关于华夷之辨、血统之防的聊天记录

桃子

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2018-10-17

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无痕 10:20
各位同道，本人有一疑惑待解。白云先生提到华夷之辨，既是血统之防，也是文化之防。两者不可分割。我对血统之防不太理解。首先，血统纯与不纯如何进行划分，中国历史经过几千年的民族融合，哪些人可以称为血统纯正，我不太清楚。其次，如果划分出来了，比如以汉族部分人或全部汉族为尊（汉族中也有很多人是鲜卑、色目、匈奴、满族、蒙古族等血统），那么会不会天然排斥其他民族，不利团结？比如，有可能出现这种情况，你户口本上写着汉族，以为是汉族，但一查家谱，祖上是满人血统，你会如何处理？
鹤麗竺 10:23
同问……
居哥 10:24
血统是以男方为谱的哦
鹤麗竺 10:25
有这个说法？
沉渊 10:26
不是说法，家谱记载就是男性传承
鹤麗竺 10:27
男方也有这个疑问塞，比如男的往上查几代，祖上是满人血统，但他是汉族，这个怎么算？
铃兰-18002029 10:27
我们整理一下自己的理解和疑问。然后分享。一个点一个点抛出来，有点碎
澜京 经论之眼 10:29
一般一个家族都会有一个堂号
王泉新 10:32
不分男女吧，男女都算血统。杂交后代，再经过多代繁殖。还是汉人纯种血统最好啊
伍光媛--钜沃*沃眼 10:33
@渝中-肖汉达 真正汉族族谱，怎么可能是满人血统？单看身份证，不足以看出真正民族的。
再说华夷之辨，现在指是否完全认同并传承华夏文化，不单纯指民族。
王泉新 10:33
@渝北-何丽竹(管理员) 这算满人
凌鱼 10:34
这个问题纠结起来就有点长远了哦，追根溯源，全人类都起源中国，非洲美洲是远古中国的流放地，说起来，全球都是一个血统。稍微近点，三皇五帝夏商周，认同华夏文化为华夏族，不认同的为戎狄蛮夷，事实是后来从地图看，不管版图如何变化，版图内的都被认为是华夏民族。再近一点，似乎少数民族也是人为分割出来的吧，管你满蒙回藏，都该从血统上文化上同化为我华夏族，血统上如何同化？先生说过啊，远一点近一点都有办法的！最后，说当前的血统之防，女人嫁蛮夷男人娶蛮夷都算是血统失守吧，谁是蛮夷？黑鬼白皮都是蛮夷啊！
伍光媛--钜沃*沃眼 10:35
@江北-王泉新 族谱以男方姓氏民族为记载，不可能以嫁过来的女子民族为准。
伍光媛--钜沃*沃眼 10:37
@南岸-无逸  黑皮白皮，肯定是蛮夷。国人中不认同传承华夏文明的，内里也是蛮夷。
无痕 10:37
@渝中伍光媛- 是啊，现在很多人只看身份证是汉人，并且也认同汉族，但经过大量工作和追溯，发现祖上是色目人或金人，那么如何处理，你向谁认同？
王泉新 10:38
@渝中-肖汉达 这自然算蛮夷
沉渊 10:39
尊重事实呗，不少汉人，跑到美国去认同美国呢
凌鱼 10:40
@渝中伍光媛- 矮子篡位前，内里的蛮夷少，篡位后，几十年下来，精神外国人满地都是，这不是正在正本清源嘛，又得花个几十年吧。
无痕 10:42
@江北-王泉新 好吧，你把它归为蛮夷。如果这个人是你，你会怎么做？向蛮夷认同？抑或向华夏认同，但别人又不接受你。这不是把党内同志往党外赶，逼良为娼吗？
沉渊 10:44
虽然不是炎黄父系血脉，难道就一定不去认同伟大光明的华夏文明吗，华夏文明普照大地，人们自然是争相归附
鹤麗竺 10:45
认为华夏是文化概念，而非血统上的民族概念，并宣称认同华夏文化就是中国人的观点，都缺乏最基本的常识。日本人、朝鲜人、越南人，他们都认同华夏文化，但是他们是中国人吗？显然不是。这些观念，不过都是长期民族虚无主义的宣传导致的无知谬论。
无痕 10:45
是啊，所以我也认为文化之防就挺好，直接向华夏文化认同。但为什么又要提血统之防呢？
王泉新 10:46
@渝中-肖汉达 由于血统的原因，他们不可能学的会文化，只是似是而非
兰兰 10:46
文化是建立在血统的基础上的。
王泉新 10:47
蚩尤也学华夏文化，最后呢
王泉新 10:47
日本也学。最后呢
无痕 10:49
@江北-王泉新 我就问如果那个人是你，你会怎么做？现在还少有人能百分百确定祖上N代没有蛮夷血统，完全是纯正的。
兰兰 10:49
只是要如何理解透彻这个血统之防，说民族问题有点钻的感觉，或者说是没钻透。
王泉新 10:50
如果是我，我最终肯定会反
无痕 10:50
反哪个？
王泉新 10:50
你说呢
无痕 10:50
反对汉族？
鹤麗竺 10:50
推算到先秦时期，往东江苏那里就算夷族，这个怎么说呢？
王泉新 10:51
既然不是汉人，自然是反汉人
无痕 10:51
对啊，这不是把人逼上梁山吗？本来这个人好好向华夏认同的
王泉新 10:51
不要天真，这是人的本性
王泉新 10:51
他不是真的认同
兰兰 10:52
这位王同道这么说有点不对劲
沉渊 10:52
@渝中-肖汉达 父系是可以确定的 ，就一条线，不可能一个人两个父亲
无痕 10:52
@江北-王泉新 至少他不会反嘛
王泉新 10:52
再说，你这问题，又有漏洞
王泉新 10:52
对付蛮夷，又不是一定要把赶走
沉渊 10:53
@渝中-肖汉达 好好学习，对华夏文化坚决拥护呗
王泉新 10:53
你提的问题，就是二元化的
王泉新 10:53
把他归为蛮夷，又不是逼他造饭
鹤麗竺 10:54
刚刚造反可是你说的哦[偷笑]@江北-王泉新
王泉新 10:55
@渝北-何丽竹(管理员) 我只是顺着他的问题，蛮夷内心都是想反的
无痕 10:55
@秀山-黄亚州(管理员) 父系是确定的，这也是在你的家谱保存完整的情况下。但是中国的家谱一般最早只能追溯到明朝，因为宋元以后，造纸术成熟，才能够大量记载。明朝以前家谱能够完整记载的，很少。
王泉新 10:55
具体到行动，可没那么容易
沉渊 10:56
@渝中-肖汉达 一样要探究，从基因技术也可探寻
无痕 10:57
嗯，对，这也是一种方法。如果你不幸被分在了不是纯正汉族这一边，你咋办？
沉渊 10:57
什么咋办？
无痕 10:58
你现在向华夏文化认同，你是汉族人，但基因检测后发现不是，你怎么办嘛
沉渊 10:58
我没生在帝王家 咋办？
无痕 10:59
你是向华夏认同，还是向蛮夷认同
王泉新 10:59
@渝中-肖汉达 看看胡必成
王泉新 10:59
他是怎么选的
王泉新 10:59
这个问题，答案早就有了
无痕 11:00
说说看，他怎么选的，我不太了解
王泉新 11:00
就是周 来
沉渊 11:01
@渝中-肖汉达 你就是你而已，采集文明时期那还是母系社会呢
