罗霖涛的《素书》读书笔记

罗霖涛

《素书》  （黄石公）

·原始章第一
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生存。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。
若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。
是以其道足高，而名重于后代。

·正道章第二
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。
守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。

·求人之志章第三
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。

·本德宗道章第四
夫志心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，
乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，
苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，
幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

·遵义章第五
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令谬前者毁，怒而无威者犯，好直辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。
略己而责人者不治，自厚而薄人者弃。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮。多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧怨而弃新功者凶，用人不正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。
战士贫游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。

·安礼章第六
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。
上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。
自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。
危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。
国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。
地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者辱。
衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先毙。
根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。
见已失者慎将失，恶其迹者需避之。畏危者安，畏亡者存。
夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者百福所归；凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟。
务善策者无恶事，无远虑者有近忧。
同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋。同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感。同类相依，同义相亲，同难相济，同学相成，同艺相规，同巧相胜。
此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理家、理国，可也。

罗霖涛

2021年1月10 - 第一周 第1天
一，原文
原始章第一
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生存。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序
二，查字正音
夫 ： 造字本义：名词，系束头发、并用发簪固定头发的成年男子。④助词：用在句首、句尾，加强语气 fú
道 ：甲骨文（行，四通的大路）（人，行者），表示一个人行走在路上。造字本义：动词，向导、带路，给不知方向的人引路。
德 ： 甲骨文（彳，即“得”的省略，获取、获得）（直，正而不邪，正派），表示得之正直，获之坦荡。造字本义：动词，正而不邪，行君子之道，即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求，坦然获得，无愧于心。
仁 ： 造字本义：动词，尊重人道，相信人性相通，视人若已，同情包容，尤指强势者对弱势者的厚道。示普天之下不同身份地位的生活者。仁，甲骨文（人）（二，等同、相等，参见“均”、“齐”），表示人人相等，亦即等而视之，视人若已，将心比心，同情包容。
义 ：甲骨文（羊，即“祥”，祭祀占卜显示的吉兆）（我，有利齿的戌，威猛战具），表示吉兆之战。造字本义：名词，出征前的隆重仪式，祭祀占卜，预测战争凶吉；如果神灵显示吉兆，则表明战争是仁道、公正的，神灵护佑的仁道之战。
礼 ： 甲骨文（像许多打着绳结的玉串）（壴，有脚架的建鼓），表示击鼓献玉，敬奉神灵。造字本义：动词，击鼓奏乐，并用美玉美酒敬拜祖先和神灵。
一 ： 造字本义：数词，最小原始单位，最小的正整数。古人认为“道立于一，一生二，二生三，三生万物”
体 ： 體，金文（身，身子）（“豊”的简写，盛器中的珍品），比喻分布在身子里的诸多重要器官。造字本义：名词，骨腔和诸多内脏组成的躯干。蹈 ： 蹈，篆文（足，脚跟）（舀，手持勺子从杵臼中掏出谷物），比喻脚跟跺土。造字本义：动词，舞者翘着双足跺地、踢土的动作。
由 ： 由，甲骨文（像液滴）（囗，几乎封闭的器皿），字形像一颗液滴从器皿上方滴落，表示通过器皿上方的小孔注油。③名词：原因。由头 理由 事由 因由 缘由
得 ： 得，甲骨文（手，拾）（贝，最原始货币），表示拾贝。有的甲骨文加“彳”（行进），表示古代中原人长途跋涉到湖海之滨寻觅和拾捡贝壳。造字本义：动词，捡到贝壳，喜获财富
欲 ： 欲，金文（谷，高深空阔的沟壑）（心，心中需求），表示内心的贪求如谷如壑。造字本义：名词，如深谷大壑一样永远填不满的贪求心念。
亲 ： 親，金文（辛，受刑、受监）（見，，表示探监。篆文将金文字形中的“辛”写成“亲”，将金文字形中的“見”写成。造字本义：动词，探视狱中受监的家人。
慈 ： 慈，金文（丝，疑为对“兹”的误写，渐生渐长）（心，情感），表示父母对子女生长的关爱。造字本义：动词，父母、尤指母亲怜爱自己生养的幼稚弱小的子女。
惠 ： 惠，金文（叀，纺纱的转轮，借代纺织）（心，表示善良温柔），表示女子纺纱织布，操持家务。篆文承续金文字形。造字本义：形容词，女子心灵手巧，善良温柔，且心地美好，与人为善。
恻 ： 惻，金文（則，即“側”的省略）（心，悲伤），表示旁观、同情。
隐 ： 隱，籀文（穴，山崖、洞穴）（工，生产器具）（又，持守）（心，欲望），表示匿居深山，修行禁欲。造字本义：动词，为逃避俗世的纷扰和贪欲的诱惑而匿居山崖洞穴，开荒生产，自给自足，修行禁欲，持守本心。
遂 ： 遂，金文（辵，行进）（又，抓），手上几点指事符号，表示远行采集。本义：动词，上山采集。②动词：得逞，如愿，成功，实现
宜 ： “宜”与“俎”同源，后分化。且，既是声旁也是形旁，是“俎”和“宜”的本字，表示祭祖杀牲，平分肉食。造字本义：动词，祭祖杀牲，平分肉食。④副词：应该，合情合理地。
履 ： 履，甲骨文（眉，眼眶上可以缩展的毛发）（止，即“趾”的本字，脚掌），表示因脚掌受到保护而眉开眼笑。造字本义：名词，远古时代皮革制作的船形鞋子。③动词：行走，踩踏。
夙 ： 夙，甲骨文（夕，残月）（丮，即“执”，像双手有所操持），像一个人在月夜下劳动，表示天未亮就开工。造字本义：动词，在星月下通宵劳作。②名词：大清早。兴 ： 興，甲骨文（不同方向的四只手）（凡，多柄夯具）（口，劳动号子），表示众人和着号子一齐举起多柄夯具夯地。造字本义：动词，众人喊着号子一齐使劲，用多柄夯地桩夯地。
夜 ： 造字本义：名词，人体的两腋部位。 古人称太阳运行期间为“昼”；月亮运行期间为“夜”。
寐 ：造字本义：动词，躺在床上，睡而未眠。
伦 ： 造字本义：名词，儒家思想中人与人之间的等级、秩序，包括君臣、父子、夫妻等。倫，篆文（人）（侖，秩序），表示世俗秩序。
序 ： 造字本义：名词，进入主屋的不同方向的走廊。②名词：规则中的先后，次第。

