静的周易之行

流水拨动琴弦

    期待与周易的相逢！

流水拨动琴弦

2020/3/6
   捧读《周易》，万般皆无味，万事皆有味。兜兜转转四十年，艰难跋涉，终抵此处，只初探一眼，这浑厚深遂的情状已力嵌于心，真有“天地玄、宇宙洪荒”之感。道德-阴阳-天地-万物，时势、时机、品性、品行、人心、人事全在其中，无所不包，皆归于一。读时有敬畏，内外皆肃然，一笔一划描摹卦象时，祖先留下的气息从笔端导出，涌入心去。
    这一段，看到大道至简。这三画卦，这太极图，极简的线条，素净、纯粹，天真而神秘。盯着它们时，只觉得它的“大”，大象、大音、大白、大式……至真至善至美啊……看到玄牝之门，看到一切之源……去看、触、体、悟那些卦象后的情状，触到一分就恍然大悟一分，这东西怎么可以这么妙的！
    这一段，看到序位之正。一条线，断与不断，是要分阴阳的；一爻在上还是下，那位你能否占，你能否占得稳，你能乘谁，你被谁承，谁来应你，都是有讲究的；卦与卦如何相生相克相融相煎，卦之组合如何碰撞争斗圆融相应，都是有天道作依凭的。你为妻为母为媳，入不了承顺的坤道，偏要蹦跶翘到天上去，你心里那口气能服得住、能顺下来？！位不正啊，不正则失道，失道则遭天谴、天杀矣。别不服气，老天爷灭你眼皮都不带眨巴一下的。
    这一段，看到无与有、阴与阳、虚与实。老守在那有上、阳上、实上，把心里也整些硬梆梆的东西塞起、堵起、淤起，不知道下来，不知道“功夫在诗外”，不知道要找根求源，不知道世界的背面就是虚无，不知道世界与虚无是一体的。愚痴之人，无德不肖，还要好好琢、慢慢磨！

流水拨动琴弦

2020/3/11
   一、六十四卦的排列顺序，有义理在当中，跌宕起伏的情节如同讲人一生的故事。乾、坤两卦守候门户，大开大阖，万物万状尽在其间。临末两卦既济、未济，特别未济一卦收尾，妙也！
   二、乾卦：“乾：元，亨，利，贞。”象征天之德性：“元始，亨通，和谐有利，贞正坚固。”这四个字小时候在铜钱上看到，它们与乾的卦象一起，会让我有种特别的体会，似乎体内有相应的生命源动力在涌动。《大象传》“天行健，君子以自强不息。”甩掉那些营蝇营狗苟，仍掉那些懒惰贪鄙，效法天的健行之象，生命不息，奋斗不止。
   三、坤卦：“坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。”象征地之阴柔和顺。《大象传》“地势坤，君子以厚德载物。”地如此厚实和顺，容量如此宽广！应该秉承坤德的母性，相较之小，我太狭隘小气。如何能趋近地之坤德，会带着这个问题继续读下去。
   四、道之传承似乎式微。国人多误将道教与其混为一谈，或是以老子为其代表，或简单归结为清静无为、与世无争，三古那段鲜活灿烂被道照耀的历史影影绰绰，少被人识。此误读早在孔子作《易传》时就露出端倪，譬如其对卦象的解读，确如老师所言，有简化甚至矮化，从天道降格为人伦，道法自然被削足适履为仁义礼智信。追根溯源，这根要正，要真，不要半路被人给拐跑了。
   五、读着老祖宗传下的经典，一步步找到回家的路了，不再四处求医问药、求仙问道。四十不惑，不惑矣。

流水拨动琴弦

2020/3/15
    要开始《周易》的发现之旅了。《周易入门》最后一章总结了八种读经方法，结合自己的现状，提出一些读经的方式设想：
    一、背原文、画卦象：咬住本源，守住本义，逐章通读背诵，每卦提笔能画；逐字训诂溯源。
    二、析卦义、通义理：运用易例透析卦象卦义，义理初通能解，慢慢摸索出自己的近道之法；逐卦个人试解。
    三、紧密生活、贴合生命：边读边活，多在生命中去应，多在生活中去悟，对生活有关照，有生命有指导；注意反刍消化。
    四、在前面步骤基础上，如有小得，再广览历代注疏，注意触类旁通，感受周易博大。

