第五十九课 行为问题（失礼）

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  在成为人之前，或者是获得某个位置身份之前，人或者位置身份的本始设定是早就诞生了的。天下万物也是如此。由此可以确认：世界的运行规范及其结果，是早已设定好了的。人的活动必然要符合这个标准，不然就会出现穷急。

  从行为输出上，穷急的本质作用是破坏了天道规律所设定的世界秩序。这个世界秩序之于人，便是夙兴夜寐，人伦之序。素书说：礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。人的行为问题，便是失礼。
  那么人有些什么礼？
  1、吉凶：人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。
  2、智略计谋：务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
  3、同相之礼：同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。
  4、教化之礼：释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。

  造成失礼的可能性途径是些什么？
  上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
  上德无为而无以为；下德为之而有以为。
  上仁为之而无以为。
  上义为之而有以为。
  上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
  故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
  


课后练习 说说失礼行为为什么会发生？它的本质为什么是穷急？