桃子的《乐记》练习（基本段）作业本

桃子

继续第二段。

桃子

第一课预习作业：

《乐记》原文节选：

王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辩（通“遍”）者其礼具。干戚之舞，非备乐也；孰（同“熟”）亨（同“烹”）而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎！

一、查字：
功：工，既是声旁也是形旁，表示巧妙用力的器械。功，金文（工，巧具）（力，使劲），表示利用器械，巧妙发力。篆文将金文字形中的“力”写成。造字本义：动词，运用器械，巧妙发力，武术制敌。
成：成，甲骨文（戊，大钺，战具）（囗，城邑），钺在城上，表示武力征服一邑一地。有的甲骨文将城邑“囗”写成一点指事符号，表示征战结束。金文承续甲骨文字形。篆文将金文字形中的“戌”写成。造字本义：动词，武力征服，称霸一方。
治：治，篆文（水，洪汛）（台，通“臺”，土石堆筑的坝堤），表示筑堤防洪。造字本义：动词，开凿水道，修筑堤坝，疏水防洪。
定：定，甲骨文（宀，房屋）（足，结束征战归邑），表示结束征战，消除暴乱，归家安生。远古男子为了觅食和战争，总是常常外出远行奔波，回归家园是身心踏实的歇息。金文将甲骨文字形中的“足”写成“正”。篆文承续金文字形。造字本义：动词，结束征战，安居度日。
二、翻译：

王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辩（通“遍”）者其礼具。干戚之舞，非备乐也；孰（同“熟”）亨（同“烹”）而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎！

君王功业创立后就制作乐，政治安定后就制定礼。王道功业伟大的，所制作的乐就完备；治国政绩宏大的，所制定的礼就周全。拿着干戚跳跳舞，不算是完备的乐；用烹熟食物祭祭神，不算是通达的礼。五帝时代不同，因此不互相沿袭乐制；三王时代不同，因此不互相沿袭礼制。乐，超过极限就会发生忧虑；礼，制作粗疏就会出现偏差。如果是能使乐盛大而又无忧虑，能使礼完备而又无偏差，那只有大圣人才能做到吧！
三、心得：
功成制乐，治定制礼，其实功成本就是一首乐，治定本就是礼的成吧。把一件事做成了，才是真正的乐和礼，而不是只是跳跳舞祭祭神。功业越大，这首乐越盛大，就像新中国刚建立时，那样的乐是前无古人后无来者的，那种精神状态不是作曲家编造出来的，而是人民精神状态的外显；政治越安定，人民也就越有礼，也就像新中国时期，互相都称呼同志，也是打心眼里把他人都当作志同道合者。
所以呢，对待自己的生活也是如此，革命成功，就是乐成，内心安定，就是礼制。还想那么多干什么，做就是了。抛弃一切幻想，做。不要拖延了，不要等救世主了，自己就是那个拯救自己的人，也是拯救自己家庭的人。

