第一课 为什么要研究家庭

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  为什么要研究家庭？这是一个莫名其妙的问题。我喜欢我就研究，我不喜欢我就不研究，我有研究和不研究的自由，不用问我为什么。类似这样的回答，我想会给人一种惬意的感觉。
  提出这个问题，是希望找到这一年的目标，和支持完成一年学业的动力。所谓不忘初心，方得始终。在课程开始的时候，奠定一个扎实的初心，是课程的最基本功课。如此来回答这个问题，应该就心情不同了。如果说前一类回答是因为自由才研究，后一类回答则是因为不自由才来研究的。我们这个课程，是为在家庭建设和家庭治疗方面，感受到深刻的不自由的人开设的。
  那么在家庭这个事情上，我们最明确的不自由感受是些什么呢？其实不自由，往往发生在不恰当的自由之后。这样的话，问题可以转化成这样：我们曾经在家庭建设中高度追求过什么自由，现在则有些什么不自由？

  自这个字，跟我们的生活关系实在是太密切了，不信你看看这些词汇，自由、自在、自然、自我、自立、自强、自律、自为、自信、自尊、自有、自大、自卑、自私、自恋、自杀......从这些词汇中，我们体会“自”的终极需要是什么呢？
  吉祥与凶险，是最终极的价值，所有的价值追求最终的意义都在于吉凶，所有的事情最终极的意义也在吉凶，所有的选择决定最终极的判断也是吉凶。高兴不高兴不同于吉凶，愿意不愿意不同于吉凶，能做不能做和吉凶不是一回事。有些事高兴，但凶险，有些事不高兴但吉祥；有些事符合心愿但不吉祥，有些事不符合心愿但吉祥；有些事我们做了或者没做，但不吉祥的依然不吉祥，我们只能领承而不能请求赦免。

  有道则吉无道则凶，对吉的追求，成了人的唯一希望。所谓吉，就是人的行为符合事物发展的自然规律，而不是做的符合人的心愿，不是做的符合某种理念。
  吉，是行为符合自然规律。这里有三个要素，一个是符合，一个是自然规律，一个是行为。
  古代调兵使用兵符。所谓兵符就是一块特制的牌牌一劈两半，一半执于部队首长手中，一半放在皇帝那里，皇帝下令用兵，执行命令的人从皇帝手里取得半块兵符，到部队首长那里，两块半符合上，来人可以指挥这支军队，否则军队不听来人调遣。这是符合，也叫信，信符不信人。行为符合自然规律，规律像是军队首长手中的半符，行为像是得令用兵的钦差从皇帝手中领来的半符。
  自然规律。自然，是一个事物自己的样子，所谓人法地地法天天法道道法自然；规律则是事物内在的必然联系，不是表象。自然规律四个字，意味着从实践中来，到实践中去的根本要求，其他方式不能获得规律。对于建设家庭来说，不在家庭的现象场，去体会和识别其内在的必然联系，便不可能获得家庭的自然规律，得不到自然规律这块半符，要符合便不可能。
  行为，是人实际采取的针对性行动。非针对性行为不是行为，没有必要讨论。行为要具有针对性，需要满足特定要件，需要特定条件。家庭建设和治疗行为，如果个体不具备特定条件，便做不到使行为具备特定要件，行为便不能成为那道要去与自然规律相符的半符。家庭的运行便只受行为人影响而不受行为人控制。


  可以认为，我们研究家庭是为了家庭的吉祥，避免家庭的凶险；为此我们要研究家庭的自然和规律，要研究针对性的家庭行为；还要研究家庭行为和家庭自然规律的符合性。


课后练习 说说你为什么要在家庭这个主题上投入金钱和精力？