第十八课 社会背景下的家庭结构

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   家庭与社会，有两个议题要提出来，一个是家庭与社会之间的交互作用，另一个是家庭与社会的同构关系。

  首先是家庭与社会的交互作用。
  从现象上讲，家庭与社会之间不是互不相干的两种存在。家庭作为社会最基础的组成部份，不具有严格意义上的独立性。家庭与社会的“边界”，是随时变化的。家庭和/或社会得道和失道程度越高，两者界限越漠糊。家庭是水，社会是火。
  从人和家庭的内部运行机制讲，人和家庭的运行必须主动“化合”（和合）社会。借用个体生活的逻辑（如下图），我们可以看到，家庭的运作跟社会的运行是在同一个系统中的。华夏传统的“家国一体”便是说的这个。

  

  其次是家庭与社会同构。 所同之构，乃五行生克制化。参照家庭五行图可以把握之。

  

  这个“构”至少可以用几个维度加以描述：

  第一，个体的阴阳属性——德

  第二，所处位置及其生克制化——五行图

  第三，组织的功能结构——德位和合（俊豪杰）

  如此在社会（运行）背景下，来阐述家庭的结构（家魂、家庭关系和家庭资源），就可以拥有一个具有家庭结构建设与治疗的实践意义的思路，来到结构决定功能的实践思维上。

课后练习  说说华夏传统的家国情怀的内在根据是什么？有什么现实意义？