虫虫的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

敏妈

admin 发表于 2019-8-4 08:22
把经典阅读的任务分解到每天，固定完成时间，比如每天早晨5：30~6：00，自己对自己实行每天检查进度。经过 ...

严重这样做了，好像说不上来啥子话语，但我知道有变化，再继续

桃子

未见月总结

敏妈

第二节
一默写
养志法灵龟
养志者，心气之思不达也，有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一，则欲不徨；欲不徨，则志意不衰，志意不衰，则思理达矣。
理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养气，外以知人。养志则心通矣，知人则分识明矣。
将欲用之于人，必先和其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不孟；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。
养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
二解字
欲

谷，既是声旁也是形旁，表示两座山岭之间高深空阔的沟壑。欲，金文（谷，高深空阔的沟壑）欠，叹气、不满），表示永不满足的贪求。有的金文以“人”代“欠”。有的金文（谷，沟壑）（心），“谷心”即“难以填满之心”，强调“欲”的“心念”含义。造字本义：名词，永不满足的心念。篆文承续金文字形。俗体楷书也写作“慾”

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附一   文言版《説文解字》：欲，貪欲也。从欠，谷聲。     

附二   白话版《说文解字》：欲，贪欲也。字形采用“欠”作边旁，“谷”作声旁。   

念

“唸”是“念”的异体字。今，既是声旁也是形旁，是“吟”的本字，表示低吟。念，金文今，“吟”）（心，表示惦记），表示口吟心忆。造字本义：动词，心中有所忆，口中有所吟。篆文承续金文字形。篆文异体字加“口”，强调低吟于口。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。

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附一   文言版《説文解字》：念，常思也。从心，今聲。

附二   白话版《说文解字》：念，经常惦记。字形采用“心”作边旁，采用“今”作声旁。

思

思，

思，篆文（囟，脑）[img=14,15]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAJ--xin(zu)--new/019si/[4]zhuan(1)jian(2).gif[/img]（心），表示脑和心的能力。古人发现，心不仅是泵血器官，还是感知器官，具有直觉思维的能力。造字本义：动词，用头脑考虑、用心灵感受隶书将篆文字形中的“心”写成。自虑为“思”；念他为

“想”

*  。

存

才，既是声旁也是形旁，表示房柱房梁，借代居所。存，籀文（“才”的变形，居所）（子，后代），表示表示定居生活，繁衍后代。造字本义：动词，安居乐业，传宗接代，世代延续。篆文基本承续籀文字形。隶书将篆文字形中的写成。 “存”的本义是传宗接代，强调时间上能延续；“在”* 的本义是定居生活，强调空间上有支点。

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附一   文言版《説文解字》：存，恤問也。从子，才聲。        

附二   白话版《说文解字》：存，体恤而关切。字形采用“子”作边旁，采用“才”作声旁。

使

史”是“使”的本字；“吏”、“事”与“史”同源。史，甲骨文（中，两军对峙的非军事地带 ）（又，执、持） ，表示手持旌节，出使发生争端的国界和谈。是“中”的繁体甲骨文的简写。古远时代以族旗国旗为跨界出行的护照，“中”的本义即两国使者各执国旗争端的国界会谈调停，折中求和。有的甲骨文将旗帜状的简化成“干”状，将简化成，导致字形晦涩。简体甲骨文则将进一步简化成“中”。繁体金文承续繁体甲骨文字形。简体金文、篆文承续简体甲骨文字形。当“史”的“出使”本义消失后，篆文再加“人”（受派遣官员）另造“使”代替。

造字本义：动词，手持旌节，代表国家，奉命前往和谈，记录划定的国界，完成传之后世的和平文件。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。

   

散

达

大，既是声旁也是形旁，表示成年人。达，甲骨文彳，大道）（大，人），表示人来人往，四通无阻。有的甲骨文加“止”（行进）将“”写成“”，加强“通行”含义。金文误将甲骨文字形中的“大”写成“竹”，同时加“羊”（徉），表示可以徜徉通行。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。篆文简体字承续简体甲骨文字形。

造字本义：形容词，人在大道上通行无阻

。

隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的“辵”写成“走之底”。《汉字简化方案》采用的简化字形“”恢复简体篆文字形。

徨

衰

衰”是“蓑”的本字。衰，金文

衣领）（大量向下披垂的棕毛），字形像领口之下棕毛下垂的服装。棕片

由数层棕丝天然网织而成，末端是棕毛，它质地轻飘，疏而不漏，耐潮耐湿；古人将棕毛朝下的棕片连缀成“棕衣”，亦即俗称的“蓑衣”；雨水打在棕衣上时被数层“棕网”遮挡，并顺着棕丝和棕毛下淌到地上，穿蓑人可保干爽不湿，加之棕衣轻便，人们可以穿蓑在雨中劳作。穿蓑传统在当代部分农村地区仍有保留。