王泉新 11:01
胡人必成，他已经表达了
沉渊 11:01
@渝中-肖汉达 蛮夷也得认同华夏文明
无痕 11:02
哦，这个意思啊。
无痕 11:03
@秀山-黄亚州(管理员) 但是蛮夷认同你，本来就是向你靠拢的，把自己当汉族，是你人为把他分出去的呀。
无痕 11:03
你都不要他，他不胡人必反吗？
王泉新 11:03
任何一个蛮夷，都想反的。他像你靠拢，你要他，他也会反
王泉新 11:04
而且反的时候，更痛
无痕 11:04
不是，当你没有区分的时候，他是把自己当汉族的
王泉新 11:05
他自己是什么族，他心里清楚
王泉新 11:05
你不说，他就伪装
王泉新 11:06
你没有区分，他早就区分了
沉渊 11:06
@渝中-肖汉达 人活在天地间，那是天地所生，以天地为依，这有什么纠结的，
无痕 11:06
就是不清楚嘛，身份证上写着汉，也把自己当汉度族，搞了基因检测才清楚的啦
王泉新 11:07
父母会教的。
王泉新 11:07
秘密结社
无痕 11:07
@秀山-黄亚州(管理员) 我们不是读先生的文嘛，华夷之辨，不仅文化之防，还是血统之防。
王泉新 11:07
蛮夷父母会教小孩
无痕 11:09
@江北-王泉新 按你的说法，我们每个人得先把血统搞清楚，人为分成二派，纯正和不纯正，你死我活。
况迪 11:09
@江北-王泉新 是不是这个意思，如果祖祖辈辈都认同华夏文化，都合道，善恶分明，那么这个血统就纯？
王泉新 11:10
你又二元化了，血统肯定要搞清楚，你死我活，那个不用
沉渊 11:11
@渝中-肖汉达 防着你又不是要攻打你，国与国之间都防着的，汉人机会很少主动发起战争
无痕 11:11
怎么不是呢？你说蛮夷父母会教的，还秘密结社了，这不是你死我活？
鹤麗竺 11:11
看了你们的讨论，感觉有几个点没理清:
1、血统之防，到底是防什么？
2、到底什么才是正统的血统？
3、有文化之防，也有同道说认可并传承文化就可以了，那么，为什么还有血统之防？我想这是最重要的一个问题
无痕 11:12
管理员说得对，这几个问题是重点
鹤麗竺 11:13
不弄血统之防可以吗？咱们就以华正夷，天下都归附华夏族，都以天地为锚就行了，这不也挺好吗？
鹤麗竺 11:13
那为啥还要血统之防呢？
无痕 11:13
对，就是这个疑惑
王泉新 11:13
蛮夷的血统理解不了天地
鹤麗竺 11:14
所以，你提出了这个问题，我又会问你，什么才是正统的血统？
沉渊 11:15
什么是血统
无痕 11:17
由于时间原因，我暂不参与讨论了，我下去结合管理员提的几个问题，和大家所述认真琢磨和了解下白云先生提的这个血统之防。
LL 11:17
先生早说过了，其它民族部分汇入汉族相当于墨水滴入大海，只要从内心认同华夏文化何必去纠结他祖上几代有什么血统呢？
凌鱼 11:18
@黔江—李哥 是这样
铃兰-18002029 11:19
我整理了一下我的想法
王泉新 11:19
是的，只要他能真正认同和理解
铃兰-18002029 11:20
写好了，剪切复制，竟然没有了
鹤麗竺 11:21
嗯嗯，是这样的，但是同道的说法，就是认同和理解华夏文化就可以了，这是文化层面的，但是为什么白云先生还要提血统之防呢？它必然有除了真正认同和理解之外的其他东西
珑夫心理 11:21
这个问题非常值得深刻的讨论。这是一个民族生死存亡的根本问题。
珑夫心理 11:23
也是个人生活中最底层的问题。如果能够把它完全弄透，生活当中的困扰，可能会少好多好多
珑夫心理 11:28
大家打开思路，用心探索，争取今天讨论出个结果
珑夫心理 11:29
——或者得到一致看法，或者界定出差别
王泉新 11:29
人是什么？血统是什么？
王泉新 11:30
道生混沌一气。混沌一气再分阴阳，阴阳二气分开后，阳气上升积气成天，阴气下沉积块成地。天地生出来之后，天地阴阳二气交合，以其中和之气生出来了人，以其偏浊之气，生出来了**昆虫和植物等。
天地精气生人，人被生出来了之后，再次分化。得精气里至中至和之气者，生中国之人。得精气中偏盛污浊之气者，生夷狄之人。
王泉新 11:32
只有至和之气的人，也就是华夏血统，才能理解天地。
珑夫心理 11:33
在这里我想有这样两个现象，有助于开启思路：第一个是，血统这个关注，不只是儒家才有，西方人也有血统意识，在很多材料上都能看到，可以查询搜寻一下
珑夫心理 11:34
第二个，一个相同的物种，用任何一个指标去排序，总是能拍出顺序的——也就是这个指标体系下的品质序列，从最好得到最差的
珑夫心理 11:35
还有第三个，我们为什么讨论血统和文化
珑夫心理 11:36
讨论血统和文化之防，我们内心有一个内在动机，每个人的实际动机可能相同可能不同，这也是一个事实。
珑夫心理 11:38
我觉得沥青这样三个东西，可能讨论起来顺利一些
居哥 11:38
这个问题以结果为导向比较好。以动机为导向搞复杂了
珑夫心理 11:38
这事儿，在我看来实在是太重要了
珑夫心理 11:39
有时候我们看起来是持有某种观点的，但因为内部不透，做起来可能是要摇摆的，甚至跟自己所持观点是完全相反的
珑夫心理 11:40
所谓言行不一，甚至所谓叛徒、内鬼、汉奸等等，并不是所有人都是铁杆，多数源于这种不通透
珑夫心理 11:41
民族素质的根本之处，我也认为在这些地方
珑夫心理 11:41
所以我认为，深入讨论这个问题，值得
珑夫心理 11:41
民族素质、个人素质的根本之处
王泉新 11:45
阴阳相推而生万物。一气流转，在不同的时间和地点，产生了不同的气，不同的气，生成了不同的物种。表现在人这个物种的分化上，不同的气，生成了不同的种族，也叫民族。不同的种族，因为生活环境不同，禀赋不同，又产生了不同的习俗。气决定了种，种决定了文化外貌。
王泉新 11:47
迎接百年变局，重建我们的国家认同
珑夫心理 11:48
聊天记录，见附件珑夫心理 11:48
这个分享一下
王泉新 11:48
先生这篇文章，写清楚了人种的问题，结合起来看，血统之防
珑夫心理 11:50
每个人需要在自己的内心，建立起来一个自己的“思路”，才能够在自己内部通透。每个人的内在理路可能会具有不同特点和建构方法，这是我们在讨论的时候要注意互相体恤和呼应的
珑夫心理 11:52
我们可以尝试运用所谓的科学思维，尝试证明（其实这也就是建构自己的内部的那条理路），证明不了。理路断了，把断点分享出来。这样可能就能够相互助力
珑夫心理 11:56
这个问题不解决，一个人、一个家庭、一个国家的正气、底气上不来。有多少没有解决，一个人、一个家庭、一个社会就会有多少邪气。
苗苗 12:01
