兰兰的学习笔记

兰兰

2019.1.5
      是谁掏空了中国人的精气神？
一、本文与我
       初看这题目，好大的空洞。因为知道是自己的，是我国的，是我家的，也就能释然，兴致勃勃的读起来。一边读一边就赞叹，说得真好，广为传播，让所有中国人都知道才好，强烈的想转发。这个心太强了，它甚至影响到我认真阅读。昨晚跟老公说起，被泼了一头冷水。现在才意识到是自已有个核心信念在做崇，我弱小力量不够，需要支持需要同伴，广大的众多的同行者才好。这样理顺，那只向外伸出去的手也就收回来了。由此想到，现在人与人的交流、网络游戏、微信朋友圈、……甚至我们与外界的互动，有多少是在宣扬自己，求关注求认同，伸着手向外抓？又有多少是遂从天意？
       这样一想，真是觉得这个时代是如此的以人灭天。网络，微信正好满足了人们这个需求。我们从此陷入恶性循环。以为自己要的是它，而又没有真正的它的出现，太空虚太无聊，受不了这个空，于是一脚迈出去，做了个跟它一样的替代品，吃着，永远吃永远不饱，越吃越想吃。正如市场上出售的安抚奶嘴一般。一直吃下去，离不开松不了，上隐。若是小孩一天到晚离不开奶嘴，我们倒可以帮它戒掉，伤一把或者请真正的妈妈出场。可我们都是成年人，有自主行为能力，精神上没有家长来戒隐，就只能这样，含着这个假的精神食粮不松手，一度的陷入这种虚无，随着色彩斑斓的信息飘荡。人的正常功能就这样被扼杀，一点点一步步。这里，我想到了吸毒。猛然被震撼了。突然冒出伤感来，哎，心里难受。
      此刻，收了神。到了正义与自己的分水岭。统合处在天地天道祖宗那儿。
二、 本文分五点讲述。
1、殖民地学术的败坏和危害。
      确实如此，白云不说不觉得，如此一说，还真是这样。回头看看自己，看看周围，都是这样的，殖民地学术。现状认了。看清了。
2、我国社会当前的主要矛盾。
     富裕的居民文化要求与落后的文化生产能力之间的矛盾。太多的精神空洞人，不是精神空洞，就是被洋垃圾占满了，怨国怨党怨父母，哎！认清了。
3、三大虛无主义的幽灵。
       外国的三大航母：民族虚无主义、历史虚无主义、文化虚无主义，毁了我们的根。中国根的这个门是被我们自己打开的，这个错误居然是这么深刻，乱了几千年。天就是这样刑华夏子孙的。天道是母，我们终究再归于母，重整乱象，收拾山河，带着一身破败回家。再苦再难，也要建设。人之天性！
4、民族复兴的根基在文化复兴。
       学文化认祖宗，知道我是谁，我们是谁。
5、文化战争。
     重建三观，去影响带动。
三、心得与感受：
      勤奋学习，用心工作。先正己，再正人。为中华民族的伟大复兴助力。

