第六十二课 精神病性问题（缺德）

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  在临床上，精神病的定义其实也是蛮游离的。一般认为，精神病是“大脑功能失调”引起的，表现为认知、情感、意志和行为等心理行为失调的疾病。而临床上常用的分类方法，是把精神病被区分为功能性的和器质性的两类，这样一来，精神病就不太容易和人格问题和其他精神心理和行为问题相区别了。
  在这里，我们把精神病定义为：德和德的衍生物出现了结构上的缺失而不是被替代，导致人的内部运行和对外输出无法与形势相匹配。
  人的功能本质在于“仁”，即上通神下接物：
   形势中携带自然神威，通过人的神化机制转化成针对整个身心的威，使得人具有威覆自身整体的人神，从而接收到形势的压力；  接收到的形式压力（欲）经过德化加工，成为志思，最终输出人的应答。
  包括人格问题在内的一般心理问题，产生于德的内容缺失或者被替代为嘚跌；而精神病，则产生于德的结构出现了问题，这样就导致精神病人的如下特征：
  第一，往往精神病人神威充盈，少有精神病人无神威。
  第二，德的结构缺失，可能导致志思心的结构缺失或者“，变异”而不是内容缺失或者不同，这样便从整体上决定了病人与正常人的结构性差异。当然这种缺失和差异也可能会表达为神化机制的缺失和差异。
  所以，精神病问题的根源在于缺德，并且是结构的缺失而不仅仅是内容的缺失和替代。
精神病性问题，是指心理功能上的问题强度没有达到一定强度，但根本原因是德的结构性缺失的精神病。也就是轻微的精神病。临床上也用来指称症状功能上跟精神病相似，但不是精神病的心理问题。

  精神病的治疗在于积德，积累德的结构——有追求成为人的志：
  求人之志
   绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
   避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
  恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
  近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
  推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
  括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

  课后练习 说说精神病跟人格问题的区别是什么？