雷小平《士昏礼》第二作业

雷小平

         
    本第三周，完成士昏礼的查字正音朗读翻译和简单心得
    一、查字正音
xī       qì     cuàn      xì       jǐn     
醯      湆      爨        绤      卺
yì      chān      rán       jiǒng     fǔ
袘      裧          袡         顈         黼
qǐ       yìng       yìn       rèn      fán
稽       媵         酳         衽       笲
duàn       xīu      yóu       xiáng     
腶           脩        牖          飨
   二、朗读已上传
   三、翻译
          婚礼。男方请媒氏到女家下达提亲之意，女家答应议婚后，男方派使者献上采择之礼，用雁作为礼品。举行纳采的仪式，主人要在室户西边为神设席，席头朝西，席的右边放着供神凭依的几。男方的使者身穿玄端服，来到女方大门外。女家的摈者出大门请问使者为何事而来，然后入门禀告主人。主人穿着和宾一样的服装，到门外迎接，向宾行再拜之力，宾不答拜。主、宾拱手行礼后入大门。走到庙门前，主、宾再次拱手行礼后入门。其后，主、宾三次拱手行礼，走到阶前，主、宾三次相互谦让。于是主人先从东街上堂，以为宾的先导，上堂后面朝西而立。宾从西阶上堂，在屋正脊之下处站立，面朝东，致纳采辞。主人在阼阶之上，面朝北行再拜之礼，再在两楹之间接受兵的礼物，宾主都面朝南。礼毕宾下堂，出庙门。主人走下阼阶，将雁交给家臣中的长者。
     (以上为纳采。)
       摈者出庙门，请问宾是否有还有事，宾手执另一只雁，说还需要问明女子的姓氏。摈者入告主人，主人同意告知。宾再次入门，主人告知女子的姓氏，其间仪节，与纳采入门后的相同。
     (以上为问名。)
    摈者出庙门，请问宾是否还有未尽之事，摈告知说，问名之事已完毕。摈者入门禀告主人，然后出门传达主人之意，：将用醴礼酬宾，宾谦辞一次后答应。主人命撤换堂上的几，席也另换，席头朝东，又在房中没醴酒一甒。主人亲自到庙门外迎宾，双方揖让的仪节和纳采时一样，然后登阶上堂。主人在东阶上面朝北行再拜之礼，兵在西阶上面朝北答拜还礼。主人拂拭供宾用的几，再执住几的中部授给宾，然后行拜送礼。宾接住几足，微微转身，表示不敢当主人之礼，接着面朝北将几转成纵向，放在坐席之左，再到西阶上答拜。赞者往觯内酌醴，站在觯上放一把角制的柶，大而宽的一头朝前，端出房。主人接过觯。使柶柄朝前，走到宾的席前面朝西北站定。宾在西方阶上行拜礼，再走到席钱前受醴，受毕，退回到西阶上原先站立的位置。主人到阼阶上行拜送礼。赞者将豆进于宾的席前。宾即席而坐，左手持觯，右手取少许脯、醢，祭先世造此物者，又用柶取醴而祭，凡三次，然后回到西阶上面朝北而坐。尝一口醮，再把角柶插入觯中，表示饮毕，接着起身，再坐下将觯放在笾豆右侧，向主人行拜礼致谢。主人答拜还礼，宾回到席上，把觯放在笾豆的左侧，离席，走到席前面朝北坐下，从笾豆中取脯，脯是主人的赏赐，宾要带回去向自家的主人复命。主人谦辞说，不是什么珍异之物，不值得您这样敬重。宾走下西阶，将脯交给自己的随从，然后出门。主人送至大门外，行再拜之礼。