四、打包：中国人。

    写完作业，眼前特别清晰，饱食了一顿精神食粮。活着有力量！

兰兰

2019.1.10
       敬畏心，是一种精神堕落。
一、本文与我：
        这一次与前面的都不同，它是以讲故事的形式展现出来的。读起来轻松恬淡。先，在脑海里略过，嗯，是这样。再读，便领略到了其中的滋味，辣的酸的腐朽的恶心的滋味。每个故事都是恐惧诞生的孩子，形态各异，却不离其宗，这个宗便是恐惧，被恐惧束缚着，失去了基本功能的行尸走肉。最后的无邪道出了真谛，破解了这些桎梏。人活着，朴。
二、文章内容：
1、敬畏：苍鹰与泥鳅
    多数时侯我是泥鳅，陷入自己的泥潭里，成为奴隶。
2、寄托：藤与树
       我画下这树与藤的样子来，看着，意识到自已是个人。堂堂正正的人。
3、市侩：痔疮与祷告
      着实被它恶心到了。我们信的那些理论那些伪智，竞是这般恶心。哎，人类都在干啥！放在好端端的日子不过，看得见摸的着的不信，尽往歪道上跑。
4、恐惧：羊与建筑师
         这句话印下来了。信仰，是奴隶发明的迷信。因悲惨绝望而生。
5、天真：无邪与心安
      慕人之所得，皆因先丧己之有；慕人之所乐，皆因先丧己之所乐。丧己于物，而有大鄙大俗，为鄙俗之人。丧己于乐，而求人之乐，才会去舔痔疮。伟岸：不物于物，不患于物，不惧于物。朴：一之所起，有一而未形，物得以生，谓之德。德之初，德之全，德之固，是谓无名之朴。德丧，则邪僻妖妄生，有名有言有信有智有伪有诈，天下尽皆惊惧。
三、心得与感受：
         这本是一盆凉水，猛的浇过来，湿透了，冲去了浮在心上念，清醒过来。是否我一直在梦游？
四、打包：一盆凉水。

桃子

兰兰 发表于 2019-1-10 16:39
2019.1.10
       敬畏心，是一种精神堕落。
一、本文与我：

一盆凉水，好有冲击力

兰兰

2019.1.20
     华夏文明沧桑激荡的三千年（上）
一、我与本文：
           这一周多数忙着单位的事，有点空闲就写千字文作业和自我观察，脑袋停不下来。回家后通常都是精疲力尽，这个作业自然被耽误了，直到现在才写。其实最主要的原因还是我静不下心来，一心扑在那个事上。有些躁动，有些恐慌。知道自已什么地方饿了，要填满它。好大好强的力量推动着我，这股力量到底从何而来，去向何处，我还没有细细去体会。生活还是这样流下去，如同河流一般不会枯竭断裂，我也便被一股什么风吹动着，移到了今日，坐在这里。看这篇文章，看着看着人安定下来了。本来心里因为看了段南京大屠杀的诗句难受得不行，从那种惨烈的氛围中出不来，心里的景象极为惨淡。想到了共产党，红歌，想到毛主席，有点生还之力，接着读这篇文章。一个一个朝代，兴衰成败间多少人头翻滚，血流成河，时间还是这样将它们埋葬起来。心情慢慢平复下来，体查着整个中国历代的社会形态，随着白云先生的文字一起到了那些现场。他说，我们看到的听到的，感觉到的，都是以三人称来说中国，今天他就以第一个称来说说中国。读完全篇，再来体会，才发现，自已真的是以第一人称来看我们国家的历代成败。这些事，是我们自已的事，是明明白白发生在我们国土上的事，是历代祖先亲身经历的用血写成的篇章，是厚厚的精神堡垒堆积起来的深埋在我们骨髓里的印迹。这些跌宕起伏的生命线流下来，离不开与天地大道，顺道者昌逆道者亡。这也是天地给予人类的应有的结局，川流不息，渊澄取映。读史使人明智，其实是使更清晰的知道，必须合天道。读完全文，很多以前习得的模糊的甚至是反的历史概念清晰了，三观又一次被动摇的，冒出一个声音：天地不能丢，它才是真正的精神父母。
二、文章内容：
      1、夏商周大同社会，荒唐的五种社会形态论，中国从无奴隶社会

历史教科书：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，社会主义社会等五个阶段。

更正：第一代：三代之前的三皇时期。
         第二代：夏商周三代的大同社会。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（共产主义社会）
         第三代：小康社会。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己。大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”
                       大同社会和小康社会的区别是什么呢，在于大同社会是天下有道故而天下为公，小康社会是天下无道故而天下为家。

2、秦汉对农业资本家和金融资本家的反击，秦之后的中国社会是郡县制，而不是封建制


周朝的爵位制度，共有公侯伯子男五种。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等，天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。”

