阅读所有的同学作品并推荐三篇

admin

今天的任务是
1、请大家到论坛上每个同学的帖子上去阅读他们写的总结文章，并在后面做出自己的评论
2、在这里提交三篇推荐文章，每篇推荐文章不少于200字推荐辞

张文玲

今天周六，没什么事情，收拾完家，摆好姿态，准备写作业，看完所有同学的作业，更加体会到，人虽都有相同的人体，但内心世界的丰富多彩让人很是过瘾。
  推荐三篇，首先是空气的。文章的内容很赞同！
  道德仁义礼不是平面的一体，而是一个多维的整体，在五者的任何一个位置做功，都对前后的位置有影响。素人就是在五者不同的位置，以现实情况，自身在组织中的位置素，素是一个动词，不是名词，不是形容词，是一种素的活动状态，把私在组织里素成公的运动机制，现实的情况包括私都是素这个机制下的原材料，在释己而教人者逆，正己而化人者顺的加工原则上生产。再如人心死，道心活！这样的描述很有同感！
其次：铃兰： 很真诚，看了铃兰姐写的文章，就大概猜到年龄了，呵呵，因为看到了三大纪律八项主义的字眼，具有明显的时代特征，而且文章的内容是层层递近，人应是怎么样？人应把自己做成正于道，合于道的人，天之至私，用之至公。很赞成这句话。以无私成有私。怎么做？（操作方法）从德（求人之志）先有这样的心，再去修炼这颗心，志心笃心之术。神莫神于至诚，体莫体于体物，由此想到人与人的相处，关键是一个真诚，由物及人，体物有物理，悟人有情理，观道有道理。接着外部表现为遵义守礼，身教胜于言教。最后才会成为后人可以称道的一个合格的祖宗！
第三：兰兰：
看完兰兰的文章，我热血沸腾，突然想到昨天杨洁篪说美国政府的话，你没有资格在中国的面前说你们从实力的地位出发同中国谈话，是呀，我作为父母，作为一个人，有无资格在孩子的面前谈我们怎么怎么样？做一个素人，做一个合道的人，有德仁义礼的人才能教育好我们的下一代！另外，对于兰兰说的枢纽这个词也是很赞同，占在这个位置就要做这个位置的事，守职而不废。处义而不回，见嫌而不苟免，则利而不苟得！

黑河女

我首先推荐苗苗的论文《立志成人》。第一，因为整体读起来很流畅，一气呵成的感觉。第二，全文基本上涵盖了素书的全部内容，且三部分每一部分阐述也都非常透彻，比如在对明通审达这一部分的阐述，能结合之前所学，把它说的明白，比如怎么做出人样，既有标准动作的细致阐述也有结合自己说从哪里入手操作，会给人感觉她把读者和自己都装在了心里。第三，读的时候会感觉特别容易共鸣，就是感觉她的论述言之有物，是落到心里的，不像我自己的有些表达，感觉还是没有抵达那个本质。
第二篇，我推荐小迪的论文《素人之大》。小迪这篇论文给我最直接的感受，就是描述非常具有操作性。小迪每次在群里的分享也会给我这个感觉。所以整篇论文大部分语句比较简炼但很准确，基本上没什么废话，比较流畅，可读性比较强。由此，可以感受到她对素书的理解比较透彻，唯此才可以直指核心。比如，小迪对素的表达（解结归一的过程）、对道正的阐述还有最后两段总结，都能鞭辟入里，非常到位。我感觉不管谁读完小迪的这篇文章，都能回到自己身上，知道该如何做素人了。
第三篇，我推荐空气的论文《成为素人之路》。读空气的论文最大感受是论述比较开阔，很多象征可以顺手拈来，语言通俗易懂，还能很顺畅地结合其它所学经典，有种深入浅出的感觉。有些论述特别有利于理解某些概念，比如关于最初的天人合一的状态、人作为天之子素的本性等等。这是非常值得我学习的。其次，这篇论文内容比较全面，道正而生、德积而成、仁守而吉、义遵而宜、礼安则理、人之大六部分基本上囊括了素书的全部内容，理解也比较准确。

xyp燕子

空气《成为素人之路》：论述地内容有自己的观点与想法，行文流畅，还结合了读过的其他经典共同来阐述，对素书的内容做了很好的延展。还以一些比较接的比喻来加以辅助阐述，感觉比较有看点。文章中说“而人在生长过程中，不象父辈天地如此不自生，会生人智，奇欲，道德经讲绝圣弃智，弃的是人智，素书讲绝嗜禁欲，禁的是奇欲。人本有道心，天人相离后，以素的形式可以反道，人自生之心死，道心活。”，把老师的二阶课程的额内容也联系起来说，形成一个相互糅合的系统内容，值得学习。
小迪《素人之大》：文章围绕题目，就什么是素人，素人之行为——素人正道积德守仁遵义安礼，人应该成为素人几方面比较清楚地论述，论点清晰，明确。“前两天上地面课，同学们不约而同形成了一个共同的主题：自尊。大家多多少少都自尊不足，而用情绪隔离真实，让自己陷入情绪的包围之中，于是在事情进程中就显得智慧不足，面对一些问题就无法站在公的立场上有力地处义，而躲在私数里画圈圈，缺德无仁无义无礼，这样就不说立功立事了，连自己的生活都无法处理好。要想生活幸福，家庭美满，就要把这个长歪的体解开，回到成体之前素的状态，再按道德仁义礼标准模型重新成体，解体又成体就能明通审达，就成了素人。”把地面课的内容结合起来阐述，让内容更有说服力，值得学习。

