风语的《中庸》作业本

fengyu

第十周第七天
修改定稿PPT，做完之后有什么话想说？


择一善而固执之。

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第2场报告 4月27日 星期一
题目《中庸之道的心得与运用》
汇报：小迪

1、学习舜和颜回
     舜：好察迩言 ，隐恶扬善，执其两端，用其中于民。
     颜回：择乎中庸， 得一善拳拳服膺而弗失之矣。
2、中庸对个人而言，是一条明确的修行之路，以“庸”（如累土筑城般的笃实功夫）为路径，去构建和持守内心的“中”（纯净和谐之本），进而实现外在的和（发而皆中节之用）。
时中—日日新， 能时中正是内心根基牢固即庸的功夫。
3、道须臾不可离。莫独，能独之物不道，能独能离，则脱道，说明你不承认自己是道天的产物。

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第三场报告，5月8日
题目：做一个践行中的诚之者
汇报：瑕


诚，在道德形象数理的链条中居于德的母亲位置，始位。
中联通了被称之为“诚”的鬼神之德，人就可以诚“材”。

所以，中庸之道的完整运行根本依据是：要有联通鬼神之德的结构“中”。




第四场报告，5月9日


题目：中庸读书汇报
汇报：王巧云

理解经典的正确方法，是直接寻找经文本身指向的操作要素，即它所描述的行动要领、状态标准和实践路径。

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第五场报告 5月10日

题目：“诚”串起天地人系统
汇报：王家宝

诚则有成，成则须诚。
不诚则不成，不成因不诚。
至诚如神。

第六场报告 5月12日

题目：《中庸》读书汇报总结
汇报：陈慧

明哲保身，是明事理还通变化，以此保君子之身中庸之道不败坏。保身，才能诚身不息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。才能天道昭彰，保身在明哲。

第七场报告 5月13日

题目：中庸至诚，中国人的精神目标
汇报：苗苗

庸。
时中。
喜怒哀乐之未发—敬爱
发而皆中节—敬爱

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第八场报告  5月19日


题目：“践行诚身之道——中庸读书会”
汇报：吴迪星


一、中，一种内部结构，是体，不是点，自持的状态。
忠恕之道，以人治人：生活中要求别人做到的，自己先做到，自己做不到的，不要求别人。
执端用中：端，条件和目标，现实和理想...,因势利导实事求是,中，可用的人心状态，喜怒哀乐之未发谓之中。
素位而行：止于当下--为人君-仁，为人臣-忠，为人子-孝，为人父（母）-慈，为人友-信
二、诚，天之道，与天连接的通道，与万物连接的通道，人把自心置于中位，便可以接通鬼神。诚为本，大道本体，尽人之性，成己之物。
孝：继志，述事
择善而固执
学、问、思、辩、行
致曲
三、庸，君子时中，小人肆无忌惮反中庸
累筑，日日为功，每日三省吾身,拳拳服膺而弗失（入肉、能守，贵积）
每天填表，用规矩来量
日日为功，每日三省。




第九场报告 5月23日

题目：《中庸》读书报告会
汇报：黎力


位感-天命
道-慎独，道不远人
诚之者-致曲
致曲