素心读书笔记

素心

11月7日
原文：
心生于物，死于物，机在目。
查字正音：
1、心：造字本义：名词，人体的泵血器官，从静脉接受血液并将其压入动脉从而维持血液在整个循环系统中的流动。
2、生：造字本义：动词，草木破土萌发。
3、于：造字本义：名词，婉转起伏的竽管乐音。
4、物：造字本义：动词，杀牛。
5、死：造字本义：动词，生命结束，他人对遗体痛哭哀悼。
6、于：造字本义：名词，婉转起伏的竽管乐音。
7、物：造字本义：动词，杀牛。
8、机：造字本义：名词，弩弓上控制发射的扣板。
9、在：造字本义：动词，有屋有地，定居生活。
10、目：造字本义：名词，人的眼睛。

翻译:

人心随外物(杀牛)或生或死，开关在人的眼睛。

心得：守神。

素心

11月8日
原文：
天之无恩而大恩生。迅雷烈^风，莫^不^蠢然。
翻译：
天好像没有施恩于万物，但万物在天底下自然生存繁衍，这是天施予万物的大恩。
急行追捕犯人，天空爆发闪电霹雳，伴随隆隆巨响，犹如天神的战车在天穹之顶滚过；将罪犯装在袋子里烧烤，风助火势，折磨罪犯。太阳下山，阳光隐入丛林草野，人们回到未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居。春天来了，大量冬眠的虫蛇苏醒、蠕动。打猎归来，人们将猎获的动物烤熟了吃。
心得：
合道，自然而然生活。

正音正字：
1、天
造字本义：名词，人类头顶上方的太空苍穹。《说文解字》：天，头顶。至高无上。
2、之
造字本义：动词，足履平地，徒步前往。
3、无
无，篆文是指事字，字形在表示“秃头”的“兀”字上加一横指事符号，表示全秃，强调“兀”的程度。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。 “兀”是秃顶；“无”是全秃，完全光头。
附一 文言版《説文解字》：
無，亡也。从亡，無聲。无，奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。  
附二 白话版《说文解字》：
無，没有。字形采用“亡”作边旁，采用“無”作声旁。“无”，这是一个奇字，是“元”的撇画向上贯通而产生的奇字。王育说，天穹向西北弓屈叫作“无”。
4、恩
恩：因，既是声旁也是形旁，表示依靠。恩，金文（因，依靠）（心，感激），表示感激依靠。造字本义：名词，内心所感激的借以渡过难关的外来帮助。附一 文言版《説文解字》：
恩，惠也。从心，因聲。  
附二 白话版《说文解字》：
恩，好处。字形采用“心”作边旁，采用“因”作声旁。
5、而
而：造字本义：名词，下巴上的胡须。
6、大
大：造字本义：名词，顶天立地的成年人。
7、恩
恩：因，既是声旁也是形旁，表示依靠。恩，金文（因，依靠）（心，感激），表示感激依靠。造字本义：名词，内心所感激的借以渡过难关的外来帮助。
8、生
生、造字本义：动词，草木破土萌发。
9、迅
迅：“卂”是“迅”的本字。卂，金文（是“又”的简化，表示持握）（是的简化，旗子），像一个人手执号旗，向无法通话的远处打旗语，通报紧急信息，表示急速。造字本义：动词，急行追捕，将疑犯抓住。
附一 文言版《説文解字》：
迅，疾也。从辵，卂聲。  
附二 白话版《说文解字》：
迅，疾速。字形采用“辵”作边旁，采用“卂”作声旁。
10、雷
雷：“畾”和“雷”是“靁”的异体字。畾，甲骨文（申，即“电”，分杈的闪电干枝）  （两个圆圈，即两个轮子），表示天空伴随闪电发出滚动的巨响。古人以为伴随闪电发生的滚动着的震天巨响，是因为天神战车在天穹轰然驰过。造字本义：动词，天空爆发闪电霹雳，并伴随轰隆隆的震天巨响，犹如天神的战车在天穹之顶滚过。
附一 文言版《説文解字》：
靁，陰陽薄動，靁雨生物者也。从雨，畾象回轉形。
附二 白话版《说文解字》：
靁，是天空中的阴阳能量相搏动，响雷、下雨、生物的气象。字形采用“雨字头”作边旁，畾象回转的形状。
11、烈
烈：列，既是声旁也是形旁，表示肢解酷刑。烈，金文（柬，熏，烧烤）（人，罪犯），表示烧烤罪囚。篆文（列，肢解酷刑）（火，烧），表示肢解或火刑。造字本义：动词，远古酷刑，将罪犯装在袋子里烧烤折磨。
附一 文言版《説文解字》：
烈，猛也。从火，聲。
附二 白话版《说文解字》：
烈，火猛。字形采用“火”作边旁，采用“”作声旁。
12、风
風，篆文（凡，即“鳳”的省略，大鹏）（云，气流） （气，流动的空气），表示大鹏飞翔所依赖的空中气流。造字本义：名词，使鸟类得以飞翔的气流。
13、莫：“莫”是“暮”的本字。莫，甲骨文（两个“林”，林莽）（日，太阳），表示太阳下山，阳光隐没在丛林草野。造字本义：动词，太阳下山，阳光隐入丛林草野。
14、不
不：造字本义：名词，未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居。
15、蠢
蠢：春，既是声旁也是形旁，表示严冬之后回暖的季节。蠢，籀文（载，搭乘）（春，冬后回暖季节），表示结束冬眠的虫子“踏春”而来。篆文（春，冬后回暖季节）（大量昆虫），表示春天有大量昆虫苏醒、活动。造字本义：动词，大量冬眠的虫蛇在回暖的春天苏醒、蠕动。未见世面为“蒙”；内心黑暗为“昧”；缺乏心智为“愚”；无知且钝为“蠢”。
附一 文言版《説文解字》：
蠢，蟲動也。从䖵，春聲。，古文蠢从。《周書》曰：“我有于西。”
附二 白话版《说文解字》：
蠢，虫蠕动。字形采用“䖵”作边旁，“春”作声旁。，古文的“蠢”采用“”作边旁。《周书》上说：“我有于西。
16、然
“然”是“燃”的本字。然，金文（月，兽肉）（犬，代表狩猎）（火，烧烤），表示烧烤猎物。造字本义：动词，将猎获的动物烤熟了吃。在远古时代，烤食是生存能力突破性的一大进步，所以“然”也表示“合理、正确”。