秦朝统一天下，始皇帝的改革办法是，把整个国家，变成一家巨大的央企，不再设立下属乡镇企业。而是把地方的经济问题，交给郡守和县令来负责。郡守就是省级分公司总经理，县令则是中央帝国的县级分公司总经理。商鞅变法，便是国家资本，对新兴的农业资本家，和金融投机资本家的一次全方位沉重打击。秦朝为什么可以横扫六合，这次变法是根本。秦孝公死后，王公贵族所代表的农业资本家，发起反扑杀死了商鞅，商鞅以身殉道。

秦朝灭亡，被汉朝取代。西汉的均田制，耕者有其田。这巩固了中央集权，打击了农业资本家和金融资本家。但是西汉的均田制，有个问题，它允许土地交易。这就为后面的土地再次兼并，埋下了隐患。

3、帝国的新敌人，豪强死灰复燃，士族门阀所代表的权贵资本主义兴起

被汉武帝剿灭的地方豪强，和官僚资本家，到了西汉中后期，死灰复燃。

王莽篡汉，

光武帝在战略上是正确的。他先是和豪强流民军组成反王莽联盟。推翻王莽后，他又和豪强结成同盟关系，荡平了流民军。最后，又消灭了蜀陇两地的豪强割据。第三，光武帝除了特别会打仗之外，还特别的善于识人善用。跟随光武帝打天下的那些地方豪强们，在东汉建立后，光武帝并没有对他们的既得利益进行清算，也没有像西汉初年那样，对天下按人头均分给天下人。而是承认豪强们的既得利益。东汉的土地制度，主要是庄园制为主。
三国时期的天下群雄四起，埋下了伏笔。

魏晋南北朝，五胡乱华的大乱世，是士族门阀政治，这种病态糜烂的社会土壤上，所绽放出来的一朵毒罂粟。

掌握军权的军事集团代表，隋文帝杨坚推翻了鲜卑人，消灭了南陈。混乱了几百年的中国，再一次迎来了大一统。隋朝建立了。

4、隋唐脏滥之盛，僧侣资本主义和军阀资本主义的兴起。从安史之乱到陈桥兵变，中国逐步转向了以文抑武

隋文帝统一天下，复汉制，绝胡俗，这是一个很大的贡献。同时，他个人身上的一些缺陷，又为中国的后世，埋下了巨大的隐患。


隋唐两代，以军事集团立国，兴于兵，也亡于兵。


唐朝社会的糜烂，不只是单纯的糜烂，它还很脏。

宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变，篡周而建宋。宋以文抑武。

元灭宋之后，

朱元璋


5、官绅不纳粮，以藩屏帝室，白银危机，是明朝灭亡的主要原因



明朝的党争，

明朝灭亡，信用崩溃，国家失去央行的职能，在开办商业和纺织业上，官办经济，又被民办经济打的溃不成军。在国际贸易上，官办经济，也完全不是民办经济的对手。那么，既然民办经济这么发达，理论上说，那就意味着更多的税收。但问题是，明朝对商业和以纺织业为代表的轻工业征税，彻头彻尾的毫无办法，根本就收不上来钱。

东林党，就是那群呼吁国退民进和国企改制的人。

三、心得与感受：
   1   从另一个角度重新认识了我国的历史，从经济，从与人存生存息息相关的土地，认知了历代的兴衰成败，国正才能久。合道是一切物存在的根本。
2、对佛教对唐朝了解的更加透彻。更加坚定的认同：真，是一切的基础。以往根深蒂固的某些信念在动摇。
3、锚着天地读历史，才不至于走偏。

