表达了一个什么样的操作原则（方法论原则）？  愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人奇期其圣，我以不奇期圣。 操作原则：心要时时于当下的环境和事物连接。不要和次生的情绪，文字本身，自己的期待连接。连接真实的象，做到心收到信息，根据收到的信息去做出反应。

李培香

12.12背诵以完成，发群里。