素心

11月9日

原文：
至乐^性余，至静性廉。

查字正音：
1、至：造字本义：动词，回到家里，躺下休息。鸟从高处飞落到地面。
2、乐：造字本义：动词，和着演奏歌唱。
3、性：造字本义：名词，人类萌生于心的本能欲望，如食，色。
4、余：造字本义：名词，单柱、无壁的尖顶茅屋，一种最简易的建筑，用于存放一般农资、杂物。
5、至：造字本义：动词，回到家里，躺下休息。鸟从高处飞落到地面。
6、静：造字本义：动词，清除污染，使之纯洁。自审内省。
7、性：造字本义：名词，人类萌生于心的本能欲望，如食，色。
8、廉：造字本义：动词，将房屋主体与外部开放式空间相连接。

翻译：
回到家里，躺下休息，和着演奏歌唱，心的本能欲望，如单柱、无壁的尖顶茅屋，与天地相连；回到家里，躺下休息，清除污染，使之纯洁，心的本能欲望，像主体与外部开放式空间相连接的房屋，与天地相连。

心得：
与天地相和；守静。

素心

11月10日

原文：

天之至私，用之至公。禽之制在炁。

翻译：
太空苍穹下， 足履平地，徒步前往，回到家里，躺下休息，家里有不知其详的胎儿或暗藏的家产。拿着供人盛水洗脚的木桶，足履平地，徒步前往，回到家里，躺下休息，家里有平均分配部落或氏族集体所共同拥有的包括食物在内的所有物品、物用。边口中吟诵鸟鸣声吸引鸟雀，一边手持网罩捕鸟，足履平地，徒步前往；为了让果树结出更好更多的果子，用刀具修剪果树的新梢，减省营养浪费，有屋有地，定居生活。这样自然而然生活的的关键是获得食物在肠胃消化后转化成的温热的丹田阳气。

