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楼主: 陈慧Michelle

陈慧的《素书》读书笔记

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 楼主| 发表于 2021-3-17 23:51:44 | 显示全部楼层
第67天 20210317

消化期
1、今天任务:
今天任务:
自己命名写一篇文章,从天道的角度论述一下,人应该把自己做成什么样?怎么做?做成了会怎么样?
素人之道
天地相合造人与万物,人本能通乎于天道,天性,人也;人心,机也。人天生是素人,但是心机发动,利害嗜欲扰乱了本心,所以人偏离正道。立天之道,以定人也。这人应该如何定呢?
道正而生:天人合一者为之素人,素人能观天之道,执天之行。人之所为俊士:德足信足义足才足明足则能怀远一异得众鉴古照下;豪士:行智信廉足则能为仪表决嫌疑使守约使分财;杰士:守职处义见嫌见利而不废不回不苟免不苟得;识位而蹈道,则能成极人臣之位,成绝代之功,依天时而行则能使人合于道,所行之道为正。
德积而成:求人之志是求成为素人之志,依照求人之志章的内容对自己进行自律训练,内立志外立功立事。
仁守而吉:以道为宗,以德为本,有德之人生仁心,仁者生亲。套着带刺的竹笼子,志心笃行,则不会偏离正道,继续保持素人之仁心。以通万物而化万物,对万物一视同仁,以道济世。志心笃行之术长/博谋、安/忍辱、先/修德、乐/好善、神/至诚、明/体物、吉/知足,以此为操作素人通晓万物而能化万物,对万物一视同仁的照顾,以道济世。以有刺的竹笼为通道,鞭策自己这样就不会偏离正道。
义遵而安:义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。道正而生,德积而成,仁守而成,遵义是德仁的输出,输出的标准是人之所宜,宜了赏善,不宜罚恶。德仁得守,化人化物,则立功立事。
礼安而理:人与禽兽的区别就是人有礼而禽兽无礼。礼是德仁的输出,礼者是义之所生,经过人赏善罚恶而得到人之所宜,人伦有序,人有礼则安,无礼则危,则礼安而理,以此理身、理家、理国可也。
天道运行,天生天杀是自然的法则,人也应效法天道而生存,希望自己能趋吉避凶,趋福避祸。夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻。非其神圣,自然所钟。人合于道,与天地合一,素人于道德仁义礼五者一体,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。若时至而行则能极人臣之位,得机而动则能成绝代之功,如其不遇没身而已,是以其道足高,而名重于后代。


2、吟诵
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 楼主| 发表于 2021-3-18 23:57:05 | 显示全部楼层
第68天 20210318

消化期
1、今天任务:
今天任务:
修改昨天的文章,说说修改了哪些地方?为什么那样修改?
素人之道
天地相合造人与万物,人本能通乎于天道,天性,人也;人心,机也。人天生是素人,但是心机发动,利害嗜欲扰乱了本心,所以人偏离正道。立天之道,以定人也。这人应该如何定呢?
道正而生:天人合一者为之素人,素人能观天之道,执天之行。人之所为俊士:德足信足义足才足明足则能怀远一异得众鉴古照下;豪士:行智信廉足则能为仪表决嫌疑使守约使分财;杰士:守职处义见嫌见利而不废不回不苟免不苟得;识位而蹈道,则能成极人臣之位,成绝代之功,依天时而行则能使人合于道,所行之道为正。正是天有时,地有财,人出力。
德积而成:人要持续正确地参加天人合发的结构能力才是德,求人之志是求成为素人之志,依照求人之志章的内容对自己进行自律训练,内立志外立功立事。
仁守而吉:德积了后还是需要守,以道为宗,以德为本,有德之人生仁心,仁者生亲。套着带刺的竹笼子,志心笃行,则不会偏离正道,继续保持素人之仁心。以通万物而化万物,对万物一视同仁,以道济世。志心笃行之术长/博谋、安/忍辱、先/修德、乐/好善、神/至诚、明/体物、吉/知足,以此为操作素人通晓万物而能化万物,对万物一视同仁的照顾,以道济世。以有刺的竹笼为通道,鞭策自己这样就不会偏离正道。
义遵而安:义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。道正而生,德积而成,仁守而成,遵义是德仁的输出,输出的标准是人之所宜,宜了赏善,不宜罚恶。德仁得守,化人化物,则立功立事。
礼安而理:人与禽兽的区别就是人有礼而禽兽无礼。礼是德仁的输出,礼者是义之所生,经过人赏善罚恶而得到人之所宜,人伦有序,人有礼则安,无礼则危,则礼安而理,以此理身、理家、理国可也。
天道运行,天生天杀是自然的法则,人也应效法天道而生存,希望自己能趋吉避凶,趋福避祸。夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻。非其神圣,自然所钟。人合于道,与天地合一,素人于道德仁义礼五者一体,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。若时至而行则能极人臣之位,得机而动则能成绝代之功,如其不遇没身而已,是以其道足高,而名重于后代。