         (以上为醮使者)。
     男家到女家纳吉，用雁做见面的礼物，到女家后的仪节与纳采时一样。
        男家使者到女家请示婚期，带去的礼物是雁。女家的主人推辞说，婚期还是由夫家决定吧。宾这才将已卜定的吉日告诉主人，其间仪节与纳征时一样。
      （以上为请期）
      娶妻之日，黄昏初临之时，男方在寝门外的东方陈设三个鼎，鼎面朝北，以北边的鼎为尊。所盛的食物：最北边的鼎中，四小猪一只，左右牲体合在一起，蹄甲都去掉；举肺两块，脊骨两块，祭肺两块，中间的鼎中是鱼十四条，南边的鼎中是一直风干的全兔。但尾骨不得放入鼎中。以上食物都已煮熟。每鼎都配加鼎杠和鼎盖。洗设在阼阶的东南。房中陈设的食品有：加醋的酱二豆，腌制的东葵菜，和螺酱四豆，这六用同一块布罩着，以防灰尘。黍、稷一共四敦，都加上盖，以保温。浓汤汁在灶上，室中北墙下下放着两甒酒，下面有承座，玄酒放在酒的西面，都用粗的葛布覆盖，上面放有勺，柄都朝南。在房户的东面也放一壶酒，但不是玄酒。南面放一篚，内有四只爵和一对卺。
       （以上为男家准备迎亲的陈设）
            新郎身穿爵弁服，纁裳有黑色的镶边，随从们都穿玄端服。新郎乘坐漆车，随行者分成两辆副车，从役们手持烛炬，在马前开道照明。迎接新娘的车，与新郎的一样，只是车上有帷幕。新郎来到女家大门外，女家在袮庙的室户之西为神设席，席头朝西，右面放着几。新娘戴着发饰，身穿有黑色镶边的纯色玄色衣裳，站立在房中，面朝南。姆用帛束发，再加簪绾髻，身穿黑色的衣，站在新娘右边。陪嫁着都穿纯玄色的衣裳，用帛束发，再加簪绾髻，身披绘有黑白相间的斧形花纹的单层披肩，站在新娘后面。新娘的父亲身穿玄端服，到大门外迎接女婿，面朝西，对女婿行再拜之礼，女婿面对东答拜还礼。新娘的父亲拱手行礼，请女婿进门，女婿拿着雁跟随其后入门。走到庙门前，双方再次拱手行礼后入内。入庙后，双方三次拱手行礼后来到阶前，又三次相互谦让，请对方先登阶。于是，新娘的父亲先登阶上，在阼阶上面朝西而立。宾登上西阶后，到东房前面朝北将雁放在地上，行再拜叩首之礼，然后走下西阶，出门。新娘跟从新郎，从西阶下堂。新娘的父亲不下堂送别。新娘为新郎驾车，把登车的引绳交给新娘，姆代新娘辞谢。新娘踏上专设矮几登车，姆为他披上避风尘用的罩衣。新郎驱车前进，车轮滚动三圈后，由车夫代替新郎驾车。新郎乘自己的漆车先走，并在自己的家门外等候新娘的车。
      (以上为亲迎)
          新娘到达夫家大门外，新郎拱手行礼，请新娘进门。走到寝室门前，新郎又拱手行礼，请新娘入内，新郎又引导新娘一起从西阶登堂。陪嫁者在室内西南角为新郎布席。新郎入室站在席前。新娘站在甒之西，面朝南，陪嫁者和新郎的女侍交替为新郎、新娘浇水洗手。赞礼者撤去覆盖在甒上的布。抬鼎的人先洗手，再出门取下鼎盖，把鼎抬入寝门，放在阼阶南面，鼎面朝西，以北边的鼎为尊。执匕和俎的有司跟随鼎者入内，将俎放在鼎西， 匕放入鼎内，每鼎都是如此。然后面朝北，用匕从鼎中取出食物，盛放在桌上，等待进献。事毕，执匕者按与进门时相反的顺序退出，回到寝门东的原位，面朝北而立，以站在西者为尊。赞者把酱放在新郎席前，腌制的东葵菜和螺酱放在酱的北边。豚俎抬进来后，放在盛有东葵菜和螺酱的豆的东边，再往东放鱼俎，风干的兔子肉单放在豚俎和鱼俎的北边。