我的理解是，白云先生之所以区分血统之别，是智商思维的高度。比如作为华夏后代，对于华夏文化的认同和理解。比如，我们也许现在被蛮夷思维污染，但是我一旦重新学习，我们能够反回来，我们能够懂。蛮夷不懂。智商差距。这样来分
居哥 12:04
当年在国军的士兵，是逃兵，是兵痞，然而投诚到共军后，成为战斗英雄，成为社会主义建设者，这个结果本来是很好的。。在后面的运动中，当权派搞斗争扩大化，挑起群众斗群众，故意乱人视听，于是这部分士兵受到所谓“动机”的清算～～～
珑夫心理 12:07
人心机也
珑夫心理 12:07
天性人也，人心机也
珑夫心理 12:08
被清算的并不都是冤枉
珑夫心理 12:09
国军是国民党员或者当时的国民对蒋军的称谓
苗苗 12:09
一般都是强强联合。我们既然最强了。何必去拉低自己呢
珑夫心理 12:09
我们不是民的遗民
思思底思 12:09
谈谈我对血统之防的看法哈。血统之防的重点在防，不是要实际分割是与非华夏人，而在于每一个华夏人内心要知道这个道理，暗自要操作这个道理，五胡之乱说明了这个血统之防在于防止其他血统壮大，必须压制他们，其他血统若来投奔，则可安抚，作为华夏圈的外围并防之，更不可放入内圈。就犹如传宗接代的事，要放在儿子手里，女婿手里始终是不放心的，但凡有一代女婿出问题就会把所有的传承都断掉。也就是说，要以华夏人＋华夏文化为核心，外围可以有非华夏人 华夏文化认同的外圈，外圈类似于朝贡国，再外就是要消灭的不可同化的蛮夷。至于华夏人不认同华夏文化，就该杀，放逐之。
珑夫心理 12:11
一般都是强强联合。我们既然最强了。何必去拉低自己呢——这样想的话天道不见了
思思底思 12:11
作为华夏文化的华夏人个人，则不要杂种。
居哥 12:11
所以华夷血统之防这个问题，还是看结果为好。如果现在已经是“华”血统，而且为"华"做事立业了，就别去纠缠所谓动机问题了，上几辈几十辈的事情，怎么说去考察动机嘛
珑夫心理 12:12
@渝北—周小军 但这个问题人心里头就是存在
珑夫心理 12:13
客观上也存在
珑夫心理 12:13
并且动机说的不是这个
苗苗 12:13
对哈，应该抱道不离，否则就丢了根本，
珑夫心理 12:13
动机是说我们为什么要讨论这个问题？
珑夫心理 12:14
为什么要讨论和为什么不讨论？
苗苗 12:15
对于这个问题讨论，我总觉得那里没对头。再捋捋。似乎之前并没有觉得这是个问题，现在确是个问题。
居哥 12:17
@陈刚—渝中 讨论的动机？？那你直接问出题人就可以了
苗苗 12:17
华夏血统之纯，繁衍安全这是本应如此，就像电脑存储，你非要说不管病毒来犯，全部装进去，这本身就失道呀。
居哥 12:17
照你这个动机问下去，可以找到“皇帝的新衣”����
珑夫心理 12:18
@渝北—周小军 动机的意思是说，我们讨论这个问题是为了支持这个观点，还是为了反对这个观点？还是为了探索什么？
珑夫心理 12:18
@渝北—周小军 皇帝的新衣怎么讲啊？
居哥 12:20
探索什么呢？告诉你一加一等于二了。但你如果要去探索它，可以写一本书出来������
居哥 12:20
这个问题白云先生的文章里已经说的很清楚了啊
居哥 12:21
华夷之防有三重，军事，文化，血统
居哥 12:22
撇开前面两重，单谈第三重有什么意义
王泉新 12:22
华人血统，就是至和之气，非华血统，就是偏气。血统之防，就是防止华人血统流失。因为和气与偏气结合，生出来的还是偏气。只有至和之气才能传承和理解天道，传承文化。偏气，则理解不了
居哥 12:22
就像研究树木只看树叶一样
珑夫心理 12:23
我们俩的方向偏题了
居哥 12:23
@陈刚—渝中 “皇帝的新衣”可百度[坏笑][坏笑]
珑夫心理 12:24
我们俩在继续谈下去，就成了合作带节奏了
居哥 12:24
[阴险][阴险][阴险]
珑夫心理 12:24
我们俩在不断的设定话题，在一个一个的概念里面奔跑，让大家要讨论的问题，没有机会
珑夫心理 12:25
其实你的意思就是白云先生已经说清楚了，我们不用讨论照办就行
珑夫心理 12:25
客观上我们俩在禁止讨论
珑夫心理 12:26
我们俩正在违规群规
桃子 12:27
我大学的时候，听一个老师讲过一个让我很震惊的观点，他说，人的基因，是会变化的。并不是生来如何，传给后代的就如何。会因为你经历的事情而变化。当时觉得很震惊，可是想想有道理啊，不然基因突变是怎么发生的呢？是会变的。
居哥 12:27
回到这里来吧
null
桃子 12:27
基因突变，进化，就是这样发生的吧。
桃子 12:29
所以我觉得血统和文化密不可分的道理在这里。可以说，文化是会改变血统的。
王泉新 12:31
@渝北-何丽竹(管理员)
桃子 12:43
文化对血统的改变，是漫长的，当然不排除有些特殊情况，但整体来说是漫长的。所以强强联合，血统之防，可以保证全人类，人种质量的优劣有一个梯度。
桃子 12:45
这样也有利于分工吧。血统高贵的做什么事，比如探索天道，引领全人类。不那么高贵的，那就，向人家学习，慢慢进步吧。
苗苗 12:46
对于生命来说，重要的不是电脑的硬件本身，而在于电脑里的数据。所谓的永生，就是数据的永续存储，永续存储的前提则是，永续的数据安全和完整。做到了这样，就可以实现老子说的子孙以祭祀不辍，这就是永生。生命的永生不是肉体的永生，而是阴阳二气所编码出来的遗传信息的永生。
桃子 12:47
嗯，数据的完整，不要把高的和低的杂交了，最后大家都一样了，整个的数据会失去完整性。
苗苗 12:47
白云先生这段就是在说明为何血统之防。这是天生万物之规律必然。数据的永续，完整、安全。
桃子 12:48
就像一个班的学生，成绩好的可以去进军奥数，不好的就继续打基础。没必要把大家都拉低到平均水平。
苗苗 12:50
如果掺杂，完整性、安全性、永续性都会不复
桃子 12:50
优秀的做国之栋梁，平常一点的做平常一点的事。
桃子 12:50
@李京华---南岸（管理员） 同意
桃子 12:52
让堪为国之栋梁者，非去做一个小摊贩，那天道都不允哇。不是说做小摊贩就不好，但的确有才干高低之分。
苗苗 12:55
电脑系统也讲究杀毒，隔离病毒，当隔离隔离，当杀干净就杀，纯正系统，好好做一个华夏人。这似乎不用去纠结以前是不是杀过毒。但是一点，毒必须清，必须隔离，必须杀之，不然后面就要骂破系统了。
苗苗 12:56
我觉得这是对于五胡乱华后面的做法。
空气1992 13:25
肖同道在提出来的疑问里说会不会天然的排斥其他民族，习主席现在倡导的一带一路理念，共同打造利益共同体、命运共同体和责任共同体，就不是排斥嘛。对于要亡我之心不死的美国为首的民族就不是这样了
苗苗 13:31
