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“克”是“剋”的本字。克,甲骨文(张着大口惨叫)(是“人”的变形,像身体蜷缩的人),表示人因遭受剔肉酷刑而惨叫。有的甲骨文在蜷缩的“人”形上方加血滴,强调酷刑的血腥。远古人类将天灾理解成神对人类的惩罚,并以牺牲个体活人的残酷祭天方式,表示对天神的妥协。金文承续甲骨文字形;有的金文误将甲骨文字形中的血滴形状写成“人”,将蜷曲的“人”形写成“尸”。籀文将金文字形中的“尸”误写成。篆文承续金文字形。造字本义:动词,古人杀人剔肉祭天,祈求消除天灾。隶书写成“十”、“口”、“人”的组合。当“克”的“杀人祭天”本义消失后,楷书再加“刀”另造“剋”代替。《说文解字》:克,用肩扛。字形也像人在屋下凿刻的样子。,这是古文写法的“克”。,这也是古文写法的“克”。
朕,既是声旁也是形旁,表示船舵。勝,金文(朕,船舵)(力,能量),表示掌舵的能力。篆文承续金文字形。造字本义:动词,掌舵行舟,担当大任。隶化后楷书误将篆文字形中的“舟”误写成“月”,将篆文字形中的误写成。“胜”作为“腥”的异体字,“星”(xīng)被省略成“生”(shēng),后人误以“生”(shēng)为声旁,将本该读“星”(xīng)的“胜”字,读成shēng。古籍多以“腥”代替“胜”。《汉字简化方案》用字形简单、字音相近的“胜”代替字义毫不相关的“勝”。《说文解字》:勝,有能力担当。
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