赞者把黍放在酱的东边，稷则又在其东，大羮汁放在酱的南边，为新娘专设的酱放在新郎席的东侧，腌制的东葵菜和螺酱放在他的南边，以北边为上位。黍放在兔肉的北边，黍西放稷。大羹汁放在酱的北边。女侍为新娘布席。赞者打开敦盖，仰置于敦的南侧，如果是对敦的盖则置于北侧。赞者禀告主人，陈设已毕。新郎拱手行礼，请新娘就席，然后双方再席两边相对坐下，一起祭祀，祭祀的顺序，由近及远依次为：与螺酱调合的东葵菜、黍、稷、祭肺。赞者将黍移置于新郎、新娘席前，又授以肺、脊。夫妇先吃黍，再用口啜羹汁，用手指咂酱吃，这是一饭，一饭之前都要祭肺、脊，并食之。三饭之后，食礼完毕。赞者洗爵酌酒，请新郎漱口。新郎拜而授爵。赞者在室户内答拜还礼。请新娘漱口的仪节也是如此。赞者进酒时，随进肝炙。新郎新娘以肝振祭，然后尝之，再把它放入盛腌菜的豆中。初酳之礼完毕，新郎新娘拜谢赞者，赞者答拜还礼，然后接过他们手中的爵。再酳之礼，从洗爵开始，仪节与初酳时一样，但是不进肝炙。三。酳时候用卺盛酒，仪节与再酳一样。于是赞者行自酢之礼：先洗爵，好像有人为自己洗一样，再到房户外东边的甒内酌酒，然后进入户内，面朝西北放下爵，对新郎新娘行拜礼，好像在接受他们敬酒一样。新郎新娘答拜还礼，如同用酒回敬一样。赞者坐下祭酒，祭祀完毕将爵中的酒饮完，又行拜礼，新郎新娘答拜还礼。赞者和新郎新娘都起身。新郎走出房。新娘回到甒之西，面朝南而立。于是。赞者将室中的食物撤到房中，如同在室中那样陈设。但北墙下的甒不撤到房中，因为房户之东已有酒尊。新郎在房中脱下礼服，由陪嫁者接着。新娘在室中脱下礼服，有女侍接着。姆将佩巾授给新娘。女侍在室内西南角为新娘铺卧席，陪嫁者把新郎的卧席铺在东侧，两张卧席上都放有枕头，按脚朝北的睡向摆放。新郎从外房进入室中，亲手解下新娘许嫁时系的缨带。至此，婚礼完毕，室内的执烛者出门离去。陪嫁者将新郎未吃尽的食物吃完，女侍则将新娘未吃尽的食物吃完。赞者从户外的甒中酌酒，让他们吃完漱口，陪嫁着则要在新房门口等候，以便在新郎新娘有事呼唤时能及时听见。
       (以上为新娘到夫家成婚。)
      次日清晨，新娘早早起床，洗头沐身，用帛束发，加簪绾髻，身穿黑色的缯衣，等待公婆的接见。天亮时，赞者告诉公婆，新娘要来拜见。于是在阼阶上铺席，公公与主人的身份即席；又在反户外之西铺席，席面朝西，婆婆以内主的身份即席。新年新娘捧着装有枣、栗的笲，从寝门进入，登上西阶；进至公公的席前行，拜见礼，礼毕，将笲放在席上。公公坐在席上，抚摸笲，表示接受礼物，然后起身，向媳妇答拜还礼。媳妇转身回避，表示不敢当公公之拜，并向公公行侠拜礼，礼毕，新娘走下西阶，从女侍手中接过装着家姜桂锤制而成的干肉的笲，走上西阶，进至婆婆席前，面朝北而拜，然后将笲放在席上，婆婆坐在席上举起笲，表示接受，接着起身，向媳妇答拜还礼，把笲交给身边的侍从。
       （为新娘拜见公公、婆婆)
    赞代表舅姑向新娘行醴礼。在室户之西和窗户之间的地方铺席，在房中放一尊醴酒。新娘在席的西头正身而立。赞者往觯中酌醴，再在觯上放一把柶，柄朝前，捧着出房，走到席前面朝北而立。新娘面朝东拜而接觯。赞者到西阶之上，面朝北行拜送礼。新娘行侠拜礼。有司敬上干肉和肉酱。新娘入席，左手执觯，右手取少许干肉和肉酱，祭祀先世造此物者，又用柶酌醴祭祀，凡三次；，然后离席；面朝东而坐，先尝一口醴酒，再将柶放入觯中，表示饮毕，接着起身，拜谢赞者。赞者答拜还礼。新娘行侠拜礼，礼毕，将觯放在笾豆的东侧；面朝北而坐，从笾中取干肉后，走下西阶，出门，把它交给站在门外的娘家人。