兰兰

2019.1.23


     华夏文明的沧桑激荡三千年（下）
一、我与本文：
         又看了一遍上篇，从三皇到夏商周（东周春秋战国）到秦、汉、三国（魏蜀吴）、晋、南北朝、隋、唐、五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周，54年）、十国、宋、辽、西夏、金、元、清、中华民国、中华人民共和国。这样的时间表从另一个角度来看我国历史。从人性的角度理解它，才觉得华夏是个活人，历经屠杀。看上篇有点愤愤然，看下篇那才真是惨烈。先前再怎么是自家人折腾自己，后面却是蛮夷的屠杀，哎，心里在滴血。悲愤！
       读完全篇，一直迷迷糊糊的精神陡然清醒了。一直仇恨日本人，想来满人更恶劣，说野猪一点没错。
二、文章内容：
6、中央帝国照耀下的农业文明时代全球化体系，丝绸之路，香料之路，黄金之路，毛皮之路。这里，展示了人类生存的贸易状态，大格局下看我国的兴与败。
7、森林蛮夷，草原蛮夷，中央帝国的三角关系。蒙古西征。这里，中国开始走下坡路。为后面的野猪皮埋下伏笔。
8、满人入关，中国坠入黑暗时代。中国成了一座大监狱。这里不敢细想，怕。仇恨。
9、西方现代文明，华夏的私生子。
10、百年屈辱，中国走出了黑暗时代。世界的真爸爸回来了。这里感慨感动。


三、心得与感受：
       重新审视历史，重新审视满清，重新认识华夏，从那被捣毁的糜烂处重生，也能更好的认识生活，认识现在时代里的各种毒草。精神建设是如此重要，重要到，不好好建设精神，不好好做人，没点正气，没点阳刚之劲，就会被野兽啃噬。做人就是为了寻个合道合天道。
       否则，被天刑。其实也不是天故意刑你，而是生存法则。哎，天在上呀！

兰兰

2019.2.2
       当史无前例的危机到来时
一、我与本文
        这一周，不太能静下心来。临近春节，家里人都回老家了，唯有我要上班，就一个人独来独往着，兴奋着。沉不下来安心读它。偶尔冒出要来读的念头，便来了。读着看着，能冷静些。坚定不移的信祖国信祖先。即将迎来新的一年，换了微信Q图象，为华夏之崛起而奋斗。心里认可，行动上也变化着，为家，为单位，把工作做好，把家顾好。这篇对我来说，冲击不算大，微微的给我对国的信心注了些能量，有种润物细无声的感觉。
二、文章内容：
1、当前世界的焦点以及未来走向：幻灭与重建，匮乏是一切西方文明的根源，细细想来，的确如此。这样一种全新的世界观对生于这个时代的我们来说，意味着颠覆自己。这种全盘的自我否定对多数普通人来说无疑是灾难，更是返道的必经之路。否定之后留下来的便是真世界。心里，期待着。
2、当匮乏文明向充裕文明转向时，我们如何走出经济危机？列出的几种可能都行不通。
3、归根到底还是资本主义本身的问题：这里提出了新词语，计算机社会主义，按需生产按需分配。世界就是一个国，美国适合农业，何其美好。
4、新文明的曙光：文中反复提到，文明的本质是生存和繁衍，对此深信不疑。这个，是建设性的，合天道的。中国的文化是唯一能拯救世界拯救人类的署光。
三、心得与感受：看清世界的本质，看清文明的本质，看清人活着的本质是多么重要呀！树立正确的三观，性命攸关！

