陈静读《乐记》记录

流水拨动琴弦

预习内容：
      乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍（jiào）以杀；其乐心感者，其声啴（chǎn）以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者，非性也，感于物而后动。
   
  一、朗读
  二、查字正音
  

流水拨动琴弦

        经文：        凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。


        体会重点：
        1.情绪心理学；
        2.音和言同源，指人发出来的声中所包含的心的运动内容，即心理（心的纹理）。
           音是内部的心动。心动裹挟身体的发音器官，表情器官，运动器官，内部的音变成了外部可见可闻的声。
           被接受的刺激——心——心动——音——声。

流水拨动琴弦

        经文：
        乐者，音之所由生也，其本在人心之感 于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感 者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者，非性也，感于物而后动。

        体会重点：
        1.乐=心+感+声；
          音是感受，是情，是思；
        2.音成性，则人成为播放机；感物而动，人则是传感器。从传感器变成播放器，质变，是病。此点为情绪建设和治疗的落脚点。
           情——情绪——情节——情结。

流水拨动琴弦

       经文：
       所以先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也；所以同民心而出治道也。

       体会重点：
       1.礼乐刑政，对自己内部世界同然，对育儿同然；
       2.礼（行为规范）用来树立目标（固志）；乐用来通心，让百姓心门对着君王才好“听讲”；政（日常管理）用来使众人行动统一于总的目标；刑（赏罚）用来除奸。

流水拨动琴弦

       经文：
       凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。

       体会重点：
       1.情动于中，故形于声；声成文，谓之音。
       2.我们现在读书多上头而不入心，心生音，心生妄想、幻想和空想。
         读书方法为身体力行，以身体验之，以力运行之，滴灌，入心入身入肉，这是志的生成通道，所谓心术。
         人要重心下移，重心在头太高，容易颠倒。要虚心实腹，弱志强骨。
       3.人类社会，超大的音声相和。