(以上为赞礼者向新娘敬酒。)
      公公与婆婆进入室内，新娘洗手后向他们进食，所所进的是一只小猪，左右两边牲体先一起放入鼎中，食前再从鼎中取出，分开放在公公和婆婆的俎上，没有鱼和干兔肉，也没有稷。他们席上的馔肴都是以放在南边的为尊。其他如酱、羹汁、腌菜等的陈放规定，与娶女之礼夫妇共食时一样。新娘协助祭祀笾中的食物和黍。公婆三饭完毕，新娘递酒，请他们漱口，不进肝炙。接着，在室中北墙下铺席，新娘将公婆吃剩的食物搬到席上，像原先一样摆放，但已放在西边的为尊。新娘要吃公公的余食。公公嫌不干净而加以制止，让他更换，新娘从命。新娘又吃婆婆的余食。女侍在旁协助祭祀。菹醢、黍、祭肺、举肺、脊、祭毕，新娘吃完，婆婆递酒，请他漱口。新娘拜而接受，婆婆行拜送礼。新娘入席后坐下祭祀，在将酒饮尽。婆婆接过觯，放在篚中，新娘将条食撤至房中，让陪嫁者和女侍吃完；婆婆递酒请他们漱口，如果陪嫁者中没有新娘的妹妹，那么其他陪嫁者先漱口，然后才是女侍，与公公婆婆饭后由新娘吃余食不同，此时由陪嫁者吃公公的余食，女侍吃婆婆的余食。
(以上为新娘给公公婆婆进食。)
      公公向媳妇敬酒，婆婆酌酒后再酬，共同完成一献之礼。公公盥手洗爵是在堂的南洗，婆婆盥手洗觯则在堂上的北洗，新凉从婆婆手中接过盛有酬酒的觯，把它放置在笾豆的东侧。然后，公公婆婆先走下西阶，而新娘则从主阶下堂，表示，公婆已将家里的事托交给了媳妇。公婆命有司将豚俎交给送婚者中的男人，让他们回去向新娘的父母复命。
(以上为公公婆婆款待新娘)。
   公公用一献之礼，款待吕嘉的有司，并赠给五匹锦。婆婆用一献之礼款待前来送婚的女家仆隶的妻妾，也赠给五匹锦，以示酬谢，如果新娘来自他邦，则到送婚的男子下榻的宾馆，另外赠送五匹锦。
(为款待送婚者。)
      如果公婆已经亡故，那么新娘在过门后的三个月内，要设菜祭祀，在庙中拜见公婆的亡灵。在考妣之庙的西南角为公共设席，按面朝东的方位摆放，席的右边设一小几。又在北墙下为婆婆设席，按面朝南的方位摆放。祝者在庭中洗手，新娘在庙门外洗手。新娘手持盛有祭菜的笲，在祝者的带领下进入庙门。祝要用新娘的姓氏告神，说：“某氏来此做媳妇，冒昧用这美味的菜祭祀尊敬的公公某某。”新娘跪拜，双手至地，如同向公公进献食物；接着，将祭祀用的菜放在小几东面的席上，如同向公公授受食物；然后回身，行极地拜礼，如同在答拜公公，拜法与前面一样。新娘下堂，从有司手中接过装有祭菜的笲，进至婆婆的席前，祝告说：“某氏来此做媳妇，敢禀告于尊敬的婆婆某氏。”然后将祭菜放在席上，行礼的仪节与前面一样。礼毕，新娘出庙，祝者关上窗和门。家臣中年长有德者代表公婆在房中向新娘行醴礼，面朝南，仪节与公婆像媳妇行醴礼一样。新郎用酒食款待送婚者中的男人、女人，为之饯行，仪节与公婆款待女家随从一样。
(以上为公婆亡故者新娘的庙见之礼。)
     记
      士的婚礼，凡举事必在黎明或黄昏，并且先听命于父庙，双方的辞令不用“不腆”、“辱”之类的客气话。作为见面礼用的雁不能用死的，皮帛必须能制衣用。腊肉一定要用新鲜的，与要用鲫鱼，俎上牲的骨体要完整。
(以上记婚礼的时间、地点、辞令、用物等)