心得：
食，养气。

查字正音：
1、天：造字本义：名词，人类头顶上方的太空苍穹。
2、之：造字本义：动词，足履平地，徒步前往。
3、至：造字本义：动词，回到家里，躺下休息。鸟从高处飞落到地面。
4、私：造字本义：名词，不知其详的胎儿或暗藏的家产。在共产平分的原始时代，人们对胎儿与个人所隐藏的粮食、财物，既好奇又无奈。
5、用：造字本义：名词，供人盛水洗脚的木桶。
6、之：造字本义：动词，足履平地，徒步前往。
7、至：造字本义：动词，回到家里，躺下休息。鸟从高处飞落到地面。
8、公：造字本义：动词，平均分配部落或氏族集体所共同拥有的包括食物在内的所有物品、物用。
9、禽：“禽”是“擒”的本字。今，既是声旁也是形旁，是“吟”的本字，表示动物的低声鸣叫。禽，甲骨文是象形字，字形像倒置的“网”。网口朝下，表示在地面狩捕鸟类或小动物；网口朝上，表示用网罩在空中追扑飞行的鸟雀。繁体甲骨文写成会义字：（开口向上的“网”，捕鸟工具）（“十”是“又”的变形，抓持），表示持网捕鸟。金文在网罩上方加一个倒写的“口”（吟念），表示捕鸟者手持网罩，口中吟念，模仿鸟鸣，吸引鸟雀。在天人无界的远古时代，人鸟无争，鸟不惧人，因此农夫用衣服就可以直接扑捕田间的鸟雀，猎人用网罩就可以直接追捕空中的飞鸟。造字本义：动词，一边口中吟诵鸟鸣声吸引鸟雀，一边手持网罩捕鸟。用网罩在空中追扑飞行的鸟雀叫“禽”，用支架在地上的网罩等候跳跃觅食的鸟雀叫“羅（罗）”。
10、之：造字本义：动词，足履平地，徒步前往。
11、制：造字本义：为了让果树结出更好更多的果子，用刀具修剪果树的新梢，减省营养浪费。
12、在：造字本义：动词，有屋有地，定居生活。
13、气：造字本义：名词，食物在肠胃消化后转化成的温热的丹田阳气。

素心

11月11日

原文：
生者死之根，死者生之根。

查字正音：
1、生，造字本义：动词，草木破土萌发。隶书将篆文上部的“屮”简化成，失去植物嫩叶萌发的形象。古籍常假借“生”代替“性”。

1、生：
造字本义：动词，草木破土萌发
2、者
造字本义：动词，古代部落生火煮食，聚众漫谈。

3、死
死，甲骨文（跪着的人）（口，哭）（歺，即“歹”，尸骨），表示跪着对不舍的尸骸哭泣。简体甲骨文省去“口”。金文、篆文承续简体甲骨文字形。造字本义：动词，生命结束，他人对遗体痛哭哀悼。隶书将篆文字形中的“歺”写成“歹”，将篆文字形中的“人”写成“匕”。
附一 文言版《説文解字》：死，澌也，人所離也。从歺，从人。凡死之屬皆从死。  
附二 白话版《说文解字》：死，生气耗尽，表示人的灵魂与躯体相分离。字形采用“歺、人”会义。所有与死相关的字，都采用“死”作边旁。

4、之
造字本义：动词，足履平地，徒步前往。

5、根
艮，既是声旁也是形旁，是“跟”（足底）的省略。跟，篆文（木，树）（艮，即“跟”，脚底），表示树的脚跟，比喻树木长在地下、使之“站稳”的部分。造字本义：名词，比喻草木长在地下、使树木牢牢挺立的营养器官。隶书简化了“艮”的字形，将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。

附一 文言版《説文解字》：根，木株也。从木，艮聲。
附二 白话版《说文解字》：根，树的地株。字形采用“木”作边旁，采用“艮”作声旁。

翻译：
草木破土萌发；部落生火煮食，聚众漫谈；灵魂与躯体相分离；足履平地，徒步前往树根。
灵魂与躯体相分离；部落生火煮食，聚众漫谈；草木破土萌发；足履平地，徒步前往树根。

心得：
念叨了一天的“生生死死”，不知道写什么好，心里乱，脑袋晕……是对死的恐惧吧……

素心

11月12日
原文：
恩生于害，害生于恩。

查字正音：
1、恩：造字本义：名词，内心所感激的借以渡过难关的外来帮助。
2、生：造字本义：动词，草木破土萌发。
3、於：造字本义：动词，雌雄双鸟比翼齐飞，深情相伴。由于“于”（男女新婚仪式上必备的音乐演奏）与“於”（成双成对的鸟儿比翼齐飞）读音相同，而且含义存在内在关联，古人于是有时假借“于”代替“於”。《汉字简化方案》用“于”合并代替“於”。
4、害：系扎捆绑舌头，以防人之口。造字本义：动词，古人为了消灭口供或证词，抓捕并割去当事人舌头。

翻译：
内心所感激的借以渡过难关的外来帮助，来自于被抓捕并割去舌头；被抓捕并割去舌头，来自于内心所感激的借以渡过难关的外来帮助。

心得：
“生死互根，恩害互生。合起来就是当下，现时此地。”现时此地，劝家人，感觉就是在抓捕并割去他的舌头，让他生气，难受。我心里也难受，纠结，不劝了吧？但明知道这是对他好，恩生于害，接着劝！