造字本义：名词，用耐潮、耐湿的棕片缝制的雨衣。籀文将金文字形中的写成，表示“领口”；将金文分开书写的两个“毛”连写成，强调带棕毛的棕片被“连缀”成衣。篆文将籀文字形中的“领口”明确写成“衣”。有的隶书误将棕毛披垂的（似“冄”非“冄”）写成“口”加一横，导致”的字形面目全非，“蓑衣”本义线索消失。有的楷书承续隶书字形；有的楷书承续隶书字形。

当”的“蓑衣”本义消失后，再加“”（草）另造“”代替。

理
和
通
乱
烦
分
识
察
安
知
能
固
虑
实
猛
丧
参
己
威
势
常
乃

敏妈

一、正音
分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。



二、解字
法

灋，金文（去，离开住地，代表为生存所进行的各种生产、社会活动）（水，柔软、流动，无所抗拒又无坚不克的物质）（廌，轻盈灵巧的动物），表示古代参天察地的高人在野外活动时，从流水顺其自然的特性、麋鹿等动物的灵巧自由中，领悟到符合自然规律的生存之道。道家思想相信“上善若水”，认为水的特质代表了自然的本质精神。有的金文调整结构，突出了代表自然的“水”和“廌”。造字本义：名词，人类从水、鹿等自然中领悟并践行的生存之道，即暗合宇宙万物的本质精神、天人合一、顺其自然的最高行事准则。篆文基本承续金文字形，将金文字形的左右结构调整成上下结构。篆文异体字简化结构，省去“鹿”。隶将篆文字形中的写成在道家思想观念中，“道”* 代表宇宙万物和谐运行的本质规律；“法”代表人类天人合一、顺其自然的最高行事准则。

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附一   文言版《説文解字》：灋，刑也。平之如水，从水；廌，所以触不直者，去之，从去。法，今文省。      
附二   白话版《说文解字》：灋，刑法。量刑标准平得像水面一样，因此字形采用“水”作边旁；廌，是用来在疑犯中撞触不正直真犯的动物，判别出真犯后将其
          除灭，所以字形也采用“去”作边旁。“法”，今天文字的写法省去“廌”。     

伏

伏，金文（人，猎手）（犬，猎犬），表示猎手与猎犬。造字本义：动词，猎手带着猎狗，趴卧隐蔽，伺机出击猎物。篆文 将金文字形中狗的形象写成。隶书将篆文字形中的写成。

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附一   文言版《説文解字》：伏，司也。从人，从犬。  

附二   白话版《说文解字》：伏，伺机行猎。字形采用“人、犬”会义。

熊

“能”是“熊”的本字能，甲骨文字形像大型动物，字形突出了它的大嘴和大爪。有的甲骨文突出猛兽的大嘴和四只利爪。金文将写成。造字本义：名词，头大尾小的冬眠哺乳动物，脚掌粗短，能直立行走也能爬树。当“能”的“熊”本义消失后，诅楚文加“火”另造“熊”代替，表示大火可怖如猛兽；然而古人仍用“熊”表示猛兽的“能”，以至于出现“熊”既表示猛兽“能”、又表示“可怖的大火”的复杂用字现象。篆文基本承续诅楚文字形。

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附一   文言版《説文解字》：熊，獸似豕。山居，冬蟄。从能，炎省聲。凡熊之屬皆从熊。

附二   白话版《说文解字》：熊，似猪的野兽。山居，冬眠。字形采用“能”作边旁，省略了“火”的“炎”作声旁。所有与熊相关的字，都采用“熊”作边旁。

威

威，金文（戌，刑具）（女），表示对女子施刑。

造字本义：动词，封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道

。

有的金文将“戌”写成。篆文承续金文字形。

文言版《説文解字》：威，姑也。从女，从戌。漢律曰：“婦告威姑。”   

附二   白话版《说文解字》：威，丈夫的母亲。字形采用“女、戌”会义。汉朝的律法中曾提及“妇人告发丈夫的母亲。”     

