第26课 心理健康标准模型（1）盛神总揽

admin

  检查、检讨和总结的含义，我们已经明确了。检查、检讨和总结的价值，我想大家也是明白了的。
  检查需要标准。这个标准可以是我们自己制定的具体标准，也可以是别人制定的通用标准。在初次启动一个建设主题的时候，往往只能依靠别人的标准。这就涉及到选择什么标准来做初次建设的问题。
  初次建设选用的标准，往往具有原则性。这就是通用标准、大标准。
  我们的建设涉及到心理健康和组织健康两个方面，我们需要解决这两个主题的大标准问题。先说心理健康标准——鬼谷子本经阴符七术。


  心理健康的标准模型
  一、人心模型
  健康的心理（精神）可以称之为盛神。盛神的意思是：因为构成盛神的五气各在其位各司其职，和谐生动，而使天威（神）昭彰。天威昭彰曰神盛。
  盛神中的五气是：志思神心德。神为天使而成统帅，德为人得而为工长，心为容器而为盛神之质（本）。
  天使“神”，为道之所养，在道家养大成才之后出使天下，入驻人心而为官长。神的诞生过程是：道母生一（化气）；化气无形却生天地造万物，并驻守在所生造之中，成为神灵（神明）统帅所在之物的机窍（一其化端）。神灵是为天道派生之阴符。
  工长“德”，为天道在人那里留存的阳符，以其养五气，便能使志思接通阴符神气，而使化气穿而过，人心也因此得到了化气。人心成为天地之间的一个通道，而不是一个隔绝天地的他物、障碍物。这样，心就被神德造成。有术的心才是成品心，无术之心乃废品心。
  神德所造之心，统摄着九窍十二舍这化气有心进出的门户，容纳着九窍十二舍的反应器志思。从而为道开创了一间化物工厂。
  至此，人心成型。


  二、人心运作分析
  1、真人与圣人
    真人者生受之天，与天为一而知之；
    圣人者内修炼而知之，以类知之。
  2、圣人之修炼
   人与生一出于化物
   （1）知类在窍；外疑内惑，流经心术通道时，会被化气疏解；入窍之物便成为五气养料。这个过程，叫化，自化或者化人。如果心无通道，心里边无神使，必有不通，不得其养而不能化。此乃人盗万物。
   （2）化有五气：志思神心德，神其一长。
  3、盛神之盛衰
    （1）心通而不躁，不燥而静和；静和者养气（无多余消耗）；养气得各方盛，志思心德不衰；四边威势无不为。盛。
    （2）神 存盛而舍之，是谓神。神者存盛之使也。存盛之所谓心。此乃人盗天
    （3）化归于身者真人。自化而通，通而能化物。既化之人是真人。万物盗人成为可能。
  4、真人
    真人者，同天合道；上执一（化气），下养万类，中间怀的是天心施的是德养，所显之状是“无为以包志虑思意而行威势（神威）”此亦万物盗人
  5、盛神养志
    真人（士）业已通达的神旺盛了，才能养志。


课后练习  尝试用自己的方式描述盛神的总体结构。