我们并没有排斥呀。但是不排斥，不代表我们要和他们混。不排斥前提是，以我们为王。普天之下，莫非王土。只要尊王，都是我们的子民，都爱护。但是不尊我们的，就非真人，这样人都不是，就该像动物那样对待。但是这一切都以我们种族安全和强大为前提的。你不能和动物混杂。
珑夫心理 13:35
[强]按照血统之防，华人与异族通婚可能是不善的，这个估计很难接受。但是，我们回头找点体会——结婚之后免不了亲密，我们对什么样的人会亲密——崇拜的、欣赏的、比我好的、跟我一样的.....
珑夫心理 13:36
体会我们异性之间的吸引，特别是被吸引的感觉中蕴含了我们对对方怎么样的态度和评价
珑夫心理 13:36
这些体会的落脚之处是否可以理解为：好！他好！
珑夫心理 13:37
回过头来，离开这个场景，你真的觉得异族好么？
珑夫心理 13:37
为什么我没有想要自己变成他那样
空气1992 13:37
嗯，不好找这个结婚过一辈子，找自己抽
珑夫心理 13:38
想象一个黑人或者白人
空气1992 13:39
呵呵
珑夫心理 13:39
这里是不是有点东西
珑夫心理 13:40
换一个情景，我作为一个异族生活在塔恩的本族群中
珑夫心理 13:40
他们的本族群
珑夫心理 13:40
在我们的内心里，我跟他们是种什么关系
珑夫心理 13:41
远近，亲疏，同类异类？
珑夫心理 13:41
融合还是倾向于分离
珑夫心理 13:41
当我的同类和他们发生生死搏杀，我会做什么
珑夫心理 13:42
这是第二个情景
珑夫心理 13:43
可以把两个情景结合起来，我跟这个黑人或者白人是夫妻，天天睡一张床上，我的同类跟他们的同类生死搏杀，我什么反应，他什么反应
珑夫心理 13:45
我们有些人可能觉得异族通婚很美，那你体会一下，美在何处？
珑夫心理 13:45
是行头不一样，新鲜，还是什么别的？
空气1992 13:45
看过些宫斗剧，历史上也真实存在，所谓和藩
珑夫心理 13:45
我们觉得美的这些理由，指向的是本族的昌盛还是灭亡
空气1992 13:46
和的后来也是战争，打仗
珑夫心理 13:46
这跟通常婚姻不一样
空气1992 13:47
嗯
桃子 13:47
异族人长的好丑啊，五官狰狞，花花绿绿[捂脸]
空气1992 13:47
毛好多[捂脸]
珑夫心理 13:47
血统，不是个理论问题
珑夫心理 13:47
是一个实际的存在
珑夫心理 13:47
非常实在
珑夫心理 13:48
这个实在性需要得到确认
珑夫心理 13:48
是实在的还是不实在的
珑夫心理 13:49
抛弃所有的知见，确认这种实在性
珑夫心理 13:49
同，与不同
珑夫心理 13:50
血统性的存在，显示的是某种不同的确实存在。
珑夫心理 13:50
这是什么不同
珑夫心理 13:52
精血不同
珑夫心理 13:52
精气神不同
珑夫心理 13:52
天时地理不同
空气1992 13:52
所宗不同
珑夫心理 13:53
[强]
珑夫心理 13:53
宗决定性质、决定活动规则、决定动力来源
珑夫心理 13:54
所以血统得以确立
空气1992 13:54
说中国人是祖宗教，希天希地希祖。外族不信这个
珑夫心理 13:55
血统的存在意味着不同族群物种特性上的差别、活动准则和机能上的不同、生活动力源泉不同
珑夫心理 13:56
让不同种类的动物同槽，同圈，是个什么情形
珑夫心理 13:56
鱼鳅黄鳝扯成一样长，如何
珑夫心理 13:57
我们作为人的个体，有几个时候我们真的希望自己变成别的物种呢
珑夫心理 13:57
我们这么怕死啊
珑夫心理 13:58
所以必然就有血统之防
珑夫心理 13:59
对死亡的恐惧，在我看来就是血统之防的典型表现
珑夫心理 13:59
虽然有点低级，但现实了这种本能
珑夫心理 13:59
显示
珑夫心理 13:59
也就是说，血统之防不是个理论问题，而是一个自然事实
珑夫心理 14:00
你承认他、反对他，不影响它的存在和实际运行
珑夫心理 14:00
你不认识他，也不影响他
珑夫心理 14:00
所谓天道而已，由不得我们说三道四
珑夫心理 14:01
正如前面@江北-王泉新 同道所说
珑夫心理 14:02
问题来了，为啥我们这么多迷思，主要是这么多争论和反对呢？
珑夫心理 14:02
还这么坚定
珑夫心理 14:03
这是哪里出来的问题
珑夫心理 14:03
这是个什么情况？
苗苗 14:04
嗯。这里有透露出一个思维问题/，血统之防是事实，而非理论。而我们现在总是要去习惯性去证明太阳在才在，去争论太阳在不在这个问题。
珑夫心理 14:04
我们怎么了
苗苗 14:04
嗯。这才是关键。我们怎么了。
珑夫心理 14:04
对呀
珑夫心理 14:04
观天知道执天之行，我们这同道有几个人没听说过
珑夫心理 14:05
我们经常用来教训人，但在血统的存在这个事情上，我们做不到
珑夫心理 14:05
我们不会去观天
珑夫心理 14:05
不会去执天
珑夫心理 14:06
观什么去了，执什么去了
珑夫心理 14:06
执我们自己内心的东西去了
珑夫心理 14:07
而我们内心的东西是怎么来的
珑夫心理 14:07
通过观什么来的
珑夫心理 14:07
心生于物死于物
珑夫心理 14:08
我就说到这里，大家接着聊
珑夫心理 14:08
有客人了
居哥 14:09
[抓狂][抓狂][抓狂][抓狂]
珑夫心理 14:12
我的意思是，首先客观考证血统存在不，血统之防存在不。如果存在，我们怎么了？如果不存在，我们怎么了？
居哥 14:12
以为自己思维算跳跃的了，没想到遇到更跳大神的了[抓狂]
苗苗 14:12
喜欢去证明，喜欢去研究，心里根本没有装天地，装的是物，是自己那个习惯性要证明才能相信的那个逻辑。
珑夫心理 14:13
老周你那个叫打滑
珑夫心理 14:13
油滴到皮带上了
珑夫心理 14:15
刚才我说的这些不都是自然事实么，哪里跳了。你又跑出一个新概念了啊，跳了。跳是不能思考问题的状态，客观上你又在带节奏了
珑夫心理 14:15
像受过专业训练的一样
珑夫心理 14:15
我见过的受过专业训练的还没你厉害
居哥 14:16
都讲要“见素抱朴”，怎么都往云里带啊？？？
珑夫心理 14:16
你要注意这种表达方式
珑夫心理 14:16
不然可能会触犯群规
珑夫心理 14:17
其实我们已经触犯过一次了
居哥 14:19
请回到这里来，能回答同道问题就好好回答，不能回答就谦虚一点。。
null
居哥 14:19
另：请不要动不动用群规说事情。。
珑夫心理 14:20
学宫重庆群专项规则
在执行总部群规则的基础上，以下具体事项按下述规则办理：