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 楼主| 发表于 2021-3-19 23:06:05 | 显示全部楼层
第69天 20210319

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1、今天任务:
今天任务:
最后定稿并发布文章,说说写后感。
素人之道
天地相合造人与万物,人本能通乎于天道,天性,人也;人心,机也。人天生是素人,心机发动,利害嗜欲扰乱了本心,所以人偏离正道。立天之道,以定人也。
道正而生:天人合一者为之素人,素人能观天之道,执天之行。人之所为俊士:德足信足义足才足明足则能怀远一异得众鉴古照下;豪士:行智信廉足则能为仪表决嫌疑使守约使分财;杰士:守职处义见嫌见利而不废不回不苟免不苟得;识位而蹈道,则能极人臣之位,成绝代之功,依天时而行则能使人合于道,所行之道为正。正是天有时,地有财,人出力。
德积而成:人要持续正确地参加天人合发的结构能力才是德,求人之志是求成为素人之志,依照求人之志章的内容对自己进行自律训练,内立志外立功立事。
仁守而吉:德积了后还是需要守,以道为宗,以德为本,有德之人生仁心,仁者生亲。套着带刺的竹笼子,志心笃行,则不会偏离正道,继续保持素人之仁心。以通万物而化万物,对万物一视同仁,以道济世。志心笃行之术长/博谋、安/忍辱、先/修德、乐/好善、神/至诚、明/体物、吉/知足,以此为操作素人通晓万物而能化万物,对万物一视同仁的照顾,以道济世。以有刺的竹笼为通道,鞭策自己这样就不会偏离正道。
义遵而安:道正而生,德积而成,仁守而成,遵义是德仁的输出方向,是输出的总标准,义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事,输出的标准是人之所宜,宜了赏善,不宜罚恶。德仁得守,化人化物,则立功立事。
礼安而理:人与禽兽的区别就是人有礼而禽兽无礼。礼是德仁的输出,礼者是义之所生,经过人赏善罚恶而得到人之所宜,人伦有序,人有礼则安,无礼则危,则礼安而理,以此理身、理家、理国可也。
天道运行,天生天杀是自然的法则,人也应效法天道而生存,希望自己能趋吉避凶,趋福避祸。夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者百福所归,凶者百祸所攻。非其神圣,自然所钟。人合于道,与天地合一,素人于道德仁义礼五者一体,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。若时至而行则能极人臣之位,得机而动则能成绝代之功,如其不遇没身而已,是以其道足高,而名重于后代。

写后感:
又生新将素书整理了一遍,素书就是让我们成为素人的航标灯,找到了成为素人的标准,让自己的行为有了规范的操作的准则,这样让自己在路上能时刻的以此来约束自己,志心笃行成为道德仁义礼五者一体的人。


2、吟诵
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点评

这“有刺的竹笼套”套着真的是不敢造次,老老实实去做事  发表于 2021-3-21 01:43
素书给了操作手段,放开干,干就完啦!  发表于 2021-3-21 00:07
受你的提醒,这素书确实,句句都是操作,步步都是行动。守准则来行动。  发表于 2021-3-20 23:33
在读完你的文章的同时,又跟着梳理了一次素书,一起学习,共同进步!  发表于 2021-3-20 23:05
素人的航标灯,素人的标准,素人行为规范的操作准则,引导,模型,操作都有了,这是一套道德仁义礼一体之素人的养成说明书。  发表于 2021-3-20 22:32
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发表于 2021-3-20 10:18:00 | 显示全部楼层
陈慧Michelle 发表于 2021-3-19 23:06
第69天 20210319

消化期

套着带刺的竹笼子,志心笃行,则不会偏离正道,继续保持素人之仁心。以通万物而化万物,对万物一视同仁,以道济世。志心笃行之术长/博谋、安/忍辱、先/修德、乐/好善、神/至诚、明/体物、吉/知足,以此为操作素人通晓万物而能化万物,对万物一视同仁的照顾,以道济世。以有刺的竹笼为通道,鞭策自己这样就不会偏离正道。写得好!
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发表于 2021-3-20 20:49:43 来自手机 | 显示全部楼层
我们都提到过“戴笼嘴”,说明我们都对笼嘴的作用有体会,什么时候不用笼嘴了,就成了吧?
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发表于 2021-3-20 22:27:37 来自手机 | 显示全部楼层
志心笃行,保持素人之仁心!我们加油!
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 楼主| 发表于 2021-3-20 23:24:56 | 显示全部楼层
20210320
在论坛上评论包括自己在内的每个同学写的文章,并在论坛指定帖子后留言推荐三篇你认为的好文章,对每篇推荐文章写出不少于200字的推荐辞。
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