苗苗《立志成人》：围绕主题怎么立志成人，层次分明做了阐述。对素书上的有了一个总结，让人对素书主要的结构与内容有清晰的认识。文中也有自己的真实的感受——“从自己内部状态观察，私欲私心，以自我为中心的状态，会阻挡接人接物的通道，在内部升起一个泡泡把通道挡住，失去真和实，这时候人心因私而阻隔，便不再能通达，无义无礼，更无德，就没法做到明通审达。真正的人，要不断的去放低自己，看到私心私欲操作进程，对照道德仁义礼，进行修正。”值得学习。

暖心

1.推荐张文玲:文章写的务实不虚，从风风火火的自己，外强中干的纸老虎，明白了归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明，不知常，妄做凶，自己的闹，咋呼都是不合道的，心里头也不自在，有了这个意识，就明白了自己做为女人的几个角色必须担当好，如媳妇道，子女道，母亲道，道得行的，德是做的，慢慢走，生活中各种关系慢慢也就疏通了，与父母的关系，与儿子的关系，与爱人的关系，与兄弟姊妹的关系都在向好的方向延展。这里就体现了“知，明。″    虽然明白  自己要做一个在道的人，按经典所描述的所指引的去认认真真的去做就行了，但说起来容易，做起来真难，一个“怨”，让自己明白寻找自己神明在哪里？神回来了，人定下来了，慧就来了。 所以，明之后的笃行就显得重要了很多。2.推荐空气:

道正而生:道生万物，人生而神灵，人生下来就是父母积德，而在生长过程中，人与道，人与自己的父母就会出现分离的状况，不识道，不认自己的父母了。（这是现在好多人的真实情况。）天人两分，人就怎么活着都不自在，所以要正道，才能以人的身份活的自由。以天道的标准正道，返道，认得自己的来处，道正而生素人。（好多人需要正确的导才行。）
   素人，素是一个动词，不是名词，不是形容词，是一种素的活动状态，把私在组织里素成公的运动机制，现实的情况包括私都是素这个机制下的原材料，在释己而教人者逆，正己而化人者顺的加工原则上生产。（至私至公是一体的。）
德积而成，仁守而吉，义遵而宜，礼安则理，（详细的阐述了素书的体会。）
  道大天大地大人亦大，域中有四大而人居其一焉。道德经讲绝圣弃智，弃的是人智，素书讲绝嗜禁欲，禁的是奇欲。人本有道心，天人相离后，以素的形式可以反道，人自生之心死，道心活。（我觉得人心升级为道心。）故道大天大地大人亦大。
   成为素人的路，是道德仁义礼五者一体的路，是具有明通审达能力的路，是回归作为天之子身份的路，是理国理身理家唯一正确的路。（人不能白活一回啊！）
3.推荐小迪:整理思路清晰。一是深化素人程序，二是素人是人活着的目标，每个人都做得到。所以，立了个素人的志，逮住！
三是相信素人能素，自素他素。
素人就是与原始相通的具有进程性的明道而立的人，在时间空间里都是发着光芒能照明他人的人。
素人构造清晰:
道正：如俊豪杰，素人道正，就能“观天之道，执天之行，尽矣”。
德积：
素人的志就是内立功外成事，素人求人之志的本质就是阴阳相胜，也就是积德。
仁守：
本与宗都是动作，以德为本，以道为宗，就是你做的任何事情都是在道的指引下展示出德性，那做这套动作就能产生志心笃行之术，形成心有素人之志、行有竹笼鞭策而正的心的通道，即仁心。
义遵：
仁要守，是在向外输出的门槛上要做的事，德性不够就守不住。奇欲内志输出在外形成事实了，赏罚一出，义理就能使人就不得不回到门槛的位置守好仁。
礼安：
道正德积仁守义遵礼安是个人成人的过程，所以《原始章》说，“夫为人之本，不可缺一焉”。道德仁义礼，礼在最外层，是素的体现，也是素的秩序。
素人为域中四大之一:
祖祖辈辈的精神都在心舍里存着，天地日月之公数在心里运转着，这么自由的一个人自然光芒四射，照耀着每一个人的心间，从而天下大同。
人应该成为素人:
人成为素人的努力方向是正己化人，要针对自己的问题，拿下私数，进入公数，真正实现“不可与理违”。（这也应该是咱们每个人要向往和追求的。）
素人的外在操作是义礼，内在操作是道德仁，在哪个环节启动都能实现素，无高低之分，只需要应时而动，听从天遣。