1、讨论风格：


努力避免各说各话，互不回应；避免多主题长时间并行。


  一个话题尽量讨论出个结果（或者达成一致，或者清楚界定差别）


  意识到自己的表达方式和时机降低交流效率时，自觉调整。


  提倡争论，反对争吵。




2、作息
早晨5：30点之前，晚上10点以后，群内保持安静，禁止发布任何消息。
3、邀请入群


鼓励邀请亲戚朋友入群，条件是被邀请人必须阅读过白云先生《华夷之辨》并认同此观点。
被邀请人的不当行为，邀请人要承担连带责任。


4、请出群聊


请出群是群管理中必备的一项工具，针对的是行为不是人。被请出去的同道，可以重新加入。
蓄意破坏和不作调整改变的可能会永久限制入群，甚至通报学宫总部群管理系统，全系统拉黑。


以上事项的违规行为经过一次警告，第二次会被请出。以下行为零容忍，不经警告和通知直接请出：意气用事，骂人等粗鲁行为；发表反党反政府反社会主义言论；故意带节奏等文化间谍性行为。
居哥 14:20
扯到云里，带到雾中，对这个问题有明确的益处么？？
虫虫 14:21
@渝北—周小军 请注意看群规。
珑夫心理 14:21
你看我们现在在说什么
珑夫心理 14:21
两次你都这么干
居哥 14:23
@陈刚—渝中 发现你这种讨论方式有问题啊。。要对同道提的问题来回答
珑夫心理 14:23
你先出去学习学习吧，想通了再加入进来
鹤麗竺 14:40
听了陈同道的讨论，我的想法是不是说血统这个东西，就像本身我就是爹妈生养的，但是我反过来却总想去证明这个东西一样？
鹤麗竺 14:40
血统的确是存在的，那么为啥提出了这个问题呢��
苗苗 14:43
在这个讨论上，我们之前一直就针对一个本不该讨论的问题进行讨论，现在就是要讨论为何成为这样的思维的。如何就做不到执天之行。
鹤麗竺 14:44
我还得缓一下[捂脸]
无痕 14:48
@陈刚—渝中 群主这样一说有感觉，从血统之防事实存在入手，好像打开了一些思路。[抱拳]
红叶 15:03
把国当家来说这个血统之防的问题，就简单些了。你是一家之主，你怎么处理家族里传宗接代问题，保证自己后代的利益和安全。
红叶 15:06
我如果是汉族人，肯定我会排斥外族人。我如果是外族人，肯定也会排斥汉族人。平常我不做声，关键时刻我的行为要对自己的族群有利。
珑夫心理 15:08
确立了血统性的存在，然后是它的运行中的状况了
红叶 15:08
看清宫辫子戏，哪个皇帝把位置交给不是爱新觉罗姓氏的人了？中国所有的皇帝，只要不是被推翻的，有几个把帝位给了外姓人的？
珑夫心理 15:09
他跟什么交互作用？血统的矛盾怎么解决？
无痕 15:09
对，有点困惑
珑夫心理 15:09
就像是太阳每天挂在天上，造成有的地方干旱，有的地方水灾
珑夫心理 15:10
@渝中—红叶 你用皇位传承这个来说就可能有点问题了
红叶 15:10
哦？
珑夫心理 15:11
美国人对全世界都发动战争，但是你看看他的战场都开辟在什么地方
虫虫 15:11
别国
珑夫心理 15:11
不只是别国
红叶 15:11
对对对，不能用皇位来说
虫虫 15:12
灭族
红叶 15:12
拿家族来说吧
珑夫心理 15:12
甚至你可以说狗为什么拿耗子？
红叶 15:13
天性使然
红叶 15:13
人的天性，保持纯正，是血统本能
虫虫 15:14
哦哦
珑夫心理 15:14
本能本能，那有本才有能啊
珑夫心理 15:14
本是血统，能是血统之防
珑夫心理 15:15
@渝中—红叶 还有为什么老鼠它不能生大象，大象不能生老鼠的崽
红叶 15:16
那哪能生出来啊
珑夫心理 15:17
不管我们讨论不讨论，承认不承认，喜欢不喜欢，都生不出来了
红叶 15:17
要不就是它恶了，作了孽了，才会那样，生出个跟自己不一样的东西来
珑夫心理 15:18
还有我们为什么对家庭教育，对孩子的教育那么重视，简直要命
红叶 15:18
天刑之人
珑夫心理 15:18
我们教育的终极目标是什么？——是不是符合我们的期待？
虫虫 15:19
嗯嗯说到教育我就很有感觉了
红叶 15:19
是的
虫虫 15:19
是的是的
珑夫心理 15:19
我们家的孩子教育出来像别人家的孩子一样，是不是我们最害怕的本能抵抗的？
珑夫心理 15:19
别人家的人，他要来按照她的目标来培养我们的孩子，我们会怎么样对待？
红叶 15:19
我们的期待是什么？让后代更好的生存下去，保存血脉。
红叶 15:20
反对她
珑夫心理 15:21
血统之防只是防，不是攻
珑夫心理 15:21
是吧
珑夫心理 15:21
蛮夷才讲攻，我们讲和合
珑夫心理 15:22
讲教化
红叶 15:22
是的，我自己心里知道就好
珑夫心理 15:23
还有美国人现在到处吼叫说美国第一，你看那些每分每分，有几个人因为这样反感呢
红叶 15:23
哪儿一天没事跟人讲，啊，你不是我家人，你是蛮夷，我要打到你。
珑夫心理 15:23
相反他们会觉得，哇，我的美国主子好厉害呀
红叶 15:23
笨蛋
珑夫心理 15:23
一个有民族自豪感的人，一个有自信心有正气的人，敢于承认事实的人是受人尊重的
珑夫心理 15:24
我们告诉说，你作为蛮夷，你要好好学习，你如果不学习，你本来就比我们差，你会差的更远。
珑夫心理 15:24
你的生活会因此得不到改善
珑夫心理 15:25
这会得罪人吗？
珑夫心理 15:25
这样也会得罪的人，是什么人？
珑夫心理 15:25
杨靖宇将军得到侵华日军的敬重
木木 15:26
是哈
珑夫心理 15:26
而那些汪精卫的伪军呢
珑夫心理 15:27
伪军将领
珑夫心理 15:27
就说我们自己吧，如果一个人整天像哈巴狗一样在后面哈斯哈斯的，怎么对他？
红叶 15:28
一脚踢开他
珑夫心理 15:28
不敢承认自己的优点优势和能力，把自己弄得像个乞丐一样的
珑夫心理 15:28
这样的人老是跟着我，啥感觉？
红叶 15:29
鄙视他
珑夫心理 15:32
我还是那个意思，如果血统血统之防是存在的，我们怎么了？如果不存在，我们又怎么了？
珑夫心理 15:34
如果我们并不关心血统和血统之防是不是存在，而仅仅要坚持一个什么，那这是干什么？
羽飞 16:01
有些观点说的血统，总感觉像西方蛮夷说基因的事。蛮夷们说中国人的基因和非洲人有相似的，证明中国人的祖先是非洲人。这就是给二极管大脑的人洗脑。反过来，他们其实证明了非洲人的祖先是中国人。西方蛮夷的来历，先生都说清楚了的，不必争论。