覆

復，既是声旁也是形旁，表示往返、反转。覆，籀文（像罩盖）（復，往返、反转），表示将朝下的罩盖反转朝上。

造字本义：动词，将朝下的罩盖反转朝上。

篆文承续籀文字形。隶化后楷书将篆文字形中罩盖状的写成“西”。

文言版《説文解字》：覆，覂也。一曰蓋也。从襾，復聲。         

附二   白话版《说文解字》：覆，覆盖。一种说法认为“覆”是盖子。字形采用“襾”作边旁，采用“復”作声

词汇分类

①本义，动词：颠倒器皿、将盖口朝上放置。    本义消失
②动词：遮盖，遮蔽，掩盖。    覆盖
              诞寘之寒冰，鸟覆翼之。——《 诗 • 大雅 • 生民 》
              既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。——《孟子 • 离娄上》
              故功业覆于天下。——《汉书 • 邹阳传》
              玉隐石间，珠匿鱼腹，故为深覆。——《论衡 • 自纪》
              其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。——《后汉书 • 张衡传》
              枝枝相覆盖，叶叶相交通。——《玉台新咏 • 古诗为焦仲卿妻作》
              蜀山兀，阿房出，覆压三百余里，隔离天日。——唐 • 杜牧《阿房宫赋》
③动词：翻转，掀翻，顶与底颠倒。    覆没     覆辙 覆水难收 覆巢之下无完卵     /      颠覆        翻天覆地       天覆地载        前车之覆，后车之鉴
              鼎折足，覆公餗。——《易 • 鼎》
              覆舟斟寻。——《楚辞 • 天问》
              虽天地覆坠。——《庄子 • 德充符》
              覆杯水于坳堂之上。——《庄子 • 逍遥游》
              见若覆夏屋者矣。——《礼记 • 檀弓》
              孔子哭子路于中庭……进使者而问故，使者曰：“醢之矣！”遂命覆醢。——《礼记 • 檀弓上》
              前车覆，后车诫。——《汉书 • 贾谊传》
              载舟覆舟，所宜深慎。——唐 • 魏征《谏太宗十思疏》
④动词：彻底地毁灭。   覆灭 覆亡
              毋越厥命以自覆也。——《礼记 • 缁衣》
              恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。——《论语 • 阳货》
              汉延使者即来覆我，我决不独死。——《汉书 • 江都易王刘非传》
              括既行，代廉颇三十余日，赵兵果败，括死军覆。——汉 • 刘向《列女传》
⑤动词：刨根翻底地彻查。   该义项只见于古文
              覆之而角至，谓之句弓。——《周礼 • 考工记 • 弓人》
              韩昭侯之时，黍种尝贵甚，昭侯令人覆廪，吏果窍黍种而出粜之甚多。——《韩非子 • 内储说下》
              每覆大狱，必歔欷累叹。——《新唐书 • 刘祥道传》

静

青，既是声旁也是形旁，是“清”的省略，表示纯净。靜，

金文（青，即“清”，纯净）（爭，全力以赴），表示力图清心。

造字本义：动词，努力去除杂念，清心寡欲

。

篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成。

清心为“静”，无滓为“净”；“静”与“净”近义，古籍中常通用。

盛

成，既是声旁也是形旁，表示用武力实现霸业。盛，甲益，“溢”，满溢）（成，用武力实现霸业），比喻帝业达到顶峰，国力兴旺，连带影响周边国家。造字本义：形容词，国力强大，帝业达到顶峰。金文将甲骨文字形中的写成，并误将甲骨文字形中的“益”写成 “皿”。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。      

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附一   文言版《説文解字》：盛，黍稷在器中以祀者也。从皿，成聲。

附二   白话版《说文解字》：盛，放在器皿中用以祭祀的黍稷。字形采用“皿”作边旁，采用“成”作声旁。

词汇分类

①本义，形容词：国力强大，帝业达到顶峰 shèng。     盛世      /       鼎盛 强盛 全盛 兴盛        太平盛世      国盛民安   
              唐虞之际，于斯为盛。——《论语 • 泰伯》

              国家之盛。——韩愈《送孟东野序》  

②形容词：至极的，广大的，深厚的 shèng。       盛名 盛年 盛誉        盛气凌人        盛衰      /         旺盛      
              物盛则衰。——《史记 • 蔡泽列传》

              民以殷盛，国以富强。——李斯《谏逐客书》  

              物盛则衰。——《史记 • 蔡泽列传》

              尧者，圣人之盛也。——宋 • 王安石《九变而赏罚可言》
③形容词：大规模的，隆重的 shèng。     盛大        盛典 盛会        盛服 盛装        盛景 盛况 盛事  
              盛，多也。——《广雅》
              有盛馔，必变色而作。——《论语》
              俯祭品类之盛。——王羲之《兰亭集序》
              且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!——明 • 张溥《五人墓碑记》
④形容词：丰富的，饱满的，热烈的 shèng。   盛季  盛暑 盛夏      盛情 盛意    盛宴      /       繁盛 丰盛 茂盛      年轻气盛           
              官盛任使。——《礼记 • 中庸》
              天道盈而不溢，盛而不骄。——《国语 • 越语下》
              位卑则足羞，官盛则近谀。——唐 • 韩愈《师说》
              胜地不常，盛筵难再。——唐 • 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
⑤副词：广泛地，极度地，热烈地 shèng。     盛产      盛开      盛传  盛行      盛怒 盛赞   
              盛服将朝，尚早，坐而假寐。——《左传》  
              赵亦盛设兵以待秦。——《史记 • 廉颇蔺相如列传》
              人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐 • 白居易《游大林寺》
⑥动词：装满，容纳 chéng 。       盛饭 盛汤         盛器   
              盛，黍稷在器中以祀者也。——《说文》
              旨酒一盛兮。——《左传 • 哀公十三年》
              食粥于盛。——《礼记 • 丧大记》
              天子亲耕以共粢盛。——《谷梁传 • 桓公十四年》      

