第33课 健康组织标准模型（2）道正而生

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  一个组织体得以诞生和存续，其根本依据是什么？换句话说，这个组织体是谁决定它诞生的？谁决定了他的命运的？
  这一组问题，是可以从两面回答的。这两面回答，经常被人们对立起来：
  从生的角度说：这是天时决定的，不管你多么努力，时候不到你想不到弄出这么个体来；时候不到即便你弄出这么个体来也会被当成妖魔之体。这种方向的表述，通常被当成“封建迷信”、“宿命论”、“怀才不遇”、“世道不公”。
  从成的角度说，这是人力创造的，不管你认为有多么不合适，你还是会克服困难把他成立起来；不管你弄出来的体有多么先天不足，他都发展起来了。这个方向的表述，通常被当成“人定胜天”、“我命由我不由天”。
  实际上这两个方面不应该被对立起来。一个体的生成，并不是老天爷直接赐予的，不是谁的老祖坟冒的青烟变成的；也不是一个人仅凭一己之力凭空创造出来的。天授时、地有财、人出力而已。天人合发万化定基而已。
  这合发之机在道正。道之下，天开始授时，地开始出财，人也同时出力。这便是正道——此组织体生逢其时、生得其利、生得其人，故生之道正。
  道正之中，人力所为：俊事，怀远一异得众鉴古照下；豪事，为仪表决嫌疑使守约使分财；杰事守职处义见嫌而不茍免、见利而不茍得。

  这就需要组织中的人力配置与之相适应。这便是组织体的组织结构：
   

俊	德足/怀远	信足/一异	义足/得众	才足/鉴古	明足/照下
豪	行足/为仪表	智足/决嫌疑	信/使守约	廉/使分财
杰	守职/不废	处义/不回	见嫌/不茍免	见利/不茍得

课后练习  说说组织体“道正而生”的情形。