黑河女的《乐记》读书笔记

黑河女

11月10日学习内容

凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。

查字：
1、音与声
声——聲，甲骨文（殸，击磬奏乐）（口，说唱）（耳，听），表示耳朵听到的乐音或说唱的话音乐音。篆文省略甲骨文字形中的“口”，将甲骨文字形中的“殸”写成，将甲骨文字形中的“耳”写成。造字本义：名词，音波，包括乐音、话语以及耳朵能辨别的所有听觉信息。隶化后楷书将篆文字形中的“殸”写成，将篆文字形中的“耳”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“声”，省去正体楷书字形中的“殳”和“耳”。
附一 文言版《説文解字》：

聲，音也。从耳，殸聲。殸，籒文磬。

附二 白话版《说文解字》：

声，音响。字形采用“耳”作边旁，“殸”作声旁。殸，籀文将它写作“磬”。

音——“音”与“言”同源，后分化。音，甲骨文是指事字，字形在“言”字上加几点指事符号，表示所言说的内涵，即“言”语里的心声。金文则将一点指事符号加在“言”字的“口”中，表示所言所诉。篆文承续金文字形。造字本义：名词，说出的话，话语中包含的心声。隶书误将篆文字形中的舌状写成“立”。
附一 文言版《説文解字》：

音，聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲；絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。凡音之屬皆从音。

附二 白话版《说文解字》：

音，人声。生于内心的相象，在外形成节奏旋律，称之为“音”。宮、商、角、徵、羽，表示的是五个声调；丝、竹、金、石、匏、土、

革、木等不同质地乐器发出的，叫作“音”。字形采用“言”作边旁，像“言”中含“一”。所有与音相关的字，都采用“音”作边旁。

2、乐

曰，既是声旁也是形旁，表示说唱、倾诉。樂，甲骨文（丝，丝弦）（木，架子，琴枕），表示木枕上系着丝弦的琴具。金文承续甲骨文字形。繁体金文加”曰“（说唱、抒情），强调伴随着丝弦的演奏歌唱抒情，同时也以“曰”为“樂”的声旁。篆文将金文字形中的“曰”写成“白”（告白、自白）。造字本义：动词，边弹边唱，和着琴声的节奏或说或唱。隶化后楷书将篆文字形中的“丝”写成，将篆文字形中的“白”写成，将篆文字形中的“木”写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“乐”，依据草书字形大幅整体简化，以致“丝”形消失、“白”形消失，“木”形隐现其中。

附一 文言版《説文解字》：

樂，五聲八音緫名。象鼓鞞。木，虡也。  

附二 白话版《说文解字》：

乐，五声八音的总称。，像鼓鞞的样子。木，表示鼓鞞的支架。

声：客观的信息，声响，客观刺激被感官所识别。感知觉信息。
音：加工过的有意义的声音信息。听者内心加工过的。



思考：
感——动——声——相应——变——方——音——比音而乐——乐

从声到乐，是一个音声相和的过程，且是一个从输入到输出的过程。难点在“声相应，故生变；变成方，谓之音；”
一个内在操作过程。


预习——


乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍（jiào）以杀；其乐心感者，其声啴（chǎn）以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者，非性也，感于物而后动。




字：

噍（jiào）——焦，既是声旁也是形旁，表示焦躁、心急。噍，篆文（口，鸣叫）（焦，急躁），表示焦急的鸟鸣。造字本义：形容词，落单雁雀呼唤追寻鸟群同伴，叫声焦急。隶化后楷书将篆文字形中的“焦”写成。古籍有时假借笔画简单的“噍”代替笔画繁复的“嚼”。

附一 文言版《説文解字》：

噍，齧也。从口，焦聲。嚼，噍或从爵。  

附二 白话版《说文解字》：

噍，用牙齿咬食。字形采用“口”作边旁，采用“焦”作声旁。嚼，这是“噍”的异体字，采用“爵”作声旁。

啴（chǎn）——喘息也。一曰喜也。从口單聲。《詩》曰：“嘽嘽駱馬。”他干切

lianluqin

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黑河女

lianluqin 发表于 2024-11-11 21:47
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这两天有点安排不过来时间了，今天应该可以了

黑河女

11月11日

预习：是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也；所以同民心而出治道也。


查子正音：

慎——真，既是声旁也是形旁，表示贞人。慎，金文（心，态度）（真，贞人），表示贞人贞卜时态度谨严。篆文将金文字形中的“心”写成。造字本义：动词，贞人贞卜，小心翼翼，深思谨言。隶化后楷书将篆文字形中的“心”写成“竖心旁”，将篆文字形中的“真”写成。

附一 文言版《説文解字》：

慎，謹也。从心，真聲。  

附二 白话版《说文解字》：

慎，谨严小心。字形采用“心”作边旁，采用“真”作声旁。

同——

同，甲骨文（凡，众人夯地的多柄夯桩）（口，劳动号子），表示夯地的号子。金文基本承续甲骨文字形。篆文略有变形。造字本义：动词，众人在兴桩夯地时用号子统一用力节奏。隶书继承篆文字形。多柄夯具叫“凡”；众人喊着统一的号子、用“凡”夯地叫“同”。
附一 文言版《説文解字》：

同，合會也。从，从口。

附二 白话版《说文解字》：

同，会合。字形采用“、口”会义。

梳理文义：

所以说，先王说话像占卜一样，心中有道才动，

深思谨言。礼是用来彰显志实现的路径，乐是用来与声相调和，政（管理）是为了让行动保持一致，始终抱道不脱，刑是用来预防罪恶的事情发生。礼乐刑政，都是围绕着道在运转。所以说让民心如夯地的号子一样保持统一这个音声相和的过程就是让道保持不乱的过程。



三、学习老师的

帝王们对能让百姓“感”到些什么，是审慎的。礼（行为规范）用来树立目标（固志）；乐用来通心，让百姓心门对着君王才好“听讲”；政（日常管理）用来使众人行动统一于总的目标；刑（赏罚）用来除奸。

黑河女

11月12日
预习 ：今天预习：

凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。

一、查子正音

怨——夗，既是声旁也是形旁，是“宛”、亦即“婉”的省略，表示弯曲、回转。怨，金文（夗，即“宛”、亦即“婉”的省略，弯曲回转）（心，情绪），表示委婉、迂回表达的负面情绪。籀文将金文字形中的“夗”写成“命”，将籀文字形中的“心”写成，表示对强令的不满。篆文承续金文字形。造字本义：动词，以委婉、迂回、间接的方式表达不满情绪。隶书将篆文字形中的“夗”写成，将篆文字形中的“心”写成。

附一 文言版《説文解字》：

怨，恚也。从心，夗聲。，古文怨。  

附二 白话版《说文解字》：

怨，藏恨于心。字形采用“心”作边旁，采用“夗”作声旁。，这古文写法的“怨”字。

二、疏通文义

但凡音，都是生出这个音的心。心里有情，所以以声显出其形。声形的纹理就是音。所以说治世者用乐来安人之音也就是心声，使其心安，那么这个管理就是和谐的。混乱的世界显示出来的心声是用怒来对人心表达不满，它的管理就会悖离大道。要灭亡的国家显示出来的心声是用思来表达自己的悲哀，民众就会感觉到困扰。 声音之大道，与管理国家是相通的。