              民以殷盛，国以富强。——李斯《谏逐客书》   

实

實，

實，金文（宀，家）（伫物柜）（貝，钱财），表示家有宝贝。

造字本义：形容词，家境富裕，柜中藏贝

。

有的金文误将伫物柜与“貝”写成合“貫”，表示钱财万贯。篆文承续金文字形。

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附一   文言版《説文解字》：實，富也。从宀，从貫。貫，貨貝也。         

附二   白话版《说文解字》：实，富裕。字形采用“宀”作边旁，采用“贯”作声旁。贯，代表财货宝贝

坚

臤，既是声旁也是形旁，是“賢”的本字，表示善于管理、组织。堅，古鈢字形（臤，管理、组织）（土，壁垒、护墙），表示发动和组织群众，加固壁垒或城墙。造字本义：动词，加固壁垒或城堡等防御工事，使敌人攻而不克。篆文调整局部结构。隶化后楷书将篆文字形中的写成。简体楷书依据草书字形将正体楷书字形中的“臣”简化成两竖，将正体楷书字形中的“臤”简写成。

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附一   文言版《説文解字》：堅，剛也。从臤，从土。            

附二   白话版《说文解字》：坚，刚硬。字形采用“臤、土”会义。          

莫

“莫”是“暮”的本字。莫，甲骨文（林莽）（日，太阳），像太阳隐没在丛林之中。

造字本义：动词，太阳下山，阳光隐入丛林草野

。

有的甲骨文将丛林改成草丛。金文篆文承续甲骨文字形。“莫”的“太阳下山”本义消失后，隶书再加“日”另造“暮”代替。隶书[img=22,17]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==AA--tianti==/--AA1--ri(zu)--/015mo/[5]li(1).gif[/img]将“艸”误解成两只手而连写成“大” 。

日在草上为“早”*  ，日在草中为“莫”（暮），日在树下为“杳”*  。

古人称日升而天地分明为“旦”* ，称日落而天地不分为“莫”（通“暮”*）。  

当

尚，既是声旁也是形旁，表示遮阳挡雨的屋顶。當，金文（尚，屋顶，遮挡）（土，土墩），表示被土墩遮挡。篆文将金文字形中的“土”写成“田”。造字本义：动词，被高大土墩遮挡。隶化后楷书将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“当”依据草书字形整体简化为三点加“彐”。当“當”的“遮挡”本义消失后，再加“手”另造“擋”代替。

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附一   文言版《説文解字》：當，田相值也。从田，尚聲。        

附二   白话版《说文解字》：当，两块田地面积相对等。字形采用“田”作边旁，采用“尚”作声旁。

势

埶（艺 yì ），疑为“執”（执 zhí ）的变形，既是声旁也是形旁，表示拘捕罪犯。勢，篆文（埶，疑为“執”的误写，拘捕）（力，强力），表示强力拘捕。造字本义：动词，强力押解犯人。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“势”依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“埶”简写成“执”。

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附一   文言版《説文解字》：勢，盛力權也。从力，埶聲。   

附二   白话版《说文解字》：势，充满权与力。字形采用“力”作边旁，采用“埶”作声

虚

虚，

虚，金文（“虍”的变形，虎头，借代老虎）（两个“匕”，表示虎爪）（土，地域），造字本义：名词，虎豹横行、了无人烟的地方。篆文误将金文字形中由“爪”和“土”合成的写成了“丘”。

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附一   文言版《説文解字》：虚，大丘也。崐崘丘謂之崐崘虛。古者九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘。丘謂之虛。从丘，虍聲。

附二   白话版《说文解字》：虚，大山丘。崐仑丘也被称为崐仑虛。古代的行政区划法是，九夫为“井”，四井为“邑”，四邑为“丘”。“丘”也叫作“虛”。

          字形采用“丘”作边旁，“虍”作声旁。

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镒
镒是一个汉字，指的是秦始皇时期的通用货币，也是古代的重量单位，合二十两。



铢

镒是一个汉字，指的是秦始皇时期的通用货币，也是古代的重量单位，合二十两。[1]
随

隋，既是声旁也是形旁，是“墮”的省略，表示坠崖。隨，篆文（辵，行进）（隋，“墮”的省略，坠谷），追寻坠亡者。造字本义：动词，追寻坠崖者，追踪。隶书将篆文字形中的“辵”写成。

