第二十三课 家庭关系建设（1）家规与身份建设

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  家庭关系，指称的是家庭的本。所谓家庭的本的意思是，此家庭区别于彼家庭的客观事实。家庭的本是我们在前面定义的家庭五行系统，是一个“活”的运行体。可以描述为进程、也可以描述为结构、还可以描述为功能等等。当把家庭的本描述为进程的时候，很容易就会产生出家风的概念；描述为功能的时候，很容易出现家教的概念；描述为结构的时候，很容易出现家庭关系、家规的概念。不管用什么概念，他们都是在描述一个家庭本体的某个方面。

  建设家庭，就是要建设家庭的本，“君子务本，本立而道生”。这是最基本的着力点和建设途径。但是因为各种原因，人们需要获得更好的方向提示，往往提出家庭之本建设的某些方面，来作为把手。家规便是这样的背景下的概念。
  什么是家规？

規，金文（憲，限制私心偏见）（夫，成年人），表示制约世人私心偏见。篆文将金文字形中的“憲”写成“見”。造字本义：动词，制约世人私心偏见的制度、章程。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“规”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“見”简化成“见”。古人称圆之标准为“规”，称方之标准为“矩”。

  家规是在家庭中实际运行的行为界限和行为方式的界限。家规的存在，约束着每个家庭成员和子系统，该做什么不该做什么？可以怎么做和不可以怎么做？做到什么程度和不可以做到什么程度？家规是一套天地人相融合的操作规程。考虑到家庭是人口生产的产所，我们可以说，家规，就是这一个人口生产线的生产工艺规程——什么人在什么时候以什么方式把什么是做到什么程度。从个人的角度体会，家规的本质，是规定每个人身份的。
  所以家规的建设，同时也是人口生产中人的身份建设。
  身份是什么呢？身份是关于“我是谁”的内部认定，和通过行为输出被人评价认定的“你是谁”的完整统一体。这意味着，身份是三位一体的：内部自我认定、外部别人评价、中间自我行为输出。身份的总的背景，是你所在的特定系统。
  身份总是在具体的组织中具体的存在，但身份感，也就是抽象的身份意识，却是超越具体情境的。
  身份感，包含但不限于如下要素：
  一、我是不是有资格在组织中获得身份？这是元身份。
  二、我通常适合获得什么样的身份？这是身份等级。
  三、我在组织中的身份以什么方式获得？这是身份获得方式。

  家庭，通过家规，实际的运行着每一个家庭成员的身份，从而在每个人的内部累积性的建设着身份意识。通过这种方式，生产出人“自尊”这种精神结构。

  家庭，通过家规，确立起每一个家庭成员的身份，从而使家庭成为一个有机的整体，就像零件装配进一台机器。从而决定一个家庭运行的进程品质（标准是五行生克制化）。
  家规建设，是家庭建设的基础，不容忽视。


  课后练习 根据家庭生活中的小片段，说说什么是家规？