序言 如何养孩子？

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  一件事情最终做到什么程度，不取决于一个人的能力强弱，而是由这个人对这件事情的“志”所决定的。所谓志之所向无坚不摧。
  养孩子，是不是一个需要立志的事情呢？答案是肯定的。因为人的所有事情都是需要立志的，比如按时睡觉。
  如此便有一个问题必须要回答，为什么要立志去养孩子呢？这是值得探讨的第一个问题，每个人都一定会有自己的答案。
  基本上，人们都在养孩子。既然做所有事情都有志在支撑，养孩子的人自然也是有养孩子的志的；既然志之所向无坚不摧，那么所有人养孩子都是不应该有困难的，包括技术上的困难。可是，为什么实际情况不是这样？一般都会遇到各种困难，是志不管用？还是志立得没对？如果假定“志”是管用的，那问题就出在立志上了。该怎么立志，变成了必须要回答的第二个问题。
  父母教职的所有问题，归根到底是一个立志的问题。也就是，为什么要养孩子的问题。

  

  志，生于德与形势的和合，也就是对形势的德化。  志一旦确立便自动运行，不需要人工介入。
  志的运行内容便是思，也不需要人工介入。
  思输出于形势便是心的功能，这便又回到了德和形势（神）的和合。
  归根到底，立志是德的运行。志不固，不正而成痣庤，是因为缺德。问题从问题之外解决，立志的问题从积德解决，所有要学与习。

思考题  说说看，为什么回答了为什么养孩子的问题，便是回答了如何养孩子的问题，而它们归根到底是父母如何积德的问题？

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好的，这是一份基于您提供的“序言”文本整理的结构和要点分析，并尝试回答最后的思考题。

序言内容结构与要点分析

这篇序言的核心目的是确立“立志”与“积德”作为解决“如何养孩子”这一问题的根本出发点。其论证结构环环相扣，可以分解如下：

第一部分：提出核心论点——养孩子的根本在于“立志”

• 普遍原则：开篇立论，指出任何事情（包括养孩子）的最终成果，不取决于能力，而取决于做这件事的“志”。“志之所向，无坚不摧”。
• 引出问题一：为何立志？
  • 既然凡事需立志，养孩子也不例外。
  • 那么，第一个必须回答的根本问题是：为什么要立志去养孩子？（即“为什么养孩子”）
    
    
  
  

第二部分：揭示核心矛盾——理想与现实的差距

• 提出矛盾现象：
  
  
  • 理论上：人人养孩子都有“志”，有志则应无坚不摧、没有困难。
  • 现实中：养孩子普遍会遇到各种困难。
    
    
• 分析矛盾根源：
  • 假设“志”本身是管用的，那么问题就出在“立志”这个环节上。
  • 由此引出第二个关键问题：该如何立志？
    
    
  
  

第三部分：深入本质——揭示“志”的来源与运行机制

这部分将问题从“立志”本身引向更深的层面。

• “志”的生成：“志，生于德与形势的和合”。
  
  
  • “形势”可以理解为客观环境、具体情况。
  • “德”在这里可以理解为内在的智慧、品性、境界或处理问题的根本能力。
  • “志”是内在之“德”与外在“形势”相互作用后，产生的正确方向和决心。
    
    
• “志”的运行：“志一旦确立便自动运行”，其运行表现为“思”，输出为“心”（行为）。
  • 这表明，一旦确立了真正的“志”，正确的思考和行动是自然流露的，无需刻意勉强。
    
    
• 问题的根本症结：“志不固，不正……是因为缺德”。
  • 所有关于“立志”的问题（志向不坚定、方向错误），其根源在于“德”的不足。
    
    
• 根本解决方法：“立志的问题从积德解决”。
  • 因此，解决如何养孩子的问题，不能就方法论方法，而必须回到父母自身的修养上来，即 “父母如何积德”。
    
    
  
  

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对思考题的解答

为什么回答了“为什么养孩子”的问题，便是回答了“如何养孩子”的问题，而它们归根到底是父母“如何积德”的问题？

这个逻辑链条可以这样理解：

• “为什么”决定“如何”：
  
  
  • “为什么养孩子”是一个人养育孩子的终极目的和方向（即“志”的方向）。例如，如果目的是培养一个独立、善良、有担当的人，那么你的“如何养”就会是鼓励探索、教导共情、要求负责。如果目的仅仅是让孩子听话、考高分，那么“如何养”就会是控制、灌输和施压。
  • 因此，清晰、正确的“为什么”会自动衍生出与之相匹配的“如何”。方向错了，方法越好，可能偏离越远。方向正确，方法会在“志”的驱动下自然生发和调整。
    
    
• “为什么”和“如何”都根源于“德”：
  • 根据文本，一个人会提出怎样的“为什么”（立志的初衷），以及他能否确立并坚持这个“志”，取决于他的“德”。
  • 一个父母有深厚的“德”（智慧、仁爱、远见），他对于“为什么养孩子”就会有更深刻、更利于孩子长远发展的回答。同时，他也能在复杂的养育过程中保持定力，让正确的“志”自动运行，输出正确的“思”与“心”（即正确的教育行为）。
  • 反之，一个“缺德”（缺乏智慧、短视、自私）的父母，他的“志”可能就是扭曲的、功利的，由此产生的“如何养”也必然是问题重重。
    
    
  
  

结论：

• 回答了“为什么养”，就确立了养育的正确方向（志）。
• 正确的方向（志）会自然导出正确的方法（如何养）。
• 而能否提出并坚守这个正确的“为什么”和“如何”，其根本动力和源泉在于父母自身的 “德” 是否丰厚。
• 因此，整个“如何养孩子”的课题，最终被归结为父母自身 “如何积德” 的修行。父母需要通过不断的学习和实践（“学与习”）来提升自己的“德”，这才是解决一切养育难题的终极法门。