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楼主: admin

兰兰的黄帝阴符经读书分享

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发表于 2018-9-1 12:42:31 来自手机 | 显示全部楼层
2018.9.1       第3个月(8月)月总结:看了开始的分享日期,现在是读阴符经的第3个月。读着它,一直若有若无的存在着。我的生活就一直忙碌着,忙着上班忙着下班忙着带孩子玩忙着陪孩子读书背书,忙着生活锁事,忙着写作业,都是忙,也盲着茫着。真正静下来便是读经写分享做练习之时。       这一个月。孩子放假,我们从娘家回来,发火,最多的就是火,时大时小,由浅浅的躁变成了明火。在娘家跟姐吵了一架,现在又跟公公婆婆闹了一次。在天道这儿,跟本就停不下来,使劲往火海里狂奔,就如那饕餮口下的兽,明知是送死却偏要去,狂奔着。人欲贪念家魂,我不管不顾一切,只是向着死奔去,成就着心里的兽。一次次读经都或多或少的能让我停下脚,思考人生,看自己,看天地,看看人类。逐字辩析加上后来的上篇中篇的整体翻译感受,能够品到些许经文的汁,那确实是灵丹妙药,人的精神体的建构神汁,不读点经文真是枉了此生为人。阴符经带着我们一点点向天走近。人生的信条也发生了变化。向着先祖们,此生学道食母。      月结就到这儿吧。 打包:吃经。
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发表于 2018-9-5 09:43:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 兰兰 于 2018-9-8 23:00 编辑

2018.9.5

    第15周分享:    1.重新书写下篇译文;2.整理从下篇中获得的心得;3.运用下篇讨论生活主题。

一、经文:
        瞽者善视,聋者善听。绝利一源,用师十倍,三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。天之无恩而大恩生,迅雷烈风莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公,禽之制在气。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生天恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣。人以期其圣,我以不期其圣。故日:沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生,天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎近乎象矣。

二、译文:
      盲者善听,聋者善视。切断后收割太初整体的源头,能让十个师的战士向反。天地人反到日常中去,能让上万个师的战士们往反。心生于物死于物,机在目。天之无恩而正是大恩,天神地鬼人间百态都生于虫蛇复苏之时万物复活之中。回家吹竽,天性舒适有吃有喝,回家静心,天性与世界连接。天之至私,用之至公,禽之制在炁。天,地,人,气而已,制气。生死互为根,恩害同体。
      不知天道的人以天地文字符号表征来修理打造圣人,我以四季万物文理而折中求合,人以人道娱至圣,我以天道娱至圣。人以建筑用时奇圣,我以原始的建筑用时奇圣。所以说:投身火海,是自取灭亡。因为不得道,而无行动力。
得道则生于水火活于水火。
     自然之道静,故天地万物生,静中有万物。天地之道浸,故阴阳胜,把天地万物放到天道里浸泡清洗,则阴阳合,显。阴阳和合则万物按常态生发。是故圣人知自然之道不可为违,因而自我修裁。
      至静之道,法典,文字,时间,都无法将此道记载下来。伸手拉别人时会有纵横交错的经络,能生出百态,八卦甲子,神机鬼藏,阴阳相交而能担当之术,皇恩浩瀚呼叫着已经走上征程的万民万众归返之心,归家反道。

三、中篇心得:
1、能静心者得机.
2、心是活物,机也是活物。
3、沉水入火自取灭亡。全身心投入水火中,无道不识道不入道者,不得其死。
4、阴阳相推相胜之术昭昭乎近乎象矣。阴阳相推,阴阳即万象。懂阴阳相胜之术者得天道。

四、结合生活主题:
     1、沉水入火自取灭亡。甘愿成为情绪奔赴水火之中,便是自取灭亡。不得其死。同领导出差完回家,发现包里少了点东西,心里感受怪怪的。想起白天小同事对我说的话。瞬间觉得自已被暴露于天下,心里那点事纠着我,嫌弃自已,想把自已扔了。心咋这么细这么小,各种自我否定铺天盖地而来,把自已往死路上拽,真是不想活了,没意思。心拔凉拔凉的,陷入谷底。把我这点事放到同事某某或者某某某身上,或者别人不会那样想,就都不会是我这死路上的局。天下间,人不都是这样吗?人性如此,天性如此,我的这点人性却被自已死死的压着,偶尔出来放风,就一门心思要整死自已。我就没了人性,本来是人却没有人性,非道也。这大概是今日讨论负阴抱阳之后,对事件的看法在心地里开垦了一块地,心里的局大了些。我是又想扔了自已的阴。到这儿便醒悟,这么小点事,过了就算了。一口吞下,装进肚子里,我还是我。果然是,道者,善人之宝。
      这是我生活中一点小小的波澜,千千万万的事件中,若没个清醒的头脑,没一副识水识火的眼,如何能成为人类。只能是兽,与水火斗争,你死我活,却不知为何。只待不得其死。
  2、阴阳相推全凭一个强有力的内核。我这儿还没有内核,有的是一个整体的有点散的体,慢慢运行着,还时不时就搭错线。哎!活吧,从这儿穿过。