基因变化是不可逆的，高级可以降为低级，不能低级升级为高级。血统之防，不要去翻旧账，什么有多少比例等等的。现在是要守住，不要再和蛮夷混杂，把我们高贵的基因降级了。


文化之防，我们现在聚在一起学习先生的文章，学习先生建议的经典，并且影响周围其他人，就是做这个事情。


比如：周围一个和你一样黑头发黑眼睛黄皮肤的人，受你感染，进步了，要加人我们，一起构筑文化长城，我们是欢迎的。 但是一个黑皮肤的拿着中国护照的也要加人我们，你会让他加入吗？




这个问题建议大家先放一放，回过头再去温习下先生关于华夷之辨的文章。


我们还是回到原来的学习计划上，继续学习讨论“中国人的第一课”吧
红叶 16:01
如果血统之防是存在的，那我们现在好像已经是长江决堤了，而且还是那个自己挖口子的人。如果不存在血统之防，我们就不用在这里聊华夷之辩了，还辩啥呢？
伍光媛--钜沃*沃眼 16:24
血统之防，从现在做起，不晚吧？？从自己做起，不难吧？何必纠结于十代以前怎么样呢！
伍光媛--钜沃*沃眼 16:26
难不成，如果毛主席几代以上的祖辈中有嫁过来的外族女子，毛主席就不是华夏圣人了？？？
羽飞 16:30
就此打住，回到原来的学习轨道，从参与构筑文化长城开始吧[抱拳]
珑夫心理 17:19
@渝中伍光媛- 这样简化和假设效果不对啦
珑夫心理 17:22
好像这言下之意，毛圣人可有可能祖上有血统“问题”，我们这样假设，对圣人的不敬了
珑夫心理 17:22
做这样的假设，我们有根据吗？
珑夫心理 17:23
血统问题，是第一课华夏之善恶的内容，看起来我们讨论这些还是蛮困难的
珑夫心理 17:25
大家再琢磨一下吧，看看该怎么讨论怎么思考这些问题。
珑夫心理 17:26
避免自摆摆乌龙
珑夫心理 17:27
我建议我们群里头有高手，谁跟大家开个微信讲座
珑夫心理 17:28
关于血防的
无痕 17:38
陈同道讲讲吧，感觉文字讲解还不够，需要更细致些。[握手]
珑夫心理 17:42
群里边有高人啦
珑夫心理 17:45
血防这话题，是儒家善恶之辨的根基之一，也是华夏学必须回答的问题。但这个问题对于现在的我们来说，实在是难以理解，理不顺。
珑夫心理 17:47
我估计好多人心底里面都会认为白云先生这样说是错误的。我们又相信白云先生的其他观点。因为说不透，理不顺，一讨论就可能会自宫，很容易选择简化的方式来理解，在心里抹过去。
珑夫心理 17:48
但是这个问题好基本啊，如果不去直面，不去理透的话，无法理解和真正接受华夏学的
珑夫心理 17:50
看看群里哪位愿意给大家开一次讲座吧，我说高人，那是开玩笑的，只要你有想法都可以讲
珑夫心理 17:50
可以不止一位嘛
红叶 17:51
我支持他的血统之防的观点，但对于这中间的为什么，还不透。
红叶 17:52
像是本能一样
珑夫心理 17:52
嗯
珑夫心理 17:54
这个问题不解决，我们要去建设中国心，中国家庭，不会有底气、判断力和抵抗力。别说击奸邪了。
珑夫心理 17:55
会经常搞出乌龙事件
珑夫心理 17:57
我们要击的奸邪可能大量的是我们自己了。
无痕 17:58
其实我还有个困惑，就是现实中如何对待少数民族，特别是少数民族中那些华夏传统文化功底比你深得多的人，你是向他学习呢，还是否定呢？还是防着，其心必异？
珑夫心理 18:01
这些都是常见问题
珑夫心理 18:02
问题在于我们心不通
无痕 18:03
是的，不通
苗苗 18:22
这个问题真的很基本。就像我们说我们瞧不起自己的家，要到别人家，你怎么生活，你们家会怎么样。你做人都不一样。这个很基本
珑夫心理 18:24
就是我到底是谁？是男是女是哪家的人？我应该为哪一家效劳，照顾哪一家的老人？为哪一家养孩子？类似于诸如此类的问题。
珑夫心理 18:25
我们现在用模糊的方式向抹稀泥一样的抹过去的。
桃子 18:25
看了大家的讨论，的确感觉底气更足了。那些细节的地方，一点一点的被夯实了些。
苗苗 18:27
对，这里要一步一步夯实，根基伤害太大。现在必须夯实了
珑夫心理 18:27
血防的问题实际上是回答这些问题的基础
空气1992 18:28
就是我到底是谁？是男是女是哪家的人？我应该为哪一家效劳，照顾哪一家的老人？为哪一家养孩子？类似于诸如此类的问题。---这是问题吗？不是个问题
珑夫心理 18:28
对呀，但是我们就觉得是问题啊，实际上成了问题啊
珑夫心理 18:29
人根啦，出状况了
桃子 18:29
@李京华---南岸（管理员） 根基伤害太大，的确是这感觉。
桃子 18:33
我以前其实，心里面看不上蛮夷，但是说实话底气不足的。有时候就会动摇，就觉得我们是不是也太狂妄了。人家一说你狭隘民族主义啊，就还是心里很有反应的。
珑夫心理 18:36
没底气不光会动摇，还会搞出我们自己也反对的事
木木 18:36
对
珑夫心理 18:36
底子坏的，漏气
苗苗 18:37
对，漏气。我现在和单位的讨论，都没法。我看个个都没气
珑夫心理 18:39
所以我们在学宫的群里头和读书会中要充分讨论了。这也是学宫为什么把读书活动作为前期、基础工作来抓的原因之一吧
桃子 18:41
是，不能怕讨论。
红叶 18:42
血统之防，我有个感觉啊，它在根子上，是不是跟生死有关啊
红叶 18:43
生存死亡，你死我活，你活我死
苗苗 18:44
嗯。我觉得读书会的重要性就在于大胆的说出自己的疑问。然后认真的沉下心来思考和讨论。以巩固自己的根基。
沉渊 18:45
@渝中—红叶 其实不管什么问题，问到底，也就那几个终极问题
苗苗 18:45
不然虽然认同白云先生，跟随学习，但是因为根基不稳，只明白大概，却不能夯实，最后反而做些自己反自己的事而不自知
珑夫心理 18:46
最可悲的就是这种情况
苗苗 18:46
甚至帮倒忙。现在社会上很多现象就是帮倒忙还帮得自己一身正气的样子
沉渊 18:46
讨论的话，大家得先有个共同认同的前提 才好讨论
空气1992 18:48
有共同认同了，也没什么好讨论的了吧
桃子 18:48
有什么好认同不认同的呢，事实是怎样就是怎样啊。
苗苗 18:48
共同认同就是华夏文化呀。但是面对华夏文化，面对白云先生的文章，不是大家解读起来好多困境吗？这些困境就可能导致自以为的认同，却站在认同的对面而不自知
珑夫心理 18:50
加入学宫活动，这个就是共同前提啊
沉渊 19:00
首先得问题明确，然后再找共同的前提
沉渊 19:02
比如要不要华夏血统之防，
共同前提是要利于华夏民族生存发展
沉渊 19:03
是防利于华夏还是不防利于华夏
桃子 19:09