三，翻译道、德、仁、义、礼，一体。
道，人在道上跺脚，活着，万物存于道。
德，人得德，万物走自己的路。
仁，人所亲近，有着爱人的心，使人实现永续生存。
义，人人都有，赏善罚恶，做到天地赋予人的使命。
礼，人在上边走，一直走，所有人都和谐。

四，心得
初入素书精读行动，感觉自己应该可以收获好多有趣的。

罗霖涛

1月11日第二天
一，原文 ：
夫欲为人之本，不可无一焉

二，查音正字
欲 ： 欲，金文（谷，高深空阔的沟壑）（心，心中需求），表示内心的贪求如谷如壑。造字本义：名词，如深谷大壑一样永远填不满的贪求心念。想要，希望，需要。
本 ： 本，金文是指事字，字形在树的根部加三点指事符号，表示树在地下的营养器官。造字本义：名词，树的根部。②名词：事物发展的源头、基础、老底。
三，翻译

要想有为人的根本，这五者缺一不可。

四，心得
体会不到，这不可无一焉的感觉

罗霖涛

1月12日第三天一，原文
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道以待其时。


二，查字正音
贤 ： 臤，甲骨文   （臣，官吏）  （又，抓持，掌握、管理），表示有管理才能的官吏。造字本义：名词，具备出众的管理、执行才能的大臣。
君 ： 君，甲骨文   （手执权杖）  （口，命令），表示握权执政，管理事务。造字本义：动词，发号施令，执政治国。
明 ： 明，甲骨文   （日，太阳）  （月亮），表示白天与黑夜发光的两个天体（古人以为月亮在夜里发光）。造字本义：动词，日光或月光将空间照亮。④形容词：了然的，觉醒的，开悟的。
盛 ： 盛，甲骨文   （益，即“溢”的本字，满溢）  （“成”的省略，用武力实现霸业），“溢之成”或“成而溢”，比喻帝业达到顶峰，国力兴旺，连带影响周边国家。造字本义：形容词，国力强大，帝业达到顶峰。
衰 ： 衰，金文   （衣领）  （大量向下披垂的棕毛），字形像领口之下棕毛下垂的服装。造字本义：名词，用耐潮、耐湿的棕片缝制的雨衣。②形容词：干枯的，枯萎的，退化的。  
通 ： 通，甲骨文   （辵，行进）  （用，借代物用），表示物用来往，交流有无。造字本义：动词，不同部落或聚邑彼此来往，交换物用。⑤副词：全程地，全面地，完全地，彻底地。
成 ： 成，甲骨文   （戊，大钺，战具）  （囗，城邑），钺在城上，表示武力征服一邑一地。造字本义：动词，武力征服，称霸一方。
败 ： 敗，甲骨文   （貝，财宝）  （攴，持械敲打），表示毁坏宝贝。造字本义：动词，敲破尊鼎或宝贝，损毁家当。

数 ： 數，金文   （双手，表示体罚）  （人，代表受罚者）  （目，代表脸）  （言，表示责骂），表示列举孩子的错误，并加以体罚、教训。造字本义：动词，列举过错，并加以惩罚。名词：计算、量化的符号
审 ： 宷，金文   （宀，密室）  （米，是“釆”误写，即“番”，古西北少数民族），表示古代中原人将西北少数民族俘虏关在密室。造字本义：动词，古代中原人将敌对的西北少数民族俘虏关在密室，问讯、详细盘查，以获取详细敌情。
治 ：治，篆文   （水，洪汛）  （台，通“臺”，土石堆筑的坝堤），表示筑堤防洪。造字本义：动词，开凿水道，修筑堤坝，疏水防洪。③动词：控制，处理，管理。
乱 ：亂，金文   （ ，手工整理织机上混杂无序的丝线）  （乙，织机上的丝线），表示织机上的丝线混杂无序。造字本义：形容词，织机上的丝线混杂无序。④名词：动荡事件，造成动荡的战争、骚扰
势 ：勢，篆文   （埶，疑为“執”的误写，拘捕）  （力，强力），表示强力拘捕。造字本义：动词，强力押解犯人。③名词：趋向，贯性。
达 ：达，甲骨文   （彳，大道）  （大，人），表示人来人往，四通无阻。造字本义：形容词，人在大道上通行无阻。④形容词：顺利的，成功的，得意的
去 ： 去，甲骨文   （大，人）  （囗，聚邑），表示一个人跨步离开村邑。金文 基本承续甲骨文字形。造字本义：动词，离开住地，前往他方。
就 ： 就，金文   （又，用手抓持、托举）  （京，高层建筑），手在屋顶忙碌，表示高层建筑封顶完工。造字本义：动词，建成超高建筑物。