兰兰

2019.2.11
      文明是文明者的通行证，野蛮是野蛮者的墓志铭
一、我与本文
        白云的文章对我来说，通常是血液。一周一篇，偶尔会留着，就像是好吃的东西得留着最后吃。这周正值春节，不知怎的就被误了时，现在补上。这周的内容相对来说浅显易懂，读完，心里了了分明，更加的坚定了华夏文明的那份厚实。今日提起笔来，要细细的写下痕迹，才发现其中的闪亮之处。在内心深处，植根于某处的理念动遥了，清晰了，是非黑白原来是这么明显。被冤屈的中国文化，被涂抹的面目全非的中国人。哎，白云是在给我们洗去这污垢吧！
二、正文。
1、两种截然不同的政治观：
        是呀，动物都会而人却不会群居，要整出一系列的政策来。站在大地上看政治解读政治，原来是这样。政：敲打，以使万物止于一。治：辅万物之成，纠万物之偏，勘万物之乱。而蛮夷的政治即是算计。
2、两种截然不同的理性观：
     对天下万物富有使命，各归其位，各司其命，正其本性，终顺其生。对应蛮夷揪头发，一个字“想”，拍脑袋想出来的。
3、令人忧伤的西方揪头发哲学史：果然就是一个字，想。除了想还是想。诸位大神们终其一生，就是在想，他们哪有天地观呀。看到这儿，那些各种头衔的外国大家们，瞬间暗淡失色，对生活对人性有感的精神异常的奇葩们。
4、文明与野蛮：
       华夏与蛮夷是正反两面，想到道德经前后相随高下相倾音声相和，我心里对外国就是另外一种情素：教化。文明是判断，是精神，不是器物。这句话太旗帜了。中国人严重智力过剩，对，我们需要的只是正，正的引领。把全部精力放到正上来，中国就会带领地球向正，归一，归于天道。我们是有希望的民族。
5、令人哭笑不得的修昔底德陷阱：
中国：教化百姓通情达理。蛮夷：杀戮和利益，杀人放火。所以它们无法理解我们。哈哈哈，真是说蛮夷一点不错。它们所谓的先进所谓的文明，不过是器物层次上的先进罢了，只是表明他们更加野蛮而已。毛骨悚然，我们必须强大起来！
三、心得与感受：做人得做文明人，否则就成了动物，甚至不如动物。妖，妖了就会被天刑。打包：文明。

兰兰

2019.2.17
         经济学为什么治不好经济危机
一、本文与我
        这周也等到了这日才动笔，哎！先前看了几次题目，经济学，头大，太深奥，我向来对钱不感冒，更不会想着去怎样折腾。因为觉得能过日子就行，实在是没这个基因。于是留下了，到最后一日才来读。看完全文，并不是想象中那样难以理解，这也是白云的过人之处。他总是能把，跟我们牢牢捆绑着的什么看得清楚，站在大格局，站在外太空看地球，看人类的自导自演。经济学真的坑人，再好用的脑袋也能被整废，想那美国人真是疯了。无法无天到了何种地步。说美国人的同时，感叹我们自己又何尝不是这样呢，中国被毒害的不是一点半点，哎！好在咱祖宗强大，强大到时隔几万年都能换醒我们。
二、本文：
1、意味深长的质疑和访谈。被问倒了，有点幸灾乐祸。开着被整坏了的车行驶在路上，想想那是何等的恐慌。经济学家真是盲了，美国人盲了，我们盲了吗？
2、真实世界，经济世界，经济学世界。
       对数字世界的迷信，以此来指导真实世界。那种人的内部姿态，是何等的虚妄。
3、肚子和腰带，现实与表征。
       这个说的形象，深刻。他们咋就是不看人呢？不往内看。哎！
4、货是货，币是币。
      币是为货服务的，钱是为人服务的。现在都反了，难怪这么多乱象。人心丢了。
5、泡沫是新形式的浮夸风。
    政治是经济的根本。国家是如此重要，太上是如此重要。有国有家才是人类的居所。这句话读的哭笑不得，百感交集：两手抓着数不尽的荒诞，在反人类的道路上，一路狂奔！哎！难受。
        美国人最先变种了。
三、心得与感受：读完这篇文章，心安静下来，钱财虚名乃身外之物。活着，双脚踏在地上才是真实的。回头了，眼睛首着心，拥抱自己。不管事世风云变幻，我这儿永远是一片静土。突然莫名的感动。曾几何时天地抛弃过我们，不过是我们自己把自己生拉硬拽的往死路上奔罢了。哎，返，返，返！