这前提还需要找吗？参加学宫活动，就已经说明了这个前提。
何宇 19:09
有句古话说得好：害人之心不可有，防人之心不可无，重点是防。华夷之辩，是讲我们华夏儿女，要时刻牢记华与夷是有根本不同的
珑夫心理 19:11
那我们还是认为白云先生不对，华夷之便不利于华夏？@秀山-黄亚州(管理员)
珑夫心理 19:11
辨
铃兰-18002029 19:12
@桃子-渝中 亚洲说的那个“前提”，应该是更具体的前提、基础，那种感觉
红叶 19:12
华夷之辨毋庸置疑，肯定是要的
沉渊 19:13
得不断找前提
桃子 19:14
如果还要考虑一下华夷之辨是否利于华夏，那的确就是在否认白云先生呢。
沉渊 19:14
@渝中-李莉 就是大家都认同的。
沉渊 19:17
@桃子-渝中 我当然是认同华夷之辨的，但不认同的人太多太多，他们觉得匪夷所思
桃子 19:18
@秀山-黄亚州(管理员) 所以呢？
铃兰-18002029 19:18
@秀山-黄亚州(管理员) 有点明白您的意思了，但是这个认同，不是现成的。我们觉得自己认同，可是内部很迷糊
铃兰-18002029 19:18
可能很迷糊
沉渊 19:26
有共同的认同，才能论出个结果，当然如果大家的认同都是错的，结果恐怕也是错的
沉渊 19:31
@桃子-渝中 不必过度想太多，并没有多余的其他意思
沉渊 19:31
@桃子-渝中 只是给大家个参考，讨论的方法
桃子 19:35
@秀山-黄亚州(管理员) 大家的认同不同，但有正确错误之分的。就是要把思想搞一致啊，不然我们是什么同道？
木木 19:36
对，同意这个
沉渊 19:38
@桃子-渝中 总有相同认同的，如果完全没有，那根本没必要讨论，
桃子 19:39
@秀山-黄亚州(管理员) 那不同的那部分，你觉得要怎么办？
苗苗 19:40
@秀山-黄亚州(管理员) 你是不是想说，我是同道，我认同，但是很多非同道不认同。我们怎么让他们认同。
沉渊 19:42
你得找你们共同认同的，再论
桃子 19:42
@秀山-黄亚州(管理员) 不同的那部分，怎么办？
沉渊 19:43
找共同的就是 为了统一不同的
沉渊 19:43
我都要吐血了[憨笑]
沉渊 19:44
再他他们联系起来
沉渊 19:44
当然要得联系起来
沉渊 19:46
当然一直找不到，一直找，那就会找到那些终极问题
苗苗 19:46
同道。共同认同的不就是华夏文化，白云先生的血统之防吗？只是这个认同中，发现很多的不通透的地方，这是需要确定。
沉渊 19:47
那就问题明确出来啊
沉渊 19:48
比如，我祖上蒙古人，怎么办 问题太笼统
桃子 19:49
@秀山-黄亚州(管理员) 一直找共同的啊，照你这么说，蛮夷和我们也有共同部分哦。
沉渊 19:51
@桃子-渝中 你问题明确吗
问题是蛮夷和我们有共同的地方吗 是不是这个问题
沉渊 19:51
我只能说太多 人和身体也有共同的地方
沉渊 19:51
人和石头
沉渊 19:52
不用我在列举吧
沉渊 19:54
我只是给大家一个讨论方法的参考，没有其他意思
桃子 19:54
@秀山-黄亚州(管理员) 也就是说，蛮夷和我们，其实有很多共同之处，是吧？
珑夫心理 19:55
善数不用筹策
珑夫心理 19:56
基本标准混乱，说再多具体问题还是个混乱
沉渊 20:09
@桃子-渝中 当然有很多共同地方，
当然我们如果讨论华夷之辨，那自然找要找不同地方。
不是说有不同地方，就没有共同地方
沉渊 20:10
@桃子-渝中 感觉你是要给我下套啊，有点怕
鳳敬 20:22
个人粗鄙之见：华夷之辨最重要的目的，是形成一种对高贵优雅的正向追求你追我赶的运行模式，在这样的模式里，人人都修真崇道，而老鼠屎也很快被识别并控制住。
无痕 20:24
@秀山-黄亚州(管理员) 我们为了共同的目标而来，即使理念有不同，但都是学宫的同道，不怕[呲牙]
鳳敬 20:24
无疑，华夏人最携带这种优质信息。就像习大大说的，大就有大的样子，高贵就要有高贵的样子，进而积极影响夷狄。
无痕 20:27
[强]
鳳敬 20:30
就像鸡汤文说的，什么什么清风自来，忘了前一句。当然，时刻提防夷狄恶化也是很关键的。
苗苗 20:30
其实，血统之正不是问题。只是为什么这么多人就无法做到执天之行，就是要去问一个怎么证明？就好比太阳在哪里本不需要讨论，但是现在我们却要讨论，怎么证明太阳在哪里这样的问题。这是执的什么
苗苗 20:32
而走偏了，蛮夷化可能就来源于这里
苗苗 20:35
我觉得讨论可以这样来抓，而不要让他滑走了。
LL 20:41
各位同道：我觉得没必要再讨论这个问题了，现在社会乱象这么多，先生以前在回答类似的问题是说过矫枉必须过正！我想大家应该明白先生的苦心了。
苗苗 20:44
@黔江—李哥 矫枉必须过正。能具体说说吗[抱拳]
沉渊 20:44
@黔江—李哥 确实是，如果宣传角度看，那就是不一二三讨论了
苗苗 20:45
但是我们现在不是在学习？在读书吗？
沉渊 20:46
@李京华---南岸（管理员） 嗯
LL 20:46
@李京华---南岸（管理员） 我也只是一种感觉而已，具体怎么说还真不好表达
LL 20:50
华夷之辨是必须要的
苗苗 20:58
嗯。
桃子 21:12
@秀山-黄亚州(管理员) 你觉得华夷不同在哪里嘛
沉渊 21:17
@桃子-渝中 你可以看第三课
桃子 21:18
@秀山-黄亚州(管理员) 你不说清楚，我真的会认为你华夷不辨哦
沉渊 21:19
我的天，我还是睡觉比较好
桃子 21:22
你看你前面说的话，是不是很容易让我这么怀疑
桃子 21:24
我的意思是，我们意识里是一回事，但是心里面，有些我们不经意的地方，是截然不同的。
桃子 21:25
前面的讨论，也是这个意思。可是你却觉得，大家的讨论没有必要。事实证明，非常有必要。
乐其俗 21:34
1.今天讨论的知识点，个人认为有点超纲（超过第一课内容）了，等我们后续学习先生的文章就会逐渐明白啥是血统？
2.血统观念来源于宗法制。
宗：在华夏文化里，宗，指的是尊祖庙。因为华夏人是由单一的部落繁衍而成，所以，可以认为，整个华夏族，就是一个大家庭。所有的华夏人，拥有共同的祖先。这在世界的民族中，是非常独特的文明现象。从伏羲开始起，最大的两个特点，一是以血统宗族为基础建立国家，二是在生产劳动上，以国有制和公有制为基石，建立社会伦理和生产关系。整个国家，就是一个大规模的家庭。
世界上其他的民族，在血统上，还是在文化上，都是互相撞击融合的产物。尤其是现在的欧洲人，他们根本不知道自己的祖先是谁，自己从什么地方而来，自己在文化和血统上，有什么传承脉络。