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附一   文言版《説文解字》：隨，从也。从辵，省聲。     

附二   白话版《说文解字》：随，跟从。字形采用“辵”作边旁，省略了“土”的“”作

挠

堯，既是声旁也是形旁，表示搅和制陶的软泥。，篆文（手，搅和）（堯，搅泥制陶），造字本义：动词，用手在液体或流体里搅动。隶书将篆文字形中的“手”简写成，失去五指形象。

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附一    文言版《説文解字》：撓，擾也。从手，堯聲。一曰捄也。  

附二   白话版《说文解字》：挠，扰乱。字形采用“手”作边旁，采用“尧”作声旁。一种说法认为，“挠”是“捄”的意思。

观

“雚”是“觀”的本字。 雚，甲骨文是象形字，字形像长着两只大眼的大鸟，两只大眼之上是夸张醒目的眉羽，整个字形像类似猫头鹰的大眼睛猛禽。金文基本承续甲骨文字形。当“雚”的“大眼睛猛禽瞪大眼睛察看”本义消失后，金文再加“見”另造“觀”代替，强调猛禽夸张的大眼“无所不见”的洞察力。造字本义：动词，猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看。篆文[img=15,24]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA2--mu(zu)--/023guan/[4]zhuan(1).gif[/img]承续金文字形。隶化后楷书

动

动（動），金文（被刺瞎眼睛的男奴）（重，大包袱），表示男奴负重驮物。有的金文（辵，行进）（重，包袱），突出负重行进的“运输”主题。篆文（重，包袱）（力），强调使用体力。造字本义：动词，使用体力，负重劳作。

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附一   文言版《説文解字》：動，作也。从力，重聲。，古文动从辵。   

附二   白话版《说文解字》：动，起身作事。字形采用“力”作边旁，采用“重”作声旁。，这是古文写法的“动”，采用“辵”作边旁。

无

，篆在（兀，秃头）上加一横，表示，强调“”的程度，造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。 “兀”* 是秃顶；“无”是光头。

         
  

能

“能”是“熊”的本字。能，甲骨文像大型动物，字形突出了它的大嘴和利爪。

造字本义：名词，体形庞大但善于爬树的熊。

金文突出了圆头、大口利齿、利爪的特征。有的金文将分离成四个字件。篆文将金文字形中的熊头和大嘴写成“厶”和“月”。当“能”的熊本义消失后，篆文再加“火”另造“熊”代替。

间

間”与“閒”同源，后分化。閒，金文（門，借代家居）（“夕”或“月”），表示月明之夜，居家而无所事事。篆文、隶书承续金文字形。在生产力落后的远古农业时代，人们为求生存不得不日出而作，日入而息，睡觉和劳作，是时间的两大形态，因此夜而不寐、醒而不作的月明之夜，就成了难得的放松自在的时光片断，在这个宝贵的时光片断里，可以无所事事而坦然。

造字本义：名词，月明之夜无所事事而坦然的时光片断。“当“閒”引申出形容词义项之后，俗体隶书用“日”代替“月”另造“間”代替，表示时光片断。

古籍常以“閒”代替“間”。《汉字简化方案》用“間”合并代替“閒”。　

养

，既是声旁也是形旁，表示羊群。養，甲

骨文（羊）（攴，手持鞭子），表示在山地驱赶羊群。金文承续甲骨文字形。籀文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成。篆文（羊）（食，喂饲料），表示圈羊喂草。

造字本义：动词，放牧羊群。

隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。简体楷书“养”依据狂草字形中“食”字下部的“良”，将正体楷书字形中的“良”局部简化成两点，将正体楷书字形中的“食”简化成“介”。

古代称放牛为“牧”，称放羊为“养”。后来“养”专指圈喂家畜家禽。

拂

弗，既是声旁也是形旁，表示否定。拂，篆文（手）（弗，否定），造字本义：动词，挥手表示否定，拒绝。隶书将篆文字形中的“手”简写成，失去五指形象。

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附一   文言版《説文解字》：拂，過擊也。从手，弗聲。   

附二   白话版《说文解字》：拂，在掠过时拍击。字形采用“手”作边旁，采用“弗”作声旁。

固

古，既是声旁也是形旁，是篆文对金文字形中的误写。固，金文（盾甲）（束，缠绕、捆束），表示对盾甲进行某种加强。篆文误将金文字形中加强型的盾写成；也就是说，“古”中的“十”其实是“甲”，“古”中的“口”，其实是捆束。

造字本义：动词，给盾甲捆扎或加层，使之牢不可破。

让

襄，既是声旁也是形旁，表示佐助。讓，

篆文（言，许诺）（襄，佐助），表示许诺、佐助。

造字本义：动词，许诺退位，协助对方获得。

隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。俗体楷书依据草书字形将正体楷书的简化成，并用字形简单的声旁“上”代替正体楷书的“襄”

