12月20日
原文君子曰：礼乐不可斯须去身。致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。天则不言而信，神则不怒而威，致乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬，庄敬则严威。心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣。外貌斯须不庄不敬，而易慢之心入之矣。故乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。乐极和，礼极顺，内和而外顺，则民瞻其颜色而弗与争也；望其容貌，而民不生易慢焉。故德辉动于内，而民莫不承听；理发诸外，而民莫不承顺。故曰：致礼乐之道，举而错之，天下无难矣。
我的笔记查字正音1、斯须——一会儿的功夫,片刻。 2、辉——造字本义：名词，逆光视野中勾画出物体轮廓的光线。 3、错——造字本义：动词，将金粉或金线置于器物表面的沟槽中，构成金色发光的图文，装饰贵重器物。
梳理文义君子说：礼乐不可片刻离身。用乐来陶冶内心，平易正直慈爱诚信的心就会自然而然地产生。有了平易正直慈爱诚信之心就自然感到愉悦，感到愉悦就会心神安宁，心神安宁就会一直在道中，一直在道中就会被人信之如天，畏之如神。这就有如天虽不言，而四季的交替从不失信；神虽不怒，而人人敬畏其威。这就是深刻体会乐的作用从而陶冶内心的结果。深刻体会礼的作用并用来整伤自身，就会给人以庄重恭敬之感，这种庄重恭敬之感又会使人感到威严。如果内心有片刻的不和不乐，鄙卑诈伪的念头就会乘隙而入；如果外貌有片刻的不庄不敬，轻易怠慢的心志就会乘隙而入。所以说，乐这个东西，是在人内部做功的；礼这个东西，是在人的外部做功的。乐追求的目标在于和，礼追求的自标在于顺。内心和悦而外貌恭顺，那么民众只要看到他的脸色就不会与他相争了，只要望见他的容貌就不敢有轻慢的念头了。由此可见，德性表现发自内心而民众莫不乐于听从，道之力生发到外而民众莫不乐于接受顺从。所以说：深刻的体会礼乐之道，并将它用来治理天下，就没有什么难办的事情了。
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