3.个人对于血统理解，血统类似于我们平时观看电视中讲的一种马，叫汗血宝马，基因遗传不能坏了种。若我们的女儿嫁给洋鬼子，生的孩子就会称为杂种。这个孩子已经不在具有华夏族的纯色血种了，对吧！
4.为啥讲血统长城？因为华夏族几千年来是尊道贵德，以天地为锚，拥有至和中气，天生文明高贵。蛮夷们理解不了天道秩序只会跳大神。
苗苗 21:35
@綦江-曹承富 [强]
况迪 21:41
@綦江-曹承富 [强]
红叶 21:47
说得好
乐其俗 21:55
在初期，大家彼此接触理解程度不一样，都是在共同学习重建个人文化软件系统。个人建议今后我们讨论要把要点放在专门学习的那篇文章上，针对那篇文章中所表达的观点、词义不理解的地方，我们来进行一番讨论，不然话题扩大化了就会流散无穷，不如守中。
珑夫心理 21:58
@綦江-曹承富 [强]
虫虫 22:01
@綦江-曹承富 [强]
苗苗 23:00
今天的管理工作总结：
1、今天讨论的问题，属于超纲部分，没有针对本节内容进行讨论。正如同道所建议，这样势必造成读书讨论过于发散，反而没有重点，在下一步读书讨论工作中我们将反省和注意这部分。
2、我们之前定好了学习目标，就要按照这个目标去学习讨论，时刻注意纠正，讨论的内容我们管理员要注意引导，不能偏离学习计划，避免今天的局面再次发生。
3、有人第一个抛出血统问题，这个问题在大的方面很重要，但是提问的动机是什么？没有自己的观点，问题抛出就沉默了，然后是其他同道开始争论，有违群规，期间管理员没有及时意识和提醒，期间还导致一个读书会的成员被踢。
4、今天现象也说明我们的学习差距还较大，作为管理员自己也站不稳，对于超纲和偏题部分未及时纠正，学习氛围的把握，包括群规的执行上，还有待进一步加强，之前两天挺好的，今天的情况这样，值得警惕！
我们计划学习的第四天结束了，没有参加讨论的同道，多多的参加进来。
明天讨论要点《善恶与教养：中国人的第一课》-------外族之善恶。
还没有开始学习的同道，抓紧开始。
今天的讨论到此结束。
群规：5:30~22:00保持静默。
同道们晚安！