第四十五课 人与社会观察（2）参加社会的人

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  从人类社会组织的结构中我们应该理解到，要想获得理想人生，并建成理想社会，每个人应该有成为合格社会人的“志”。所谓追求成为人的志，求人之志。志是一个务实的心理结构，志之所向，无坚不摧。具体的，可执行的建设性的志，才是真的志。  人应该有些什么样的"求人之志”，才可以把自己建设成一个“合格”的人？

  一、通神入道之志（道志、神志）
  绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
人被嗜欲所累，被非恶所祸，被酒色所污。

二、无穷之计而积德有德之志（德志）
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
人因嫌疑而戏言（误），因孤寡而无知，因虚言（言行不一）而坏身
三、接物通神亲其所亲之志（仁志、心志）
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
人因骄逸妄贪而失守，因计浅虑近而身心不自由（穷），因亲亲友正而不颠

四、明辨是非赏善罚恶之志（义志、志志）
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
人因远恕逸行而失人，任栋梁材用伟大力而齐物，斗恶拆谗而不乱

五、公序良俗人伦秩序之志（礼志、思志）
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
人因锥故知（古）检验现时，而内心明，因有方向有数量而可以与死神相处，因策划悔婚和获得支配之权而解不解之结。

六、守志之要
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

完整抱住东（男人行李）西（女人行李），面对“会”心如流水，所以不被死了尸体被脚踩；像树根断了还在，如棒槌敲钟不止，所以立功；像教育小孩一样保持水的能慰籍人心的特性，所以保终。

  求人之志，做社会人要有志思（义礼）的输出。所以人的自我建设，必须以义礼（志思）为指标（目标）。
  志是德与神（道）的和合，守志，需要德；守住了德，就守住了神。有神就能接物，就能有人心之势。在这个地方需要去理解一下志思神心德的五行生克关系。


课后练习 说说作为社会人的自我建设，为什么从义礼（志思）开始？