第36课 健康组织标准模型（5）义遵而安

admin

   德和仁解决了内在是否有志，以及志的操作方式问题。从义开始，考察的是输出的向度。体的输出，总的标准是人之所宜。从输出的角度说，如果说仁解决的是化人化物中生的问题，从义开始就是要着手成的问题了。
   为了达到人之所宜的总的输出标准，教化者必须要赏善罚恶，使教化者立功立事。功立，教化者德仁得守；事立，被教化者人物得化。就是说，德仁的输出——义的操作，是赏罚。
   什么该罚？不做什么算是遵义？导致多愿、精散、无常、苟得、贪鄙、自恃和任疑的输出。

外形指标（是/否  志心笃行）	动作要件（本德宗道）	动作要件（无德宗邪）
长/苦	博谋	多愿 以明示下者暗 有过不知者蔽 迷而不返者惑
安/悲	忍辱	精散 以言取怨者祸 令与心乖者废 后令缪前者毁
先/病	修德	无常 怒而无威者犯 好直辱人者殃 戮辱所任者危
乐/短	好善	苟得 慢其所敬者凶 貌合心离者孤 亲谗远忠者亡
神/幽	至诚	贪鄙 近色远贤者昏 女谒公行者乱 私人以官者浮
明/孤	体物	自恃 凌下取胜者侵 名不胜实者耗 略己而责人者不治 自厚而薄人者弃 以过弃功者损 群下外异者沦
吉/危	知足	任疑 既用不任者疏 行赏吝色者沮 多许少与者怨 既迎而拒者乖 薄施厚望者不报 贵而忘贱者不久 念旧怨而弃新功者凶 用人不正者殆 强用人者不畜 为人择官者乱 失其所强者弱 决策于不仁者险 阴计外泄者败 厚敛薄施者凋 战士贫，游士富者衰 货赂公行者昧 闻善忽略，记过不忘者暴 所任不可信，所信不可任者浊 牧人以德者集，绳人以刑者散 小功不赏，则大功不立 小怨不赦，则大怨必生 赏不服人，罚不甘心者叛 赏及无功，罚及无罪者酷 听谗而美，闻谏而仇者亡 能有其有者安，贪人之有者残

   杜绝了错误的输出，剩下的就是正确的了，就实现了体（德仁）“人之所宜”的输出标准了。人和组织的输出就“义”了。义遵而安，己安、它安，三才既安（天下安）。
   赏罚的标准有了，赏罚主体和对象是谁？这个问题留给大家思考，

    课后练习  说说组织体“义遵而安”的情形