        女子许嫁，要举行笄礼，束发加簪，为她行醴礼，如同男子行冠礼一样，并且开始称呼她的表字。如果高祖之庙未迁，就在宗子的祠堂里交给她妇德、妇言、妇容、妇功之类的知识，时间是在初嫁以前的三个月。如果高祖之庙已迁，就在支子支持的祠堂教之。
(以上记女子笄礼和教女之事）
     宾祭醴酒，先用柶舀一次醴。祭毕，又舀第二次醴，一共三次。宾右手从。笾中取干肉，左手捧着，然后离开女家回去，像自己的主人复命。
(以上记祭醴之法)
       父亲在房中向女儿行醴礼后，女儿于其位等待丈夫来迎亲。丈夫到达门外时，父亲走出房，派摈者询问，自己则站在阼阶之上面朝西而立。母亲在房外面朝南而立。女儿出房，从母亲左侧经过，这时，阼阶上的父亲面朝夕告诫女儿谨记父母的教育，此时必有托戒之物，如衣服或发簪等，让他日后见物思今，永远不忘。母亲则在西阶上告诫女儿，但不随女儿下堂。
(以上记父母告诫女儿。)

          新娘进入寝门后，赞礼者撤去罩在酒樽上的巾，用勺酌玄酒，往酒尊中加入三次，剩余的涗水倒在堂下两阶之间的地方，再在酒尊上加放一把勺。
(以上记注玄酒之法)
      新娘过门后三个月，才能助夫致祭。
（以上记新娘得以助祭的时间）
      如果是庶子所取的新娘，公婆让家臣向他敬酒，新娘不必回尽。公婆不用洒食款待新娘，新娘也不必像公婆献食物。
  （以上记庶妇的仪节）
    纳釆时，男家使者的辞令是：“尊敬的主人加惠，把妻室赐给某某。某某按照先辈传授的礼节，派我来请求行纳采礼。”摈者回答说：“我家主人某某的女儿天性愚钝，父母又不能教，而使之聪敏。但是您有命于此，某某岂敢推辞。”使者登堂向主人至此说：“敢请主人纳采。”
（以上为纳采之辞）
       男家使者问名的辞令是：“主人某某已敬受贵家长之命，将要占卜婚姻的吉利与否，请问女子的姓氏？”女家的摈者回答说：“您既然有命于我，， 而我家女子又只是被供选择的对象之一，某人不敢推辞。”
（以上为问名之辞）
    女家主人请男家使者接受醴礼的辞令是：“您为两家的婚事之故，，来到某人的家。某人的家有先辈传授的礼节，请允许用。醴礼酒酬谢您。”男家来宾回答说：“某人还将继续办事，不得不辞谢。”主人说：“用醴酒酬劳来宾，是先辈传授的礼节，所以胆敢执意相请”来宾说：“某人的推辞不能得到您的同意，岂敢不服从您？”
（以上为醴宾之辞）
      纳吉时的辞令说：“您有赐命于我家，告知女儿之名，主人某某逐加以占卜，占得的结果是“吉”。所以派某人前来相告。”主人家的答辞是：某某的女儿不堪教育，恐怕不能与您家相匹配。但是您家既已占得吉兆，我家也同有这吉利，所以某某不敢推辞辞。”
（以上为纳吉之辞）
           男家使者请定婚期的辞令是：“尊敬的主人已赐命许婚，某人已屡屡在此受命。日前某某的主人家三族康吉，正式行嘉礼的好时候，因此请求择定完婚的吉日。”摈者回答说，主人某某此情已受命于尊府，此事为尊府之命是听。”使者说：“主人某某命令我某人，婚期一定要听命于尊府的主人。”摈者说：“主人坚持要听从尊府的决定。”使者说“主人某某派某人前来听命，尊府主人不肯发话。某人回去复命时，岂敢说不出婚期？”摈者说：“那就定在某日吧。”使者回答说：“主人某某敢不恭敬以待？”
（以上为请期之辞）
       父亲为儿子行醮礼，训命之辞是：“去迎接你的内助，以继承我们的宗旨室之事。勉励和引导他恭敬从事，以嗣续我们先妣的美德。你的言行要有常法。”儿子说：“是。只怕不能胜任，但绝不敢忘记父亲的训诫。”