桃子

第一课 人的成熟条件——功成作乐治定制礼
课后练习
说说你经历某一件事情之后，你对自己作为一个人的感觉，发生了什么变化。据此说说人的成长、成熟是个什么事实？
最近我能说的一件事，就是上期末的乐记基础班的结业报告吧，我是第一周作报告的，第三个，而且根据新班长制定的新表格，我演讲的日期是在第一周的最后一天的。演讲什么的自己觉得还算顺畅完成，准备的时间也挺紧张，因为其实没有参加过乐记读书会，所以对乐记的文义理解其实也挺吃力，所以专门去翻乐记读书会的论坛作业，看大家写的东西，看大家复制的老师的解读，看完才觉得自己更加理解了课程，然后在这个基础上去梳理了第一个阶段的课程。其实人还蛮紧张的，很多东西都忽略了，没注意到考核的时间都变了，也没注意到新班长说的要在哪天之前提交演讲后的心得，包括记录回答了哪三个问题，是怎么回答的。心里觉得自己的状态是没问题的，所以没太关注群里的消息，结果因为没有按时提交总结，被扣了15分。心里非常震惊，因为这15分是相当于540元保证金的。别的同学演讲都是60分满分，只有我是45分，其实这是很低的分数了，相当于你读一年级别人都考100分，而你只有75分，那这个学生的成绩其实是很差的。
所以一开始就想要争取班长的宽限，因为是新的规定，是不是可以宽限一天或者是新班规就试行一周呢？而且也当即补上了。但是班长没有同意，说在群里说过了哪天就是哪天，接着有一些同学确实也说没有注意到时间的变更，没注意到周周四-周三的考核周，变成了周五-周四，而且也没有在全班进行明确的确认和告知。所以我也在群里表达了对这个扣分表示有异议。
最后，我也接受了这个扣分。我想，确实是我自己光顾着准备报告去了，没注意到接二连三的群里的消息，还有很多隐藏在安排表里的变化，而且就这么凑巧，我就是最后一个，就是卡住了截止时间那个人，所以尽管可能还有人不知道，但就我被这么巧地扣了15分。
其实挺悲痛的。不仅是作为一个社会人，第一次被扣了那么多的罚款，这是从来没有过的经历。而且自认为作报告我也算是认真完成的、圆满完成的啊。
其实心里也有想过序位啊，很多事情，人家是班长，人家说了算，还能怎样呢？我作为民只能服管。但是这个声音被另外一个声音盖过了。
这个声音就是：班规没有经过正规合法的程序，就变更了，这是不合理的，这是恶法，恶法非法，为什么一定要认呢？
但是值班的班长就是那样，展现出完全不想沟通的态度，你就是错了，就该扣你的。不管你说什么，反正你就是违规了。表上写了，你为什么看不到？上一任班长做表做好了，他没通知是他的事情，我作为下一任班长就这么执行，有问题吗？……总之就是该怎样就怎样，我扣了你接受就是。
还挺难过的。想了很多。
班长就是如此，能怎么办？我无法说服她。班规里也没有说班长不许改哪些规定，不像新的乐记基本班的班规那样说明了班规不能轻易更改。那还有什么办法呢？
事情确实没有回转的余地了。那我只能接受了。
这就像什么呢，就像一条你每天习以为常的路，你天天这么走，就习惯了，就不再警觉了。最后来了个新政，直接把路改道了，你一不留神就掉下悬崖去摔死了。那你怪谁呢？
也许还是可以怪谁，可以怨这个新路政，但是怨不怨，其实你都死了，丢命的是你，这个世界好还是不好、公还是不公，跟你一点关系都没有了，不是吗。
所以为什么要把精力放在这里呢？放在去责怪班长、责怪班规，责怪这条路，这个新路政，说明还是太不把自己的生活当回事了。
自己（的一部分）都已经丢了命了，还在这里怪三怪四，而不想着好好安葬他、好好地让他去投胎吗？
所以最后我在群里说，生活也是如此，天黑路滑，自求多福，自己在意的东西，自己多当心。不要把精力放在离自己那么远的地方，回到自己身上啊。
有一句话说，未晚先投宿，鸡鸣早看天，过桥先下马，有路莫登船，多少冤死鬼，都在路途边。冤死的是你就是你哦，自己多当心啦。
自己的钱钱自己上心呀，自己的命也是自己上心啊。
如果能早一点去完成，而不是像绣花一样，总想着要绣多好，做就是，多做，怎么会发生后面的事呢？
所以也感谢这件事。本来还是对两位班长心里有芥蒂，但回过头看，其实也不能怪谁吧，一个集体无意识，最终促成了这件事，这是天意，天时地利人和，就注定我要在这里经历这么件事。


我感到经历了这件事之后，也包括这些年的很多事吧，其实我对我自己的感知更强烈了。能更加明确知道自己在哪里。
做事情就做，争分夺秒，不要等了，等谁呢？
其实拖延，或者说没那么积极得去完成自己的事，就是在等待有人来拯救我嘛。等待那个截止时间临近，哎我就迸发出强烈的责任感，就像父亲一样，好好地保护了我，好好地完成了这件事。
等的就是这感觉。所以可不可以说，拖延，其实是孩子在等父母呢？特别是等父亲，等这样的一个感觉。
这确实是余食赘行。被照顾地太好了，所以想一直被这么照顾。确实是没长大。我感觉从此以后我真的就会更把自己的事当回事了，更加积极地去做自己的事，不需要再等谁给我一个截止时间，给我一个资格，给我一个身份，直接去做。


由此来看，人的成长、成熟是个什么事实？
其实就是像课堂上讲的，当你经历一件事，你的内心经历了这个所有的情绪波动，然后你通过这些波动看到了所有的事实提醒，哎你就改变了你的内心结构。
比如我在这个事件后，这些情绪过后，其实我就收回了我自己的一部分，我看到了我在等待拯救，我看到了等待拯救的我掉进悬崖摔死了，这个内部的结构就死了，新生了，或者说这个结构就改变了。
从此，就能跟以前不一样地来处理事情。这个自己，就是相对于之前的那个自己，更加成长、成熟的自己。
成长、成熟，就是这么件事，确切的内在结构改变，由此带来的一系列外在行为的变化。

AbyssLiu

桃子 发表于 2026-7-10 17:24
第一课 人的成熟条件——功成作乐治定制礼
课后练习
说说你经历某一件事情之后，你对自己作为一个人的感 ...

我也爱拖延，突然对拖延有了理解，原来拖延是这样理解的。所以不再拖了，该做就做，马上去做，不等别人来照顾自己，自己照顾自己。共勉

桃子

AbyssLiu 发表于 2026-7-10 23:31
我也爱拖延，突然对拖延有了理解，原来拖延是这样理解的。所以不再拖了，该做就做，马上去做，不等别人来 ...

嗯嗯，共勉。