第二课 家庭与教化（2）教化的对象

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   先编辑一段《乐记》
  凡音之起，由人心生也。  人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。
  声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。
  乐者，音之所由生也；其本在人心之感于物也。
  是故其哀心感者，其声噍以杀。其乐心感者，其声噍以缓。其喜心感者，其声发以散。其怒心感者，其声粗以厉。其敬心感者，其声直以廉。其爱心感者，其声和以柔。
  大乐与天地同和，大礼与天地同节。和故百物不失，节故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神。如此，则四海之内，合敬同爱矣。

  心的日常，感物而动，动而生音（情），在外成形为声越出自身范围，而被别人所感。别人重复这个过程，以声回馈我们。如此周而复始。声（物）——心——感而动为音——形于外为声。
  在这个过程中，心是枢纽。但，心会发生变化么？
  心如果有变，变些什么呢？唯一可变的是“德”。德变了心就变了。
  怎么促进德变，并且是正确的变呢？向猛兽学习。读读下面这两段：

  转圆法猛兽。转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此，用转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
  天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结，以接其说也。

我们可以梳理出一条经由教化者外部的输出，使被教化者的心发生改变，从而使其输出发生改变的“流水线”。部署和运行好这条“流水线”，便能造就一个人。
  虽然我们还不能掌握这条流水线，但我们可以借用这条线连接终点，确认各个层次的教化对象，由表及里排列：个人的输出——内心活动——心的结构——德。

  课后练习 描述一下你所认为的教化对象。

教化对象在哪里找是漏掉的问题，上课时已经补上了。