。

知

知”是“智”的本字。矢，既是声旁也是形旁，表示箭，借代行猎、作战。知，甲骨文（干，武器，借代行猎、作战）（口，谈论）（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文承续甲骨文字形。有的金文省去“干”，简化字形。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成。当“知”的形容词含义“聪明、有战略”消失后，金文再加“曰”（说，传授）另造“智”代替，强调谈论和传授经验。-

形

形，籀文（“井”的变形，矿井）（土，矿粉，指丹青等颜料）（彡，光彩），表示用矿物颜料着色。有的籀文（幵，“研”的省略，研磨）（彡，光彩），表示研磨有色矿石，制成丹青，用以着色。造字本义：动词，着色加彩，以突出显示图案。篆文承续籀文字形。隶书误将篆文字形中的“幵”（研）写成“开”。

“彤”

*  是用朱丹上彩，使物象赤化；“形”是着色加彩，使图案从背景中显示出来。

势

埶（艺 yì ），疑为“執”（执 zhí ）的变形，既是声旁也是形旁，表示拘捕罪犯。勢，

篆文（埶，疑为“執”的误写，拘捕）（力，强力），表示强力拘捕。

造字本义：动词，强力押解犯人。

隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“势”依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“埶”简写成“执”。

敏妈

第十四周  分威法伏熊 （翻译）

分威者，神之覆也。；

切分对方的威势，依靠的是神的覆盖。

故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。

；

所以努力去除杂念，清心寡欲，实意专注于所立志之事），心安静则神明荣，神归其舍，则威覆盛。

威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。

盛神舍心，则内部如同实贤，壁垒牢固的防御工事，敌人定是攻而不克，这种状态下，无人可以抵挡，有神制无神，盛神制弱神，强力押解犯人般分人之威，如同天神在主宰他一样。神气坚实之人，控制神气虚弱之人，有神之人，控制无神之人，如同以镒称铢，处于绝对优势的地位。

故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。

心安静则神明荣，虑深远则计谋成，其所行不错，计谋成，心术通，所以可以对对方进行操控。为了掌握对方的全部信息，设计出更周全的计谋，先设计好小的动作试探对方，观察其反应动态，一动就会见形，可以针对性的设计更多的计谋，更深入全部控制。抱一守神同天合道无人能敌。

审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。

仔细审视对方做出的反应，和所表现透漏出来的信息，对方显现出来越多的信息而将他暴露的更分明，则其威可分。要想对别人实施控制，就要先养志，一心一意在所志之事。

知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。

能够清楚的了解自己的神气足够坚实，就会安己静心，把自己的神气养的更加的固实。如果自己的神气不够固实，自己被他人所操纵，自己的神气就会越来越弱，养了别人的神气，别人的神气则会越来越强。以外相搏兵亡，唯有神气固实，神气覆盖敌我，才能彻底洞悉和掌握形势。

敏妈

总说：分威法伏熊
如何
分威者，神之覆也。
如何分威
静意固志，神归其舍。
内
威覆盛 内实坚
外
内实坚，莫当
所以，动者必随，唱者必和。
所以神存兵亡，乃为知形势。

敏妈

本章在生活中的运用
    查字的时候，看到那个“坚”惊叹了，更是被吓了一下。后来不断的读，我发现我自己不想干这个“坚”“所以就”怕”。这个过程我好像发现了我自己的正邪对弈。那个怕，是鬼在怕，他怕被逮，他发现这个经典这么读下去对他来说是大麻烦的。所以怕了，后面还是多读了很多遍，以至于背得。发现好像不是要被收拾，更不是要杀死，而是喊劳动改造的。怎么才能分威法伏熊，只有下到地里去。这么说来对“知其固实者，自养也。让己者，养人也。”有更深的一个感受，下地去劳动，固自己。让己者，养人也。也不是在说别人了，自己就没了，是固实了嘛，自养了，养人。
本月总结
对我来说不单单是一个月的总结，从八月二十几号的中断，到现在还是有一段时间了。这段时间有一种爬起来的感觉，爬起来之后呢，我分明的感受到我自己的正邪两股力量。那个鬼呀平时行使权力惯了，所以总跑前面，但现在能看到后面有个正的不想干，同时神在出来了，只是还有完全归为，所以分威做不到。不过这个“政府”态度是坚决的，鬼必须要去参加劳动改造了。但他还是有点不想。干，就是那种二不想二不想的。忧虑起的。

敏妈

第五章第一周，
正音
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢。意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃意揣说图事，尽圆方，齐短长。
无间则不散势，散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不以神肃察也。
查字
鸷