打包:阴阳。


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发表于 2018-9-15 15:07:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 兰兰 于 2018-9-15 15:56 编辑

2018.9.15
    第16周读书分享:1.重新书写全篇译文;2.分析全篇思想;3.整理从全篇中获得的心得;4.运用全篇讨论生活主题。

一、经文:
        观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌,五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;天人合发,万化定基。性有巧拙可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。
      天生天杀,道之理也。天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理,动其机,万化安。人知其神之神,不知其不神之所以神也。日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。
      瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍,三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。天之无恩而大恩生,迅雷烈风莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公,禽之制在炁。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲;人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以期奇圣,我以不期奇圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术昭昭乎近乎象矣。

二、全篇译文:
      观天道,执天命之行,鞠躬尽瘁!天有五贼:金木水火土,能懂此五要素者可为圣为王。五气在心中,施行于天地间。宇宙万物皆在于人的双手,万物化生于身体。天性秉赋于人,人心受制于机。立天道定人性。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。天人合发,万物化生入死皆从地而起而生而化。人性有巧有拙,可以收伏隐藏。住在精美玉砌石廊的洞穴里,探索着天地人的神机,它连接着人类的劳作和清心寡欲。火自木而生,则灾祸致。奸臣当道,则国必亡。谈说生死攸关事件并按天道修之炼之,此谓圣人。
     天生天杀,天道之理也。天地盗万物之灵,万物盗人之灵,人盗万物之灵。三者各取所需,则天地人永保安定。所以说:按四季时辰吃喝睡觉,逝去的先人得以安息。按机劳作,万物生死自有天命化为安。人们只知所知道的天神,却不知看不到不知道的天神,其实万物皆为此不知的天神所撑控。日月有数,大小有定,按此天地伦常运转,则圣功生神明出。天地盗机,如暮色中的太阳,隐隐约约却强大无比。君子识机固本,小人识机轻命。
    盲者耳力好,聋者眼力好。切断并收割一个通道的所有信息,可调师十倍,昼夜自返吾身,觉,则可调动师团万倍。心生于物死于物,机在目。眼界决定心之动向。天之无恩而大恩生,雷电骤雨烈风一切的动荡过后皆在暮色中重获出生机。回家躺在床上欣赏音乐,享受自然之美者,精神生活富足有余,自我静心者,则能与天地连接。天之至私,一直行着天道,其用则至公。一切常法皆在气的调合。生者死之根,死者生之根,生死同源。恩害同体。不知情者以天地法令常法为圣,我以四季万物常法哲中而圣;不知情者以不知为圣,我以原始的不知为圣;人以时限速度为圣,我原始的时限速度为圣。所以说;沉水或入火,都是自取灭亡之举。自然之道静,静中生天地万物。天地之道附体,则阴阳和合而生胜。阴阳相推而变化顺应着天道。是故圣人知自然之道不可违,因而按道修整裁减。至静之道,常法令律无法记录。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,暗含神机。阴阳相胜之术,如太阳般普照着众生的百态。

三、全篇思想:天、地、人,合一。天道近在咫尺。人活天地间。全篇一直在说着天道,以天道为场,讲述着种种天机,天道活了。活出了各种细节。整个就是天道的道场。

四、全篇中获得的心得:
  1、观天之道,执天之行。永远以天为幕。
  2、天生天杀。识机。认命识机。
  3、静。一颗心沉下来,则天地万物生。
  4、阴阳合气。善于关注并调整自已的阴阳二气。哲则圣,顺则通。
  5、立体的活的感受是,每一处都是天道。睁开眼就能看到。一直没有关注过的不知其神之所以神也。昭昭乎近乎象矣。如太阳般一直照着我们呢!

五、运用全篇讨论生活主题:
    重新疏理才发现,天道一直在眼前。我竞是一直如此糊涂的活在自已的世界,妄以为我所见所感所想所得即为世界。有点可笑,人性之狂妄,就是不自知吧!空有一副人的身躯却以动物的方式活着。天道赋予我们如此丰富的资源,有家有物有人,我却一直编织着,如梦境般的生活。恐惧也好悲伤也摆,开心也好忧愁也摆,誓死不放手不松手。正所谓,沉水入火,自取灭亡,我何况不是呢,沉溺于水火,打死不见天,要在水火中掀起点浪花把自已整死才摆休。糊里糊涂的,按照自已编织的路向前走。很显然,注定了这是一条不归路,因为它不是天道,没有顺着天道,它是梦路。真正的路,在脚下,在我这走的每一步,在我这与天地间的每一个瞬间。我还妄着自已要飞到天涯海,那都是虚妄。千里之行,始于足下。慎终如始般的活着才能彰显人性,才能生天德顺天道。世界于我,原来是这样的关系。写完作业,如梦初醒。

六、打包:梦醒。

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发表于 2018-9-22 09:52:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 兰兰 于 2018-9-22 16:53 编辑

