本帖最后由 xiaomeng160824 于 2018-7-14 15:47 编辑
24周
上来看,又是7天前
一、 经文
45章
大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。
46章
天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
二、大意
大成,没有选择任何一个具体的地方,就像缺这缺那一样,然而它却可以到任何地方;
大盈,哪里都有,就像哪里都没有一样,然而它却无穷无尽。
大直以人眼看起来就像坍塌的一样,大巧以人眼看起来看起来就像很稚拙一样,大辩不言,在人眼看起来就像很木讷一样。
躁不断往外跑,离开寒的时候,应该以静胜热。清静而天下将自正。
天下有道时,退而养马以耕田;天下无道的时候,战马四处驰骋嘶鸣。
最大的罪莫过于出现可欲,最大的祸莫过于不能负阴抱阳地知足,最大的过错莫过于争夺所欲。所以体知道之足全,天下就会恒常有道。
三、整体理解
四、分享
月度总结
一 经文
这个月开始学德经。包括上个月学的德经第一章,共九章,默写如下:
38章
上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。上德无为而无以为,下德为之而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄,处其实,不居其华。故去彼取此。
39章
昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下贞。其致之一也。天无以清将恐裂,地无以宁将恐废;神无以灵将恐歇;谷无以盈将恐竭;万物无以生将恐灭;侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不穀。此其以贱为本耶,非乎?故致数舆无舆。不欲琭琭如玉,珞珞如石。
40章
反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
41章
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷,大白若辱,广德若不足。建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。
42章
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不榖,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
43章
天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。
44章
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。
45章
大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。
46章
天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
二 分享
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