散


循

盾，既是声旁也是形旁，表示士兵的护身甲牌。

循，

篆文（彳，行进）（盾，士兵的护身牌），表示士兵持盾而进。

造字本义：动词，依照既定布署，士兵持盾向敌阵前进

。

隶书将篆文字形中的写成。

战场上持盾而进叫“循”，曳兵而逃叫“遁”。

威

威，金文（戌，刑具）（女），表示对女子施刑。

造字本义：动词，封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道

。

有的金文将“戌”写成。篆文承续金文字形。

肃

肅，金文（聿，“律”的省略，限制、约束）“亚”，古代聚落祭祀等公共活动区），表示依照严格礼仪进行祭祀。造字本义：动词，依照礼仪虔敬祭祀。篆文略有变形。

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附一   文言版《説文解字》：肅，持事振敬也。从在上，戰戰兢兢也。，古文肅从心从卪。   

附二   白话版《说文解字》：肃，办事勤奋，态度恭敬。字形采用“”作边旁，像是在上，战战兢兢。，这是古文写法的“肃”，字形采用“心、

          卪”会义。        

推

隹，既是声旁也是形旁，“锥”的省略，表示利器。推，篆文（手，用力）（“锥”的省略），造字本义：动词，用锥器向前撞击。隶书将篆文字形中的“手”简写成，失去五指形象。

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附一   文言版《説文解字》：推，排也。从手，隹聲。  

附二   白话版《说文解字》：推，用手施力使物体滑动移开。字形采用“手”作边旁，采用“隹”作声旁。

间

間”与“閒”同源，后分化。閒，金文（門，借代家居）（“夕”或“月”），表示月明之夜，居家而无所事事。篆文、隶书承续金文字形。在生产力落后的远古农业时代，人们为求生存不得不日出而作，日入而息，睡觉和劳作，是时间的两大形态，因此夜而不寐、醒而不作的月明之夜，就成了难得的放松自在的时光片断，在这个宝贵的时光片断里，可以无所事事而坦然。造字本义：名词，月明之夜无所事事而坦然的时光片断。“当“閒”引申出形容词义项之后，俗体隶书用“日”代替“月”另造“間”代替，表示时光片断。古籍常以“閒”代替“間”。《汉字简化方案》用“間”合并代替“閒”。　

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附一   文言版《説文解字》：閒，隙也。从门，从月。，古文閒。    
附二   白话版《说文解字》：间，缝隙。字形采用“门、月”会义。，这是古文写法的“閒”字。

势

埶（艺 yì ），疑为“執”（执 zhí ）的变形，既是声旁也是形旁，表示拘捕罪犯。勢，篆文（埶，疑为“執”的误写，拘捕）（力，强力），表示强力拘捕。造字本义：动词，强力押解犯人。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“势”依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“埶”简写成“执”。

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附一   文言版《説文解字》：勢，盛力權也。从力，埶聲。   

附二   白话版《说文解字》：势，充满权与力。字形采用“力”作边旁，采用“埶”作声旁。

溢

益，甲骨文像水[img=6,15]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBG--min(zu)--/027yi/[1]jia(1)jian(2).gif[/img]从器皿[img=15,18]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CB--yishi==/--CBG--min(zu)--/027yi/[1]jia(1)jian(1).gif[/img]上溢出。当“益”的“满溢”本义消失后，篆文再加（水）另造“溢”代替。造字本义：动词，水从器皿满出来。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的“益”写成。

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附一   文言版《説文解字》：溢，器滿也。从水，益聲。      
附二   白话版《说文解字》：溢，器皿装满液体。字形采用“水”作边旁，采用“益”作声旁。   

衰

衰”是“蓑”的本字。衰，金文

（衣领）（大量向下披垂的棕毛），字形像领口之下棕毛下垂的服装。棕片

由数层棕丝天然网织而成，末端是棕毛，它质地轻飘，疏而不漏，耐潮耐湿；古人将棕毛朝下的棕片连缀成“棕衣”，亦即俗称的“蓑衣”；雨水打在棕衣上时被数层“棕网”遮挡，并顺着棕丝和棕毛下淌到地上，穿蓑人可保干爽不湿，加之棕衣轻便，人们可以穿蓑在雨中劳作。穿蓑传统在当代部分农村地区仍有保留。

造字本义：名词，用耐潮、耐湿的棕片缝制的雨衣。籀文将金文字形中的写成，表示“领口”；将金文分开书写的两个“毛”连写成，强调带棕毛的棕片被“连缀”成衣。篆文将籀文字形中的“领口”明确写成“衣”。有的隶书误将棕毛披垂的（似“冄”非“冄”）写成“口”加一横，导致“衰”的字形面目全非，“蓑衣”本义线索消失。有的楷书承续隶书字形；有的楷书承续隶书字形。

当“衰”的“蓑衣”本义消失后，再加“（草）另造“蓑”代替。

度

，既是声旁也是形旁，是“庶”的上半部，表示石块。度，篆文（，石块，疑为篆文对甲骨文、金文“庶”的上部字形“石”的误写——参见“庶”）（又，抓持、测量），表示建筑施工时设计师或石匠测量、评估石料。造字本义：动词，测量、评估石料。