2018.9.22

  第17周读书分享:1.重新书写全篇译文;2.分析全篇思想;3.整理从全篇中获得的心得;4.运用全篇讨论生活主题。


一、经文:
     观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃;知之修炼,谓之圣人。
     天生天杀,道之理也。天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理,动其机,万化安。人知其神之神,不知其不神之所以神也。日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。
     瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物,机在目。天之无恩而大恩生,迅雷烈风莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者死之根,死者生之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲;人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以期奇圣,我以不期奇圣。故曰:沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生;天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎近乎象矣。


二、译文:
     观天道执天行,人活天地间所尽之事也。天有五行,此五行互生互克,凡事能见此五者,即能为圣为王。活的五行居于心间,则可以在天地间畅游无阻。宇宙浩瀚无垠动静却在五指间,万事万物生生灭灭衍生出的现象全都伏藏于人体内,人为天地之气,集天地之五于一身。天性在人,人心在机。立天道以定真人。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。天,地,人,三者顺天道合机而发才是今天这样。一切自然之物天性有别,可以治服归天本性。在洞穴里时刻呼唤天地人三机之道,并以恋人般的心来恋着思着天地人合一之道。劳作也罢静心修炼也好,都在道。火生于木,有生火之木灾祸来了必克人;奸生于国,奸臣当道之国四季运转起来则国亡。知此常者时刻自我修整内炼,谓之圣人。
    天生天杀,天道之于人道之常理也。天地盗万物之机,万物盗人之机,人盗万物之机。三盗既宜,各取所需,三才既安,天地人得以安。所以说:活者食四时之产物三餐,数不尽数的骸骨得以安息,负机劳作,万民得以安度。此处挺感动的。人之生死原来如此简单,生死一回事。人往往知道显象之神灵,却不知不神才是真正的神灵。日月有阴晴圆缺,大小有定,天道衬映出了:圣功,神明。天道之暗机,如同暮色中的太阳,能见能知却藏匿于众生之中。君子得道固本,小人得道轻命。
    盲者善听,聋者善视。切断一个外泄通道,人能够发挥超常,调军十倍。在天道阴阳中往返,则能调军万倍。心生于物死于物,机在目,所见所感为机。天之无恩而大恩生,前人一直不忘。迅雷烈风中重获新生。回家弹奏乐典,精神舒适富足;回家静心,则天门开阖。天道之私在用上则是至公,制理之机在气数的调节。生者死者都是人的形态而已,因为有活性所以是连接着的,互为根。恩害同体,只是事物的两极而已,过之则出恩害。哲为圣。不知情者以天地文理(表征)为圣,我以四季万物文理折中为圣;人以不知道在表征世界中为为圣为王为圣,我以知天道在世界中为圣;人以时限速度的捷径为圣,我不以时限速度捷径为圣。所以说;沉入水火,是自取灭亡。自然之道静,天地万物生;天地之道浸,故阴阳胜。现世所呈现之象皆为阴阳相胜之状。阴阳相推而变化自生出胜任者(状)顺天道。是故圣人知自然之道不可违,因而自我修炼,裁减人之贪性。至静之道,律历无法纳入其中表达出来。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相推相胜之术,如太阳般普照着众民百态。


三、全篇思想:天道的体、相、用。以通天彻地的维度讲述了天道于人于物于天地所呈现出来的样子。天道之机在于静。心静,天道就能在人心里活。


四、全篇所获心得:
1、顺风而活。我们的样子,我们的生活现状就是沐浴在天道中的样子。要在这个状态下尽心尽力的做好本份,就是顺风,那天道就在我们这儿活了。
            人是活的,世界也活了。只是绝大多数人都活成了与天道相反的状态。顺风而活,顺天道之风而活,才能看到世界的样子。才能施行于天。
2、知之修炼。人性之在天地注定了要时刻修炼才能体道明道,自知是前提,自我觉知,并加以修炼。时刻秉持自心。豫兮,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若谷;浑兮,其若浊。
3、静。心极静则天道活。


五、生活主题:
     平日里遇到放不下的事,心里空间多了些,因为天在,知道天照万物,自我折磨的程度也就没那么高了。读完了整篇阴符经,整个人变得实实的,有动力做事,做人该做的事。在家里,感受是最深刻的。以往我常常彰显出自已的个性,张牙舞爪的要去抓,现在也抓,但不同的是抓的同时多了个知道,一伸手便止住了。告诉自已,我在逆天。心淡泊便能顺家道。在跟孩子相处时知道自已是妈妈,被人类定义为母亲的那份实在感。孩子如何闹腾,我都接着,我是一张扯不乱的网。没有为什么,因为我是母亲。那种叫情绪的东西不再能主导我。因为天道就是这样造人的。在待人接物时,在与同事相处时,在家里,在社会中,在单位的小团体中,多了双眼睛,自然之道其实是活的。一个一个别人,其实都是人性流动的样子,这样的那样的,富有血性的张扬着自已。我是这万民中的一员,所以,我们同源。如此,行动力变得干脆利落。
    读完,心里洋溢出甘甜。以我身而为人而庆幸不已。活出了甜味。
    由此,生命的责任感便冒出来:天行健,君子当自强不息;地势坤,君子以厚德载物。


六、打包:活着。



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