（以上为父亲向儿子敬酒的辞令）
        新郎到达新娘的家门口，摈者，请问为何事而来，新郎回答说：“岳父大人命家父某某，再次黄昏初临的时刻，，另某人行婚礼，前来迎妻，我以遵命，恭恭敬敬地等候至今，请允许承接先前的诺言。”摈者对答说：“主人某某也一直恭恭敬敬地准备着，等待您的到来。”
（以上为迎轻时新郎与摈者的对打之辞）
        父亲送别女儿，训诫之辞是：“切记要恭敬从事，从早到夜，都不可违背理公婆的意志！”母亲给女儿记好小带结好佩巾，告诫说：“要努力，要谨慎，白天黑夜，都不可违反夫家宫室的规定！”庶母送到门卫，给他系上盛佩巾用的丝囊，并且重申父母之命，告诫他说：“恭恭敬敬地听从和尊重你父母的话。白天黑夜都不要有过错，经常看看这些诗丝囊，就不会忘记父母的告诫了！”
（以上为父母送女时的告诫之辞）
      新娘将要登车时，新郎将拉手用的引绳递给她，姆代新娘辞谢道：“新娘尚未得到尊府的教诲，还不能接受你这一礼节。”
（以上是姆辞谢新郎授引绳的辞令）
       如果嫡长子的父亲已去世，则命令使者的事由母亲，请儿子的叔伯或兄长来代理。如果双亲都已去世，族人之中没有主婚者，嫡长子可以自己命令使者。如果庶兄弟的双亲已经去世，求婚的辞令中还需要提及父亲名字的地方，都可以改成嫡长子的名字。如果宗子的母弟双亲皆亡，则婚辞中都要改成小宗之子的名字。
   （为命令使者的规定。）
     如果新郎有于父母已过去，不能行亲迎之礼，那么阴在新娘过门后三个月，再去女家拜见岳父、岳母，说：“某人应父母之故，不得以而行外婚礼之礼，请求进见岳父、岳母。”岳父回答说：“前此，某人得以与尊府骤然通婚，其实尚短，某人的女儿还没有在尊府祭祀时做洗涤器具之事，所以一直没敢去见您，今天有辱领您亲临敝府，请先进宫室稍息，某人即刻前去见您。”新郎说：“某人与尊府是至亲，不敢有辱于您的走见之命，请最终能赐某人一见。”岳父说：“某人应已与您结为婚姻的缘故，不敢固执地推辞，敢不从命？”于是，岳父出内门，立在右边，面朝西。新郎进大门，立在左边，面朝东，将见面里放在地上，行再拜之礼，然后出门。摈者拿着新郎送来的见面礼，出门，请新郎收回。新郎以礼相辞，然后答应，结果礼物，又走进大门。岳父型再拜之里后收下礼物，新郎行再拜之礼后相送，出门。新郎又去拜见岳母，岳母关上西侧的门匪，站在里面，新郎站在门外，面朝东。岳母向新郎一拜，新郎答以再拜之礼，岳母又一次拜之，新郎退出。岳父送新郎到寝室门外，请用。醴酒敬新郎，于是彼此揖让而入，向新郎敬酒用一献之礼。岳母进以佐酒的干肉和肉酱，并放下赠给新郎的礼物。由于外婚姻是变礼所以礼物中没有币帛，以示区别。新郎出门，岳父送至门外，行再拜之力。
（以上记亲迎者见岳父岳母的仪节）
     四、心得体会
    士婚礼主要由六个部分组成：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，故为六礼。现在的结婚，当天的仪式好像是结婚的全部，但在士婚礼中，亲迎却只是六个组成部分之一，前面的五个步骤同样非常重要。
    之所以称为“昏礼”，是古人认为黄昏时阴阳相交，正式举行婚礼的时候，男方家在“昏”时去女方家迎娶，女方“因”此而来，双方结为夫妻，故为“婚姻”