第三课 感觉观察（1）概述

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  运用特定的方法对特定对象做调查研究，同时获得对对象的理解和对人及其行动的理解，叫做格物致知。格物致知的过程，是内外同时观察的过程，是实践出真知的过程。知之真切笃实处即行，行至真切笃实处即知。格物是实践，是行，是方，是损；致知是得真知，是知，是圆，是兌。实践出真知，格物致知、行知、方圆、损兑，说的都是同一回事。

  格物致知，是人与对象融为一体的运动。对象，是被人损着的对象，人是诚心正意损着对象的人，人与物为和，合在人“身”处。所以格物致知，必然带来人“身”的变化，使人“身”被雕琢、修饰。所谓，格物致知必然带来“身修”。
  格物致知带来的“身修”，是自然的产物，不是“自生”的成果。格物致知的操作要点是，活动要素要全且实：活动主体是人，活动对象是“物”，活动工具是人的“损兑”功能，活动内容是格物与致知。
  活动主体人的全实：诚心为全，正意为实。
  活动对象物的全实：整体为全，“眼”见为实。
  活动工具损兑的全实：损为损不为用为全，兌为兌不为生为实。
  活动内容格物致知的全实：实际运行的损兑全实、人的全实、“物”的全实。最终导致“身修”的全实。


  从本周开始，我们以西方心理学的描述架构，开始对人的心理活动现象，做格物致知的练习。西方心理学把人的心理活动现象区分为，认知、情绪和意志三类：
  认知包括：感觉、知觉、思维。
  情绪包括：基本情绪和复合情绪。
  意志包括：意志决定和意志行动。
  我们第一年的任务，便是将这些心理活动现象作为对象，逐次对它们实施格物致知。


  我们首先要面对的对象，是西方心理学中定义的感觉心理现象。西方心理学定义感觉，是人对直接作用于人的刺激，在人心上产生的局部认知。按照西方心理学的说法，感觉的特征是，直接性、局部性和具体性。实际上，感觉，是人主动对对象采取“损”的行为之后获得“兑”，以“损”兑换来的“知”，感觉是主动获得的，内在的“受”（所以有人称感觉的兌叫做“受”）。对感觉获得确实的的格物致知，以至于通过感觉练习达成身修，其要素是：

  1、主体：全实的人，诚心正意
  2、刺激物：刺激物、刺激过程
  3、工具：全实的损兑，少想不想。
  4、活动内容:实际直接的运行，而不是想象中运行、间接运行。
  西方心理学把感觉区分为视觉、听觉、嗅觉、味觉，机体觉，我们将逐次加以练习。


  重申对感觉现象格物致知的价值：通过对感觉现象格物致知，达成感觉带给人的修身效果——存在感的建设性变化。


课后练习 说说你猜想中的感觉观察练习，应该怎么做，才能达成存在感的改善和增强。