兰兰

2019.2.25
        奇幻经济学史：大秦帝国漫游记
一、本文与我
       看了一遍，放下了，不想再看第二遍，将分享这事搁得远远的。昨才记起这儿来。不想看，巫师们的言论用了大量的文字，那些名字那些逻辑着实让人发晕。实在不知道他们锚定的是什么，不想搅进去。也实在是搅进去之后就晕了，找不着北。突然就不想读了，不读白云这些破字。硬挺着，实在是不想写。过了一天，到了今日，才动心要重新拾起。再看，发现并不像第一遍那么遭。立场换了，先前带着的那股风弱了，便能读出些意思来。
二、文章内容
1、不朽的帝国：所谓不朽，想来应该是征服了时间，受于天命，既寿永昌。对真人有感，人在帝国就在，人亡，帝国可能就不久远了。真人就是这样，说得很形象。
2、始皇帝与他的巫师们：宋朝太始1300年，正值欧洲黑暗时期。从这儿开始，欧洲一个偶然的机会发现了我们，发现了我们的文化，便由魁柰传法，传着传着就传歪了。这儿想到了现代的我们，哎，不也歪了么。巫术的开端是这里：人，没有了人之所以成为人的一切特征。把人抽象成理性人。想骂人，西方那些人到底咋回事，吃饱了撑的，整一这些理论来害人。
3、巫师岛上盛大的占卜仪式：白云先生这里很幽默，说法很形象。真的就如文字描述那样。有一句话很应景：上演着撕碎人的歌舞。想到年前应邀参加女儿好朋友的生日聚会，卡拉OK房里，那些曲那种氛围确实撕碎人，醉生梦死，哎呀，糟蹋生命。
4、疯狂的特奥：认为世界错了。知道自己疯了，还要带着别人一起疯。这种人最终被历史活埋，哎！惨痛！
5、庞加莱把牛顿爱因斯坦关进了疯人院：得空读读他俩的书。所谓科学，就是约定俗成。这句话得好好体会。
6、寂静的苍穹：太墟，无古今，外生死之地。比遥远还遥远。将真我收于无中。
三、心得与感受：追朔世界本源，一切皆归于无，唯有存在是真实的。所有的理论体系，所有的教育框架，所有的三观，全都是虚妄。唯有眼下实实在在的物，每一寸一毫的存在才是真世界。三观尽毁呀！
打包：什么是真。

兰兰

2019.3.6
        被资本击沉的大明王朝
一、本文与我：
          不想看，不想读，有些吃饱的感觉，却心里还是念着点什么。读了，自己跟自己说，这一阶段读完再说吧。看着文章的名字，总能找出不读的理由，上篇觉得绕，烧脑，这篇觉得惨，不想面对，不想去看那个无道的过去，苦烂的过去，太惨烈。只浅浅的瞄了一眼，没太敢到现场。腋着怕，腋着疼。背后有一种坚定，必须得读，至少这个阶段要读完。有点被自己逼着来现场的感觉。好吧，能读多少是多少，能写多少是多少，毕竟要主动压着自己也很累，很耗竭。大家都松松，也就来了。
二、正文：
1、大明改制，伟大的总设计师明太祖朱元璋。心疼老百姓，却得罪了内部官宦，其实太祖这点在有上做得不到位，对人性的塑造方面似乎有些欠缺。为后世埋下了隐患。
2、郑和下西洋，明朝巨型国企主导下的全球贸易之路。太祖之后，国势偏道，去往在了亡的路上。
3、官僚集团土木堡之变的策划者和最大贏家。这一段不忍细看，自残自杀，自己人整自己人。哎，惨淡，愤怒。
4、皇权衰落，疯狂的抗税海盗，走私，官倒与军倒，以及西方资本主义的萌芽。万恶的资本主义毒害。
5、万历皇帝最后的反击，最终被资本主义击沉的帝国。一场巨大的劫难来临。失道渐远。想到了现实，这是被毛圣人救回来的中国，还经得起多久的折腾？看见习总是在道的，应该有希望吧。
三、心得与感受：让钱服务于人。