流水拨动琴弦

   2020/3/23
   昨天读经自主管理模式有了大调整，老师让同学们自主投票产生了六位小组长，要求每位学员日日有学习进展呈现，每周一次用心分享。老师这是下狠心使用紧箍咒的节奏。自己平时里每天都会或有所学习或有所琢磨，但学习成果不会每天成形，分享和交流也零碎而随机。如此紧凑的学习节奏安排，略有不适，但稳了一下心神，有不适感就说明了此项制度的必要性，那个不适处需要磨。让学习日常化，让思考日常化，让体会日常化，让返道与厚德日常化。这过程里有以往模式里没有的“顺承”，是坤卦之德带给我的浸润吧。

流水拨动琴弦

2020/3/24
    部门进行了人事调整，新来的年青人们在旁边办公室收拾整理。起意一卦：
    内卦，观己，根—阴柔，博大；本—思虑、沟通为阴；末—效果，润化，阴。内卦为坤。
    外卦，观人，根—年青人们内心顺承组织安排，阴；本—工作状态、执行能力，生机，快捷，有战斗力，阳；末—工作效果，润化组织，阴。外卦为坎。
    坎坤为比卦。“比。吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。”《象》曰：“地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。”有相亲相辅，宽宏无私，精诚团结之意，记取此卦象浮现时个人心境心意，多在工作中运用和体会。

云淡风轻

流水拨动琴弦 发表于 2020-3-24 14:32
2020/3/24
    部门进行了人事调整，新来的年青人们在旁边办公室收拾整理。起意一卦：
    内卦，观己， ...

很清楚，学习

流水拨动琴弦

2020/3/25      昨晚雷声大作，风雨交加。跟先生说起，前两天就念着该有雷雨了呀。先生说“不会吧，你都这么神了？！”其实不是我神，是近来特别关注天时变化，五天为一候，春分过后第一候“玄鸟至”，观察到鸟叫声类别开始多起来，第二候就是“雷乃发声”。人应天道、随天时，当是生命应有的样貌。由此想到关于学习《周易》的方法讨论，要边读边用，与生活生命完全相融，读出命感来。

流水拨动琴弦

2020/3/26       今天即兴敲钢舌鼓，慢慢地开始不知不觉用太极的流动式来敲击，感觉很奇妙，阴阳互动自然从双手推出。

流水拨动琴弦

2020/3/27

     上周曾将采用的学习方法做过思考，决定严格按照组内要求的学习进度和呈现方式参与，同时融入自己有效的其它方式。

     一、背原文、画卦象：背诵卦辞，熟悉爻辞，读熟传记内容。原文为本源，要守住，通过熟读成诵，让其文其义点滴融入身心。周易之象更是本源，故要每卦提笔能画，“惚兮恍兮，其中有象”，让象深入心神。逐字训诂溯源，还原古义。

     二、析卦义、通义理：在做好前面各项学习基础上，尝试自己理解、解释卦辞，先内化才能外用。琢磨义理，运用易例透析卦象卦义，达到义理初通能解，慢慢探寻出个人近道之法。

     三、紧密生活、贴合生命：边读边活，多在生命中去应，多在生活中去悟，对生活有关照，有生命有指导；注意反刍消化。多在生活中去画卦，把64个卦象场景与生活相融，在比对中正自己的道，每卦皆为返道之指南。

     在前面步骤基础上，如有小得，再广览历代注疏，注意触类旁通，感受周易博大。

     另对老师一段话有感，特转摘如下：

      虞世南（南朝陈朝官宦后裔，唐朝官员）说：“不读易，不可以为将相”。荣格说，科学定律充栋，皆会证其伪，命短；易6000载历久弥新，命长。
      读易，是读华夏。易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
      易者大器，惜失之交臂者云集，呜呼！
      俗人尚分尚裂。分裂之法幽浸人心，普及万民，不裂居不人生。阴阳、三才、内外三者，适择裂歇嫌疑，知之修炼以成圣人者，莫出之外也。
      器知、窍知、道知，乃生死之徒。器知必亡，窍知可活，道知成道。
      以窍知入阴阳，体三才，别内外，是为俗人入易门之法。
      易根不易，本易，末象数、义理两枝。
      俗人难入象数，稍善义理，并将之降格为“哲学”，谓之万科之母。故，首读自义理始。
      象义不可偏废，必兼而行之。故首读之策三：一曰义，惟文辞是要；二曰简，惟嚼刍卦辞；三曰易不易，合黄老鬼之魂作法，以不遗根本，免逐末而骸骨垂泪。