燕子的作业本

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     家二期学习的初心：            学习和生活实践结合，把自己小家庭建设好，同时通过去看到与理解自己的原生家庭，寻根，让自己活得更加的明白，通透，我从哪里来，要到哪里去，自己在自己的生命阶段该做什么；对于自己孩子的家庭关系怎么相处，怎么促进孩子小家的家庭建设等等。

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第一课 为什么要研究家庭        课后练习 说说你为什么要在家庭这个主题上投入金钱和精力？

        有句古话，清官难断家务事，家庭中出现问题该怎么处理，外面信息太多，说法太多，传统文化和西方自由思潮的碰撞，作为家庭中的人，父母儿女的角色该怎么做，一度迷茫，迷失方向，当面临亲子关系，夫妻关系中出现的问题倒逼我不得不要去高清楚很多问题，走出困境。家庭这个主题太重要了，家和万事兴，家庭是社会的细胞，必须值得去做好这件事，否则可能会遭天谴，天生天杀，没有了吉祥，更不可能真正如意。
半月总结：继续开始在家庭建设的主题中浸泡，换频道。
      

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第二课 家庭是干什么用的——家庭的功能性定义
    家庭功能是拿来造人的，因为阴阳结合，孕育新生命，完成社会的代代传承的延续的天道。以前都认为诅咒家庭的话“断子绝孙”是最恶毒的，现在好像没有这种感觉了。

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第三课 家庭的根本末

课后练习  根据你自己的理解和经验，说说你认为应该怎么对家庭开展结构分析？
      从家庭成员着手分析，主要成员有老人、夫妻、孩子，而老人、夫妻、孩子又是不同的辈分有层级的自然分类，那分成老人魂、老人关系、老人资源；夫妻魂、夫妻关系、夫妻资源；孩子魂、孩子关系、孩子资源这三个层次结构就可以很清楚去研究家庭，看到家庭关系里的根本末（家魂、家风家教、资源）。

半月总结：从家庭的造人功能，以及对造人功能的理解，再到家庭的结构的梳理，家庭在头脑中已经不是家庭两个字了，是一个立体的结构，结构之间还有运动关系。

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第四课 家庭的运行系统 （进程的定义）
课后练习  尝试用给家庭做个进程性定义。
      由阴阳到家庭五行图，给出了家庭不一样的进程，不是我们常常用到的“关系”二字就说清楚明白。包含了就金木水火土位所在的角色长子、父亲、老人、次子次女、母亲之间的而相生相克的系统。所以家庭不是以个人的存在如意否为目的，而是以系统的和谐吉祥为目的，这样的进程观为我们建立了新的家庭变化的动态平衡系统进程。

两周总结：从为什么要学习家庭建设到家庭的功能、结构、进程很清晰地展示了围绕家庭的主线，让自己带着这样的觉察回到家庭生活的现场。

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第五课 家庭运行的基础（阴阳）
  然后，用合适的练习架构，执行特定的练习任务：
  第一个架构 借助练习体会夏季养生心法和生活节奏，体会阴阳
  夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀。使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也，逆之则伤心，秋为痎（jiē)疟。奉收者少，冬至重病。

  第二个架构 用三画卦，记录事物的根本末的阴阳属性，完成记录后整体体会确认。
  课后练习 用提供的两个练习架构，练习体会识别阴阳。

第一个架构 借助练习体会夏季养生心法和生活节奏，体会阴阳
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀。使气得泄，若所爱在外。此夏气之应，养长之道也，逆之则伤心，秋为痎（jiē)疟。奉收者少，冬至重病。     答：天（阳）地（阴）气交，万物华（阳）实（阴）。夜（阴）卧（阴）早（阳）起（阳），无厌（阴）于日（阳）。使志（阳）无怒（阴），使华英成秀（阳）。使气得泄（阴），若所爱（阳）在外（阳）。此夏气之应，养长之道也，逆之则伤心（阴），秋为痎（jiē)疟。奉收者少，冬至重病（阴）。

第二个架构 用三画卦，记录事物的根本末的阴阳属性，完成记录后整体体会确认。
     和儿子的沟通不畅
    根：心不够静  ------阳
    本：儿子给我说一些事情，总是急于回复 ----  阳
    末：最后效果不好-----阳
    体会确认：乾卦，往上冲，往下沉不够，没有坤性。

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第六课   家庭运行进程基础（2）：阴阳五行体会五行
作业：实际完成一项从阴阳记录到八卦五行的名称的过程。

主题：今天必须完成家二期的作业
根：出来避暑电脑的鼠标带落了    — —  阴
本：完成作业出现麻烦                 — — 阴
末：想办法解决                           ——  阳

八卦五行 ：艮卦（土位）



两周总结：围绕家庭进程对阴阳、五行的不断的磨，磨得更精细，更明白、更清晰。

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第七课 家庭进程运行基础（五行生克和家庭五行图）
课后练习 具体说说，怎么样分析并确立本人在自己家庭守位的方法？       在小家庭中，我在水位上，作为水位要生木（儿子），克老公。我这几天就在感觉怎么去生儿子，也感觉自己和儿子之间有些特定的模式，我在某些事情上不受控的自动有情绪，用情绪处理，追溯这些情绪的源头，可能就是我的原生家庭父母应对相似事情的模式，所以体会生木的镜映，自己需要觉察与调整自己，遇到这些情况的“机”，才可以生儿子；克老公呢，这方面在老公做事不合家庭建设大局的时候，给出方式去抑制；土位（家中父母已经离开）的精神也要常常去看到，与调整自己的行为。

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第八课  什么是好父亲
课后练习  尝试整理你认为的父亲的职责和应有的个人品质，并给出你自己的父亲定义。
我认为的好父亲，首先是要有担当，在家里在父亲的位置上，带领妻子，做好家庭建设，劳动养活家人，还有在精神上引领一家人积极、努力向上围绕家庭目标做事；在社会上是单位的好员工，守职务不费，同时为社会有更多担当，成为杰士、俊士、豪士。
我的父亲是一名有家庭责任感的父亲，为家里的子女操心，挣钱供家里的孩子读书，有饭吃，在家里有威的；在单位上做事，认真负责，对学生非常关心的好老师。退休后，妈妈身体不好，家里的家务事全部承担起来。家里子女的孩子需要照料，在条件允许的情况下，都乐意去做。

两周总结：  家庭五行的运行，自己作为小家庭水位的思考，怎么做好母亲，对我一直是悬在心中的课题，在家里的水生木，水克火，不能停留在字面上，用真心，用真心。

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第九课 好父亲的职责和行为界限
课后练习 说说看，长兄如父是什么意思？             在家庭五行图中，长兄在木位，父亲在火位；木生火，火位的父亲对木位是俊、豪、杰中豪化木，对木位输出豪士的样子，也就是行足以为仪表，智足以决嫌疑。信可以使守约，廉可以使分财。对木位的长子起表率作用，父亲就是长子的模板，木位长子对父亲的输出就是杰士。父亲火位生土（爷奶奶），父亲接受豪（土位）爷爷奶奶的输入，输出为杰士的行为。父亲接受爷爷奶奶的输入，然后输出给木位长子，木位的长子又输出给金位的次子们、女儿们（木制金），所以有长兄如父的感觉。
     
        父亲火位----输出（豪）-----木位      父亲---被输入（杰士）---木位
        父亲火位----输出（杰）-----土位    父亲----被输入（豪）---土位
        父亲火位----输出（俊）---- 金位     父亲----被输入（杰）----金位
        父亲火位----输出（豪）---- 水位     父亲---被输入（俊）----水位