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附一   文言版《説文解字》：度，法制也。从又，庶省聲。      

附二   白话版《说文解字》：度，法制依据。字形采用“又”作边旁，采用省略了“四点底”的“庶”作声旁。

乃

乃”是“奶”的本字。乃，甲骨文是象形字，字形像女性胸部侧视时突出的乳峰。繁体甲骨文在乳峰上再加“人”，强调女性人类的体型特征。金文将甲骨文字形中的“人”形与乳峰形写成双乳峰形。造字本义：名词，女子的乳房。篆文承续金文文字形。隶书有所变形，字形与“弓”相似。有的隶书为区别于“弓”的字形，强化甲骨文字形中的“人”的字形，表示女人的双乳。当“乃”的“乳房”本义消失后，隶书再加“女”另造“奶”代替。        

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附一   文言版《説文解字》：乃，曳詞之難也。象气之出難。凡乃之屬皆从乃。，古文乃。，籀文乃。   

附二   白话版《说文解字》：乃，说话措词迟钝。字形像语气出口很难的样子。所有与乃相关的字，都采用“乃”作边旁。，这是古文写法的“乃”字。，这是

         籀文写法的“乃”字。

揣

耑，既是声旁也是形旁，表示缓慢、小心地行走。揣，篆文[img=16,25]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA5--shou(zu)--newnew/157chuai/[4]zhuan(1).gif[/img][img=9,20]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA5--shou(zu)--newnew/157chuai/[4]zhuan(1)jian(1).gif[/img]（手）[img=12,21]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA5--shou(zu)--newnew/157chuai/[4]zhuan(1)jian(2).gif[/img]（小心拄杖），造字本义：动词，用手仔细地度量。

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附一   文言版《説文解字》：揣，量也。从手，耑聲。度高曰揣。一曰捶之。   

附二   白话版《说文解字》：揣，度量。字形采用“手”作边旁，采用“耑”作声旁。揣度高度叫“揣”。一种说法认为，“揣”是“捶打”的意思。

图

圖，金文（囗，四境边界）（啚，即“鄙”，边远乡村），表示边疆边界。造字本义：名词，古代在皮、绢等材料上标画城邦乡邑及边界的示意资料。有的金文将“啚”写成。篆文则将金文字形中的“啚”写成。隶书以纵横交错的代篆文的，表示不同行政区的分界。俗体楷书依据草书字形将正体楷书的“啚”简化成“冬”。

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附一   文言版《説文解字》：圖，畫計難也。从囗，从啚。啚，難意也。

附二   白话版《说文解字》：图，谋划一个艰难的宏大目标。字形采用“囗、啚”会义。啚，表示艰难的意思。

尽

盡，甲骨文（皿，食物用完后空的盛器）（又，抓持）（毛，毛刷），表示吃完盛器中的食物后用毛刷清洁盛器。金文将甲骨文字形中的写成，将甲骨文字形中的写成，误将甲骨文字形中的“毛”写成，下部写成“火”形，“毛”形消失。造字本义：动词，手持毛刷清洁食物被完全吃完后的盛器。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。狂草字形将正体楷书字形中的略写成，将正体楷书字形中的略写成。简体楷书则将狂草字形中的“”楷化成“尺”，将狂草字形中的“皿”楷化成两点。《汉字简化方案》用“衋（尽）”合并“儘（侭）” 。    

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附一   文言版《説文解字》：盡，器中空也。从皿，聲。

附二   白话版《说文解字》：尽，盛器内的东西被全部掏空。字形采用“皿”作边旁，采用“”作声旁。

圆

“員”是“圆”的本字。員，甲骨文（圆口）（有脚的鼎），表示鼎的圆口。金文将鼎写成。篆文将金文字形中的“鼎”误写成“貝”。当“員”的“鼎的圆口”本义消失后，篆文再加圈形的另造“圓”代替。造字本义：名词，鼎口流畅的弧圈。俗体楷书依据草书字形将正体楷书的简化成。

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附一   文言版《説文解字》：圓，圜全也。从囗，員聲，讀若員。     
附二   白话版《说文解字》：圆，完整封闭的弧圈。字形采用“囗”作边旁，“员”作声旁，读音像读“员”。   

短

豆，既是声旁也是形旁，是“逗”的省略，表示停顿。短，金文（矢，箭）（豆，即“逗”，停顿），表示箭的射程近。造字本义：形容词，箭射得不远。

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附一   文言版《説文解字》：短，有所長短，以矢爲正。从矢，豆聲。     

附二   白话版《说文解字》：短，当物体有长短区别时，就用箭只作标准进行测量。字形采用“矢”作边旁，采用“豆”作声旁。   

coofox

好像又断了？