理 ：理，篆文   （王，玉）  （里，作坊），表示在作坊治玉。造字本义：动词，在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款。
潜 ： qián造字本义：动词，吸足气没入水下，靠憋气和缓缓吐气维持呼吸平衡。潛，古鈢字形   （水）  （欠，吸气）  （曰，吐气），表示吸气后在水下慢慢吐气。
居 ： 毓，甲骨文   （女，孕妇）  （水，产妇的羊水）  （倒写的“子”，胎儿降生），表示胎儿伴随大量羊水排出母体。造字本义：动词，妇女生育坐月子，安安定定在家里过日子。
抱 ： 抱，篆文   （手）  （包，裹），造字本义：动词，用双臂将对方整个身体包揽。
待 ： ③动词：依赖，等候，等 dài 。造字本义：动词，持礼前往，表达敬意。待，金文   （彳，前行）  （寺，持），表示有所持而前往。
其 ： 其，简体甲骨文 是象形字，字形像有两个提手的盛具 ，盛具由竹篾交错编织 而成，是“箕”的本字。造字本义：名词，竹篾编织成的开口簸箕，是农家的轻便盛具，可用于舂谷时颠簸扬糠。
时 ： 四季为“时”；一天为“日”。時，甲骨文   （止，行进）  （日，太阳），表示太阳运行。造字本义：名词，太阳运行的节奏，季节。


三，翻译
有出众的管理、执行才能的，能发号施令，执政治国能力的人，需通晓国家走向盛衰的两条路。完全知晓成败的运数，审视天下的局势，顺利知晓自己是否行动。故没入大道中，等待行动的机会。

四，体会
感觉这样的人太厉害了，自己也想成为这样的人

罗霖涛

1月13日第四天

原文

若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。

如其不遇，没身而已。

一，查字正音

若 ： ，甲骨文是象形字，字形像长发柔顺的人，一手持梳（匕）、一手扶发（又），梳理头发，显示女子特有的柔顺形象特征。造字本义：动词，女子顺从答应。

至 : 至，甲骨文是指事字，字形在倒写的“交”下面加一横指事符号，表示地板或床铺，“交”表示站立的人，倒写的“交”表示倒卧的人，所以“至”的整个字形表示一个人倒在床上，叉腿而卧。造字本义：动词，回到家里，躺下休息。②动词：到，到达。  

极 ： 造字本义名词，绑在马背或驴背上的木架子，方便载物或插、挂物件。②本义，名词：端点，顶点，终端，限度。③形容词：终端的，最大限度的

臣 ： 造字本义：动词，俯首下视，屈服听命。③名词：封建时代受 命于上司的官吏

机 ： 造字本义：名词，做凳子的条木。④形容词：关键的，重要的。③形容词：巧妙的，灵活的

动 ： 造字本义：动词，使用体力，负重劳作。②动词：使用，运作，行事。：。

绝 ： 造字本义：动词，将丝线切断。 ： ④副词：完全地，最，极其地。

代 ： 造字本义：动词，军队轮替戍边。④名词：时期，时间。 ③名词：一个王朝持续的时期⑥量词：辈，十年为一辈。

功 : 造字本义：动词，运用器械，巧妙发力，武术制敌。②名词：战果，战绩，成就，业绩，效果。

如 ： 如，甲骨文（口，应答）（女，女性），表示女子应答。

遇 ： 遇，金文（寓，居所）（辵，前行）。有的金文省去“宀”（居所）。篆文承续金文字形。造字本义：动词，客人未经邀约而到访。

没 ： 没，金文（水，河川）（回，即“洄”，漩窝）。造字本义：动词，被漩窝卷入水底淹毙。②动词：沉入水底，被水掩盖身 ： 身，甲骨文（腹部隆起的人）（被包裹在里面的“子”，即胎儿），表示妇女腹部隆起，怀胎孕子。造字本义：动词，妇女腹部隆起，怀胎孕子。②名词：躯体。

而 ： 而，甲骨文（口，嘴巴）（下垂的须发），表示垂在下巴的长须。

已 ： “已”与“了”同源，篆文写作，与胎儿的头部位置相反，表示出生了的胎儿——胎儿头朝下，胎儿出生后头朝上。造字本义：动词，胎儿出生了。

二，翻译

若时机已到就行动，则能成君王的助手，得天机，人与天机合发，则能所向披靡，立下当代独一无二的功劳，若没遇到时机，则将自己没入水中。

三，心得

对抗无道之人，需待时机而动，若等不到，则传道给后人。